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【引進(jìn)“德先生”和“賽先生”是強(qiáng)國(guó)之路嗎?-嗶哩嗶哩】
教授強(qiáng)調(diào)基督教的宗教信仰對(duì)近現(xiàn)代西方文明的重要性,這是非常值得深思的新的觀看西方現(xiàn)代文明的視角。
這一點(diǎn)我之所以認(rèn)同,是因?yàn)橛谢浇绦叛龃嬖凇F(xiàn)代西方世界中,神高于世俗的政權(quán),而基督教改革以后,人人都獨(dú)立和上帝對(duì)話,因此神職人員,只是普通人的職業(yè),不再具備威權(quán)。同時(shí),所有的政府官員和機(jī)構(gòu),從精神層面上來(lái)講,只是社會(huì)的一種職業(yè)而已,即使是總統(tǒng)和馬路清潔工在社會(huì)身份上真正做到了平等。現(xiàn)代西方國(guó)家,任何老百姓都可以把國(guó)家最高行政長(zhǎng)官罵成垃圾。
中國(guó)現(xiàn)代社會(huì),官方始終把自己當(dāng)成中國(guó)大地上最大的一根蔥——完全與現(xiàn)代西方國(guó)家文明本質(zhì)上脫軌。按照從世界看中國(guó)的角度,現(xiàn)在的中國(guó)完全沒(méi)有進(jìn)入現(xiàn)代西方文明社會(huì)的時(shí)代。
只是說(shuō),現(xiàn)代社會(huì),沒(méi)有基督教信仰,照樣可以按照西方發(fā)達(dá)國(guó)家的規(guī)則運(yùn)行,現(xiàn)在的日本就是典型。
附:
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吳礪
2025.1.4
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