未名湖畔的美學老人

桐川

[size=3]未名湖畔的美學老人

北京青年報： 鄒士方


　　美學大師朱光潛先生生平有幾大嗜好，一是讀書和寫作，二是煙，三是酒。

　　朱先生抽煙用煙斗，頗有氣魄，但不過量。每當他讀書寫作、凝神靜思之時，抽上一斗，既解乏又提神。飯后小憩或與來訪者談話時，他的煙斗中也會飄出縷縷青煙。小小的房間須籠罩在溫馨的氤氳里。一小盅白酒是老先生餐桌上必備的飲料，他說，少喝一點酒，舒筋活血，益智安神，睡得香甜。


　　但是1984年夏天他患腦血栓以后，醫(yī)生即強迫他戒掉煙酒，更使他不能忍受的是他不得不告別了自己大半生相依為命的讀書和寫作生涯。

　　那以后，朱先生只能在房間中枯坐，天氣好時由女兒或外孫陪伴在院中曬太陽。那時我雖已離北京大學，為了排解先生的煩悶，時常抽空去他那里聊天。大約是1985年冬天我去燕南園看他，他正由外孫陪同在房前曬太陽，外孫還捧著一本書為他朗讀。那天中國社科院外文所的研究員朱虹（朱老的學生）也來看朱老，我為他們拍了合影。

　　那天朱老同我談起他的家庭。他說他出生在安徽桐城鄉(xiāng)下，祖父做得一手很好的八股文，父親是個鄉(xiāng)村私塾教師。光潛先生弟兄三人，他居長。大弟朱光澄黃埔軍官學校畢業(yè)，是國民黨軍隊中的高級將領(lǐng)。1949年后去了臺灣，脫離軍界經(jīng)商，數(shù)年前故去。二弟朱光澤，四川大學生物系畢業(yè)，時為安徽省文史館館員。光潛先生的夫人奚今吾是四川省有影響的開明紳士奚致和的女兒。朱先生在上海立達學園教書時，奚今吾是他的學生。1925年夏天朱先生赴英國留學，同時在巴黎大學注冊，時常過海去學習法文和法國文學。而此時奚今吾亦在巴黎大學留學，學的是數(shù)學。巴黎的熱戀并沒有磨損掉他們銳意進取的信念，卻成為兩人學海揚帆的動力。每到晚飯后，兩人不約而同地來到圖書館門口，利用圖書館開門之前的時間互道衷曲。一到圖書館開門，一個奔文科資料室，一個奔理科資料室，各自看書去了。這是別具一格的“約會”。不久兩位情侶在法國舉行了婚禮。

　　朱先生有一子二女。長子在武漢教書。長女及女婿都在北京大學物理系任教，與父母同居一處，朝夕侍奉。次女在北京從事醫(yī)務(wù)工作。

　　1978年至1982年我在北京大學讀書時，最快樂的事兒，莫過于每天傍晚陪同朱先生在校園散步，邊走邊聆聽他的教誨，同他討論一些問題。朱先生思想很活躍，你根本想不到他對世間任何事情都很關(guān)心，我們談話的內(nèi)容很廣泛，并不限于學術(shù)問題。有一次他同我談起大齡女青年的婚姻問題。說這是“文革”造成的社會問題，應(yīng)該引起社會的重視，由全社會去解決，最好成立專門的機構(gòu)做點具體的溝通搭橋的工作。而那時這個問題尚未被提出來，至于婚姻介紹所之類的機構(gòu)更是后來才有的。從言語中，可以看出朱先生的敏銳眼光和社會責任感。又有一次他同我討論女青年片面追求形體美的問題，他指出一些女青年節(jié)食減肥，缺少必要的營養(yǎng)，結(jié)果頭暈、貧血，身體很不好。他說：健康就是美，健康是人體的常態(tài)。如果你的鍛煉和矯正違背了健康的原則，也就無美可言。青少年在追求健美形體的同時，應(yīng)該努力追求健康的精神。

朱先生散步到未名湖畔，往往在水邊長椅上休息一下，這時他就要抽上一斗煙�？|縷青煙伴著他寧靜的思緒慢慢在空中飄散。
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樅川

