黃鎮(zhèn)與張藝謀

聆香居士

他們是一些大笨蛋。

桐川

張藝謀快回來

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http://ent.jschina.com.cn 2005-7-5 11:01:56

　　 張藝謀快回來
　　　　一、開始的話
　　在農村插過隊、當過國棉廠工人的張藝謀，1978年進入北京電影學院攝影系，1982年畢業(yè)，和陳凱歌、田壯壯等一起成就了“中國電影第五代”。
　　他進入北京電影學院，開始就有一種商業(yè)化運作自己的天分，就有那種如要達目的，就想盡一切辦法的韌勁，也許是與生俱來的。那時，張藝謀因為歲數(shù)過了一點，他不得不想了另外的辦法，很像古時一些書生找朝庭庇護大人一樣，同時也得力于他那幾十張業(yè)余攝影照片，他把那些照片寄給了當時的文化部長黃鎮(zhèn)（安徽桐城人）于是，精通藝術，擅長畫藝的黃鎮(zhèn)部長看上了他的作品，干涉了此事。他有幸進入北京電影學院，開始了他長達幾十年的電影生涯。
　　張藝謀最早參與拍攝的電影是《一個和八個》，最近一部尚未公演的是《千里走單騎》。
　　2004年１１月１０日，張頤武、羅藝軍、梁曉聲等２０多位中國知名文藝工作者、專家、作家在中國藝術研究院共同探討張藝謀和中國電影，而受到邀請的張藝謀和新畫面公司負責人無一到場。這是中國文藝界第一次針對張藝謀電影進行的集中研討。他們列出了張藝謀的六大罪狀：一、過于形式化，缺少心靈感受、缺少人文關懷、缺乏想像力。二、追逐名利、藝術失去了靈魂。三、崇洋媚外、討好西方觀眾。四、他的電影不是藝術珍品是贗品。五、歷史觀陳舊，有文化戀尸癖。六、提高電影發(fā)行門檻不利于國產電影發(fā)展。這個事件迅速成為文化界的一個熱門事件，引起人們的廣泛關注。
　　對于上面的觀點，斬言不完全認同。但是，對于那種敢與媚俗挑戰(zhàn)的精神和狀態(tài)，斬言到是會與其為伍，說說自己的一點看法。供電影愛好者共磋。
　　二、張氏電影，第五代？
　　張藝謀開始主導的第一部電影是《紅高梁》，約參加二十多部
　　電影的攝、演、導，以導為主，還兼搞了些舞臺劇。
　　張藝謀包裝過的女演員大約有鞏俐，章子怡，還有一個叫湯燦的，但似乎沒有演過電影。
　　就電影藝術而論，張藝謀最成功的電影是《紅高梁》，曾轟動一時，大西北，鎮(zhèn)北堡，酒神歌，卻是風光一理。而票房最高的也許就是《十面埋伏》。就電影藝術而論，他的前輩中有三、四十年代的蔡楚生，鄭君里，五、六十年代的水華，謝鐵驪，六、七十年代的謝晉，伊琳，八十年代的吳天明，滕文驥，楊延晉，與他同代的有李少紅，陳凱歌等等。應該說，他要學習的電影先生不算少了�？墒�，他沒有學，他也不想學。
　　就電影的可看性和經典性而言，那些導演，香港的，吳宇森，張徹，程小東，王晶，徐克，麥兆輝等，他不想學，唯一個王家衛(wèi)，他學了一點，卻是皮毛，沒有王家衛(wèi)電影臺詞的深奧和另類，也沒有王家衛(wèi)電影的謀局和耐想。
　　日本導演，黑澤明，山本薩夫，山田洋次等等。對日本故事和日本罪惡的點露以及導演高超的表現(xiàn)技藝，他可能看不上眼。
