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[size=3]記尹寬
鄭超麟著
王凡西校
尹寬是二十年代上海三次武裝暴動(dòng)的最高領(lǐng)導(dǎo)者之一,他領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展了山東省共產(chǎn)黨工作和群眾運(yùn)動(dòng),他在革命失敗后主持了安徽省的共產(chǎn)黨工作,他寫了不少的宣傳和教育的文章,最后他帶動(dòng)一部分共產(chǎn)黨員在大革命失敗后彷徨歧路時(shí)候毅然離開史大林主義的軌道而走上托洛茨基主義的軌道去,一直到死他還堅(jiān)持著托洛茨基主義。不管他一生中有何缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,不管他晚年如何迫于形勢(shì)不得不委曲求全,尹寬在中國(guó)革命史上仍不失為一個(gè)值得人懷念的革命家。
我的革命朋友中,認(rèn)識(shí)最早的、相知最深的要數(shù)尹寬。尹寬可以說是第一個(gè)引導(dǎo)我走上共產(chǎn)主義道路的。
我是一九一九年十二月初到法國(guó),十二月中旬便進(jìn)圣日耳曼中學(xué)補(bǔ)習(xí)法文的。這個(gè)中學(xué)第一次收中國(guó)學(xué)生,特辟一個(gè)法文補(bǔ)習(xí)班,特請(qǐng)一個(gè)教師來教我們。全班除一人外都是福建籍的學(xué)生,陳炯明派來的,每年有本縣公款三百元補(bǔ)助的半官費(fèi)生。約二個(gè)月之后,華法教育會(huì)又送來幾十個(gè)學(xué)生,另開一個(gè)法文補(bǔ)習(xí)班。這一班學(xué)生中就有尹寬。
在上海人民出版社出版的《留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)》第一輯中,我找不到尹寬的蹤跡。并非每個(gè)勤工儉學(xué)生都可以在這本書中找到蹤跡。但憑我以上的記憶,即他一九二○年二月間到圣日耳曼中學(xué)來這件事實(shí),我可以借助于這本書推斷他是乘安德烈朋號(hào)輪來法國(guó)的。此輪,在上海載去學(xué)生五十多人,在香港載去四十多人,一九二○年一月二十八日抵馬賽,與勒蘇士號(hào)載去的學(xué)生從倫敦轉(zhuǎn)來法國(guó)的人差不多同時(shí)到達(dá)巴黎。所以圣日耳曼中學(xué)新開的法文補(bǔ)習(xí)班中既有尹寬,又有汪頌魯,熊志南及其它幾個(gè)乘勒蘇士號(hào)來的貴州學(xué)生。安德烈朋號(hào)乘客,上述書中沒有全部名單,只有江蘇、浙江、河南三省學(xué)生名單,故找不到尹寬姓名。我從別處知道,向警予、蔡和森、蔡暢以及他們的母親葛健豪也是乘此輪來法國(guó)的。由此可以想見,尹寬在輪船上就已認(rèn)識(shí)了蔡和森。
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尹寬喜歡說自己的家庭出身,并非同我熟悉之后才同我說,而是一認(rèn)識(shí)我就同我說了,似乎第一次見面,在圣日耳曼中學(xué)課堂門口的走廊上他站著向我發(fā)表長(zhǎng)篇演說之時(shí)就告訴我他的家庭出身。他說,他的父親是農(nóng)民。家里很窮,他少時(shí)就在田里勞動(dòng),也在私塾讀書。私塾先生看見他很聰明,很會(huì)讀書,可以造就為人才,于是有意培養(yǎng)他,物質(zhì)上支持他(我想,當(dāng)然不是先生自己拿錢培養(yǎng)他,因「十個(gè)先生九個(gè)窮」),送他進(jìn)新式學(xué)校,最后送他到蕪湖進(jìn)農(nóng)業(yè)中學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)中,他在蕪湖成了學(xué)生群眾的一個(gè)領(lǐng)袖。
我欣賞尹寬是桐城人,我交了一個(gè)桐城人朋友,因?yàn)槲以谥袑W(xué)學(xué)的是桐城派古文,讀的是桐城人姚鼐選的《古文辭類篡》。那時(shí)人家說桐城人出門只說自己是桐城人就夠了,不必說安徽省桐城人,安慶府首縣是懷寧,但與桐城并舉時(shí)人家不說「懷桐」而說「桐懷」等等!缎虑嗄辍冯m然罵「桐城謬種」,我雖然不再作桐城派古文,但余威還在,對(duì)于桐城的向往尚未泯滅。反之,我卻不欣賞尹寬的農(nóng)民家庭出身。我是世代地主家庭出身的,從我上朔五代都是有文化的地主,到我父親一代成為破產(chǎn)的地主,但我還是看不起家鄉(xiāng)農(nóng)家出身的讀書子弟,這種人各地方都有。我這個(gè)感想總是放在心里,后來沒有說出來的。事實(shí)上,我很佩服尹寬。他讀的書也許沒有我多,但比我從書中得到更多更大的益處。他沒有書呆子氣,能辦事,能辯論,能指揮群眾,能演說,而在群眾面前說話時(shí)又能隨機(jī)應(yīng)變。這些,我是自嘆不如的。自然,他的優(yōu)點(diǎn)之中也包含了缺點(diǎn)。
他是五四蕪湖學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,很活躍。在五四運(yùn)動(dòng)中,安徽各城市的學(xué)生沒有蕪湖鬧得兇,省會(huì)安慶學(xué)生運(yùn)動(dòng)也不如蕪湖。高語罕、惲代英都曾在蕪湖教書,惲代英在宣城教書,但常來蕪湖講演,自然發(fā)生了作用,但這不是唯一的原因。尹寬怎樣活動(dòng),我今天已經(jīng)說不出來了。他也許根本沒有同我說起,可能說了但我忘記。我是從其它安徽學(xué)生知道一點(diǎn)尹寬的作用的。我身邊有一本安徽省政協(xié)出版的《文史資料選輯》一九八○年第一輯(總第二輯),其中幾篇文章記載蕪湖的五四學(xué)生運(yùn)動(dòng),可是翻遍這些文章只發(fā)現(xiàn)一處提到尹寬,即在介紹李慰農(nóng)烈士時(shí)提到李慰農(nóng)「后與尹寬(碩夫)等同時(shí)赴法參加勤工儉學(xué)」,在記載蕪湖轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)都把尹寬姓名抹掉了。例如,《蕪湖學(xué)生運(yùn)動(dòng)記略》一文內(nèi)記載「二農(nóng)」(全文是「安徽省立第二甲種農(nóng)業(yè)學(xué)!梗╋L(fēng)潮開除五個(gè)學(xué)生時(shí)只記[color=#ff0000]何其鞏[/color]、王思、馬寅壽三個(gè)姓名,另二個(gè)姓名就不記了。
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[此帖子已被 桐川 在 2005-4-14 14:15:58 編輯過] |
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