[其它] 讓它三尺又何妨

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晴嵐和尚

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發(fā)表于 2009-2-11 23:42:16 | 只看該作者回帖獎勵

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正月十二是個雙休日，在孔城鄉(xiāng)下的媽媽打來電話讓我回老家住兩天再走走親戚。因為初八我就回城正式上班了，所以在老家流動的紅色正月里也沒有呆幾天，既然這樣我電話中就滿口應(yīng)允下來。
就在我?guī)е畠嚎斓嚼霞议T口的時候，發(fā)現(xiàn)小爹爹家門外的稻床邊上圍攏著許多人，我的母親也在旁邊站著，當(dāng)時我還以為老家的人在和誰打架呢？趕緊把車子靠邊上停穩(wěn)妥，讓女兒獨自去找鄉(xiāng)下的小老爺玩。然后就問站在人群中的母親：這一幫人在這兒圍著是怎么回事？是和我們家打架嗎？母親告訴我不是那回事，是童莊的人為了地界的事情和我們生產(chǎn)隊的人起爭執(zhí)，原來我們的地界是和樅陽縣麒麟鎮(zhèn)童莊村相連，以一條茅草覆蓋的花水溝為界。今天他們來說我們這邊人開了一條路，這畢竟是上輩子人留下的鐵板定釘?shù)慕鐪�，要開路最起碼也要和他們商量，現(xiàn)在我們就這樣貿(mào)然開路太瞧不起他們了，也不把他們放在眼里，所以他們決定一個生產(chǎn)隊的人全部聚集起來，把路挖斷，重新清理界溝。原來是這么點小事，互相讓讓問題不就迎刃而解嗎？
由此想起我們身邊的“六尺巷”故事。據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期時任清文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英居宅旁有隙地，與吳氏鄰。后來兩家都要起房造屋，于是為地皮發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看見來信，立即賦詩一首勸導(dǎo)老夫人：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆埣乙姇骼�，立即把墻主動退后三尺；吳家見此情景，深感慚愧，也退讓三尺。這樣張、吳兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了流傳至今著名的“六尺巷”。毛主席在建國后會見蘇聯(lián)駐華大使尤金時，曾經(jīng)講到這個故事，說起這四句詩，用來表達兩國之間的事宜應(yīng)該謙讓、平等。
在我國北方還有著一條“仁義胡同”的傳說，更是盛名遠(yuǎn)播。這“仁義胡同”在山東濟陽，時在明朝，當(dāng)?shù)厝硕V行在京都做官，母親來信說家里因蓋房砌墻與鄰居發(fā)生爭執(zhí)，要他出面講話。為此，董篤行寫了一首詩寄給母親，詩云：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸。你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩墻又何妨。”董母照辦后，鄰居受到教育，也主動退讓，于是空出了一條胡同，即為“仁義胡同”。
一南一北兩件“民事糾紛”中，其中的一方都是“京官”。像張英還官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，他又是大文人，先后任《一統(tǒng)表》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》、《平定朔漠方略》總裁，著有《周易衷論》。張英的兒子張廷玉，也是康熙年間進士，官至保和殿大學(xué)士、軍機大臣加太保。相比之下，發(fā)生糾紛另一方的吳氏其地位恐怕要低得多，也許就是平民百姓一個。
社會需要和諧，和諧離不開文明，離不開禮讓。生活中如果一旦沒有了禮讓，就像恩格斯說的，即使是兩個人的社會，也無法維持下去！2008年2月21日，國務(wù)院副總理吳儀一行在省委書記王金山、省長王三運、副省長文海英陪同下到桐城考察旅游工作。吳儀副總理一行在桐城先后視察了3A級景區(qū)文廟•六尺巷。當(dāng)時吳儀就很嚴(yán)肅地說：“六尺巷的故事告訴世人：大度做人，克己處事�！� 原外交部長唐家璇在參觀六尺巷后，還欣然題辭：“桐城六尺巷，和諧名城揚”。
今天通過兩村地界之爭，真有種感慨讓那些在生活中不懂禮讓的人，真該到“仁義胡同”或“六尺巷”去走一走，興許能幡然醒悟，品味出“禮讓”的高尚和甘美來。在物欲橫流、錢、權(quán)當(dāng)頭的今天，提倡這種美德，似乎更為必要。