　　西方電影導演，早期的希區(qū)柯克，勞倫斯，奧遜•;威爾斯，大衛(wèi).里恩，那些就不說了，現(xiàn)在還能看到的，朗西斯•;科波拉，奧利佛.斯通，波蘭斯基，伊斯特伍德，斯皮爾伯格，卡麥隆等等，他想學，但好像還在學，卻沒讓我們看出來他學的樣子。剩下來就是應該是他的創(chuàng)新作品了。一部一部的出血和染料電影，《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》，落后的國家，愚昧的國人，粗暴的山漢，受辱的婦女，以及后期一些村子里的小故事，《有話好好說》、《一個不能少》等。到后來，來了一部歷史大制作《英雄》，是什么呢，好像學了點《秦俑》（古今大戰(zhàn)秦俑情下同）的手法，但沒有學好，還是我們看多了大場面，也未可知，總之，是他沒有把大秦帝國的大一統(tǒng)和恢宏的氣勢給找出來，不知搞的那紅黃藍景有些什么意思，只是看了一場箭雨卻是李惠民、程小東和徐克在《新龍門客�！分幸呀洃�用過的場面和創(chuàng)意。
　　但是，左一次，右一次的商業(yè)策劃和炒作，讓張藝謀成為中國電影的一面旗幟，成為直奔國際電影獎場的壓軸產品的制作者，成為中國電影的主導和時代的英雄。人們開始要習慣這種電影的敘事和表現(xiàn)手法了，他的電影一出，就已經知道張氏電影那美麗的一線風景了，卻講訴了一個并不美麗的故事，甚至連童話電影都不如。難道說，中國的電影真是張氏電影的一路手法嗎？風光秀美，音樂簡譜，故事平乏，語言單調，情節(jié)無序，看后即忘。
有些悲哀，我們已經看不到《一江春水》的時代風云畫卷般的敘事長詩，已經看不到《天云山傳奇》對過去人生的沉痛反思，已經看不到《武訓傳》、《林則徐》、《大決戰(zhàn)》的歷史場景的真實再現(xiàn)，已經看不到《都市里的村莊》、《珍珍的發(fā)屋》對現(xiàn)實生活的還原和謳歌，已經看不到《小街》新電影手法探索的新奇……我們還能看到什么呢？不知道！
張氏電影，客觀的說，是一個電影門派，可是，又不像西方的現(xiàn)代主義電影，不像法國的左岸派，不像電影伯格曼的《野草梅》，不像雷乃和羅伯格利葉的《去年在馬里昂巴》，不像安東尼奧尼的色彩化意念場景，不像費里尼， 不像戈達爾，不像，一個也不像，他就是他，張藝謀，一個注定成為中國電影史上非主流電影又誤成為主流的代言人，時代創(chuàng)造了他，他也在擺弄著中國的電影時代，總之，看不懂他的電影的是我們，給了他獎狀卻是西方人，但也不是最好的獎，我們還能看什么呢？不知道將來中國的電影史怎么來寫？真的是讓張藝謀擔鋼這個時期的電影主流，那么，后人一定會笑話我們這個時代。第七藝術的中國，怎么走成這個樣子？
　　三、與張藝謀有關
　　不得不說，張藝謀不喜歡提起的一部電影，就是他自己主演，由程小東導演的《秦俑》，因為是一部商業(yè)電影，還是其它什么樣原因，總之，他拍完這部電影后，連后期對話音都沒想去配就走了。可是，斬言劍一直以為這部電影是張藝謀電影生涯中比較好的一部電影。《秦俑》分為兩個部分，一部分是始皇帝遇剌，蒙天放（張藝謀飾）救駕有功，升為郎中令，專門負責皇陵監(jiān)工。