赤之熾熱：荒木的赤之鏡

吳礪

                         赤之熾熱：荒木的赤之鏡

                                                             ——觀《濃烈的紅·荒木經(jīng)惟》

              一

花朵燃燒，

在白晝承受不住的赤紅里。

裙裾潑灑猩紅，

塑料的肉身

被紅布層層包裹，

躺在花叢之間。

少女被繩索纏縛，

正值青春最艷麗的年華——

卻沒(méi)有一絲笑意。

也許，沒(méi)有一個(gè)民族

像日本人這樣，

在日常生活中

對(duì)死亡感受得如此尖銳，

卻又缺乏來(lái)世的慰藉。

也許，沒(méi)有一個(gè)民族

像日本人這樣，

如此直白地談?wù)撔裕?/font>

如此坦然地承認(rèn)欲望，

仿佛只有情色

才是抵御虛無(wú)的鏡子。

荒木的影像，不只是影像：

它們是熾熱的鏡子，

照見(jiàn)集體的焦慮，

照見(jiàn)一個(gè)民族

對(duì)稍縱即逝的呼吸的悲傷，

對(duì)肉身之痛的迷戀。

色情成為儀式，

成為遺忘的麻藥。

仿佛身體的顫抖

能阻攔那永恒的寂靜，

仿佛快感的涌動(dòng)

能抵抗時(shí)間的吞噬。

             二

紅花依舊燃燒，

裙裾如火焰般散開，

玩偶與繩索

放在脆弱的花旁。

美并不溫柔——

它在溫情與殘酷之間顫抖，

在生命與腐朽之間搖擺。

他的鏡頭是一座舞臺(tái)：

緊密的構(gòu)圖，

窒息般的親近，

色彩濃烈如同顏料。

不是紀(jì)實(shí)，

也不是虛構(gòu)，

而是被呼吸捕獲的劇場(chǎng)。

日本——

沒(méi)有許諾的來(lái)世，

把無(wú)常

當(dāng)作雨的脈動(dòng)來(lái)感受。

欲望升起，既是抗拒，

也是慰藉。

性，成了對(duì)抗寂靜的儀式；

一句低語(yǔ)：“安心去死吧�！�

從浮世繪到快門閃光，

那條線從未斷絕。

比較他——

馬普爾索普，在大理石般的黑白中雕刻形體；

牛頓，讓女性披上冷峻的權(quán)力。

而荒木卻站在別處：

他的女性脆弱，被束縛，

美麗在死亡邊緣顫動(dòng)。

于是他的藝術(shù)成為一面鏡子，

赤紅而直視——

不是窺伺，

而是一個(gè)民族的心理

在熾熱的色彩中顯影。

一份欲望的記錄，

一份死亡的見(jiàn)證，

一個(gè)日本的聲音

在唱無(wú)常。

附：

【濃烈的紅荒木經(jīng)惟日本攝影大師荒木經(jīng)惟作品-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/nyDR1kG

吳礪

2025.9.21