龍眠鐘起，代起人豪

敵敵畏

一個桐川一個樅川，呵呵。

池大為

我國現(xiàn)代美學的奠基者——朱光潛



作者：無名氏
文章來源：《光明日報》2001年4月3日
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朱光潛（1897．9—1986．3）著名美學家、文藝理論家、翻譯家。
朱光潛，筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西，博古通今。美學成為一門獨立的科學，是在近代。王國維、蔡元培、魯迅、周揚等為我國現(xiàn)代美學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。但是直到20世紀三十年代，美學還沒有成為一門獨立的學科。這時朱光潛寫的《文藝心理學》、《談美》、《詩論》等專著，具有開拓意義。這些著作對西方美學思想的介紹是較為詳備的，對于美學基礎(chǔ)知識、基本觀點的闡述也較系統(tǒng)�！段乃囆睦韺W》從美感經(jīng)驗的分析開始，深入到美的本質(zhì)的討論，然后聯(lián)系藝術(shù)的起源和藝術(shù)的創(chuàng)造，最后闡述美的范疇。書中還將西方現(xiàn)代美學的流派、觀點，納入各章加以介紹，旁證博引，溝通中西。
朱光潛也是我國現(xiàn)代比較美學和比較文學的拓荒者之一�！对娬摗肥俏覈�比較美學的典范作品，用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方著名詩論，觸類旁通，瀟灑自如，美不勝收。朱光潛認為：“在我過去的寫作中，如果說還有點什么自己獨立的東西，那還是《詩論》�！对娬摗穼χ袊�詩的音律，為什么中國詩后來走上律詩的道路，作了一些科學的分析�！贝送猓�他的《文藝心理學》也是融貫中西的經(jīng)典著作。
新中國成立后，朱光潛經(jīng)過對自己以前的唯心主義美學思想的自我批判，提出了“美是主客觀的辯證統(tǒng)一”的觀點，并以馬克思主義的“美學的實踐觀點”不斷豐富和發(fā)展自己的美學思想，形成了一個頗有影響的美學流派。粉碎“四人幫”后，朱光潛又對馬克思主義的經(jīng)典著作《1844年經(jīng)濟學———哲學手稿》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《資本論》、《自然辯證法》等進行系統(tǒng)研究，對一些譯文提出了有重大價值的修改意見，他為我國現(xiàn)代美學建設(shè)，為建立我國的馬克思主義美學體系和文藝理論體系作出了重要的貢獻。
《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創(chuàng)性的學術(shù)價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。對黑格爾《美學》的翻譯，為他贏得了崇高聲譽。
他的數(shù)量眾多的譯著和譯文為我國的美學研究和文藝理論研究鋪平了前進的道路。
關(guān)于朱光潛的治學精神，可以概括為以下幾點：
一是自我解剖，不斷批判。在20世紀五六十年代的美學批判和美學辯論中，朱光潛勇于解剖自己，嚴肅批判了唯心主義美學思想，特別是他自己曾經(jīng)宣揚過的唯心主義。作為一位成就斐然的名教授，他的這一行為實在是難能可貴。這以后，他不斷地批判自己，不斷提出新的觀點和新的問題，堪稱學者的楷模。
二是尋求真理、學風端正。朱光潛通過批判唯心主義認識到以往自己是在“迷徑里使力繞圈子”，以后開始學習馬列主義原著。他在近六十歲時開始自學俄語，并用各種文本（中、德、俄、法、英）進行比較研究，取得一系列新的成果。他提倡獨立思考，從不人云亦云，晚年的《談美書簡》和《美學拾穗集》就是他治學精神的具體體現(xiàn)。
三是“三此主義”，忘我精神。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人”�！按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來�！薄按说兀ㄎ业牡匚�、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談，著眼現(xiàn)在，腳踏實地的治學精神的體現(xiàn)。

池大為

朱先生愛飲酒的習慣是符合事實的，這在美學大家李澤厚的回憶文章中多次提及。朱先生不僅獨自品酩，后來還常和李先生一起邊喝邊聊，敘舊話新。
李澤厚稱，他與朱先生是共認的“論敵”，五十年代激烈地相互批評過，直到朱先生暮年，他也不同意朱先生的美學觀點。盡管他在五十年代發(fā)表的挑戰(zhàn)朱先生的文章，顯得言詞兇厲，調(diào)門很高，而朱先生在一些文章中也動過氣，也說過重話，但與有些人寫文章來羅織罪狀，夸張其辭，想一舉打垮別人的風格，相去何止天壤？李澤厚回憶說，朱先生不僅豁達大度，不計前嫌，還常以“牢騷太盛防腸斷”來安慰、開導(dǎo)他——而這正是李澤厚望塵莫及而想努力學習的。

童中

吾在大學讀書時讀朱先生的書,其中一句話到現(xiàn)在記憶猶新,他說一般人有個立志彷徨墜落的三部曲,要盡量避免.他還說,人要走阻力最大的路.受益良多.

桐川

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量

朱先生這種豁達大度是我們的榜樣

三里街

朱光潛了不起，正是由于他的草創(chuàng)和倡導(dǎo)，偶們才知道“美學”這個名稱。

雄霸天下

路過！

池大為

[quote]原文由 [B]桐川[/B] 發(fā)表:
長子在武漢教書。
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朱先生長子朱程在安大中文系教書;長孫宛小平也在安大,為中西美學比較碩士生導(dǎo)師.
朱氏學術(shù)一如萬里霞光,美不勝收.