那個場面卻是非常地令人耳目一新，徐福東渡求仙藥，三百童女中冬兒出逃，與蒙天放相遇后一段刻骨銘心的愛情，焚心似火的悲劇感動了多少人，那些唯美凄艷古典的浮世畫面，蒙天放練劍，楊樹落葉繽紛，冬兒纖手擊碗，曠宇泛音叮咚，溪水湍潺，袖帶皎潔，纏綿繾綣，柔情脈脈。接著，煉仙藥的爐房的恐怖肅殺，男女情欲對帝王的褻瀆和不潔，最后，被捉，冬兒將弄到的仙丹口吐給蒙天放，然后強被軍士塑為泥俑，而冬兒被大火焚燒而燼。每一個場景都非常的經典，每一段故事都令人悱惻。這并不是商業(yè)化的做作，這就是一次意外，成功了。就這一部分電影故事，都可以獨立成為一部完美的歷史電影。始皇帝的霸氣和威風，大秦帝國疆土的宏大和宮庭的耆華，國民的慘痛和苦難，大秦為建皇陵的窮耆極欲和勞民傷財，以及，岌岌可危的江山和暗藏殺機的剌客，不多的分鏡頭，卻歷歷得到表現(xiàn)和延伸。沒有那么多的刻意，沒有那么多的喧嘩，卻讓我們領略到了這部電影給人的一種唯美的史感和經典的情感回顧。
　　至于，下半部，輪回兩千年的故事，影星與盜墓賊，守墓俑與輕薄女，時光隧道中的戀像與真實環(huán)境中格格不入，卻另有他的表現(xiàn)意義，這里不再復述。張藝謀在這部電影里的表演應該是很成功的，他有西北高原人的那種木訥和忠厚，以及略為下陷的面龐和冷蒼，同時，還有“假、大、空”似千人一面的“兵馬俑”一樣的古僮和肅威。這些，程小東是真選對了演員，應該說，張藝謀的秦兵馬俑扮像沒有第二個比他更合適的了。這部電影，從敘事故事，扣人心弦的場景轉換，到新奇的電影美工，選用的黃土高原的歷史場景和歷史村落的風光，男、女主角的到位表演，凄美婉約的古典音樂和葉倩文的哀怨唱腔，再加上于榮光三十年代大腕似男影星氣質的搭配，真是精美得天衣無縫，讓人記憶猶新。
　　可是，張藝謀的電影沒有從這條路走下去，因為，他要探索另外一條電影之路。
　　　　　四、張氏電影是什么
　　以后，從張藝謀電影中看到的畫面，故事， 聽到的音樂，配器，得到的想法和概念，是些什么，到現(xiàn)在斬言還在思考。他沒有好好地去完整地表現(xiàn)一個主題故事，一個歷史時期，一個奇彩世界，而是喜歡截斷一個他的攝影的角度和鏡面，像攝影家一樣，他只要人們去靜止地去看一部電影，而不要人們去跟隨著電影的敘事完成對電影的二次審美和想象。所以，他的電影被看完以后，大家總是不得而知。但有一點卻是共同的，張藝謀的電影畫面看上去很美，卻不能延伸出去。對，這就是張藝謀一直較為得意的一招。他以前就喜歡攝影，后在電影學也是學的攝影系，所以，他對事對物，喜歡靜止的去看完美的鏡相，所以他的電影中的場景往往是獨立地看起來很美，可是與故事一搭配，就有些不協(xié)調。因為他把握不了一部電影的敘事表現(xiàn)，因為他不知道應用電影的流速運動語言，臺詞的智慧的精妙，故事的引人入勝，歷史的憑吊感傷，意象的耐人尋味和意味深長。于是，電影《英雄》沒有給李連杰一個很好表現(xiàn)舞臺，李連杰失去《精武英雄》陳真的浩然俠風，湮埋了《中南海保鏢》許正陽的剛毅俊硬，而是使李連杰成了一個活生生的電影“秦俑”，張藝謀怎么導，他就怎么演。沒人記下李連杰在這部電影中演出的動人美感和非常身手，李連杰就是這樣去做了一回英雄的非英雄。
　　在《十面埋伏》中，這次程小東做了他的下手，作為武指，也不知是不是盡心了，總之，那些身法和的武動，經典的，新奇的，創(chuàng)新的，沒有人能記住。不得不承認，畫面做得依然攝影般的唯美，人物扮相也舞臺劇似的俏嬈，可電影故事的敘事卻是不倫不類的講訴，飛刀門，小妹，什么金捕頭，劉捕頭，看上去有些古龍的昧道，可是，光顧著在雪地是打了，光想起那刀的飛動和金捕頭的箭術了，忘了告訴看電影的，故事以后，我們記住了些什么。不完整的電影敘事，也許不是張藝謀的錯，可是，過多的場景停頓和拖延畫面，卻是程小東應該提醒卻忘了提醒的失誤，商業(yè)電影，要的就是環(huán)環(huán)相扣的故事，要的就是一場轟轟烈烈的場殺火焰的吞吞吐吐，氣壯山河，故事是使人們知道了懲惡揚善和邪最終亡的傳統(tǒng)結局�？墒�，我們什么也沒看到。還在懷念《東方不敗》，還在想著《六指琴魔》，還在念叨《神龍教主》，總以為那些電影才是武俠的正宗門派。卻看不懂了現(xiàn)在的張氏武俠電影。
也許，張藝謀在電影的路上他的魂走得太遠，而現(xiàn)實的電影工作中，他又想好好地表現(xiàn)一番，可是，出爐的產品，總是這樣或那樣的不盡人意。他也想把一部電影拍好，可是，卻力不從心，國民不能夠接受，也不想看下去他拍的那些探索性的電影。因為，國民還希望看到更傳統(tǒng)一些的藝術。因此，在電影的路上，他是真的很苦悶，不知道電影怎么拍下去。不知道怎么才能把中國電影這面大旗扛下去。
　　電影是西洋貨，舶來品，約有一百多年的時間，也有些規(guī)律了，可是，張藝謀不想去繼承，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新，這是馬克思主義的辯證法，完美的形式沒有充實的內容，也不是好的藝術創(chuàng)作。電影的表現(xiàn)，仍然是在給人們寓教于樂，仍然是給人們講訴一些人們沒聽過和見過的故事和場景。電影，仍然在三分鐘以內要有一個興奮場景和點面，電影仍然要用它的語言告訴人們，它是電影藝術，不是其它的藝術。
　　　 五、余下的話
　　讓我們再回放一下吧，亂世佳人，公民凱因，戰(zhàn)艦波將軍，美人計，賓虛，十誡，日瓦戈醫(yī)生，桂河大橋，甲午風云，早春二月，大浪淘沙，勇敢的米哈伊，走出非洲，華麗的家族，野麥嶺，克萊默夫婦，教父，云中漫步，辛德勒的名單，真實的謊言，角斗士，無間道……這些電影中，難道我們真的沒有過那種審美讀史的快感和欣喜？難道說，張藝謀看過后就忘了？
　　到此打住，還是想大叫一聲，張藝謀，快回來！
二00五年六月十七日于麗江

童中

張藝謀有今天,應該感謝桐城人了.

南柯文俊

黃鎮(zhèn)不是樅陽人嗎？[em18]

桐川

黃鎮(zhèn)是今樅陽橫埠人（原桐城東鄉(xiāng)），此處文章為轉載。

黃鎮(zhèn)對桐城樅陽都有很深的感情。

聆香居士

黃鎮(zhèn)與我的八爺爺(吳克正)當時同是地下黨，在浮山中學呆過。

澤園竹

怎么說呢，黃鎮(zhèn)出生直至成名，樅陽都還沒有分出去，都還是老桐城啊。桐城人也以黃鎮(zhèn)為驕傲、為自豪啊。最可恨的是那個安慶二地委，幾十個字就拆了桐城！而無為戰(zhàn)爭年代是四個縣級行政區(qū)，解放后合四為一，人口今達150余萬，桐城則一分為二！桐樅兩縣人口如今是160萬。