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文都童生

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8#
發(fā)表于 2005-7-26 23:44:35
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看過不少現(xiàn)代桐城游記,寫得很好。但可看出都是些受邀、來訪或是本地人寫的,難免有溢美之詞。推動旅游靠寫手的文章不行,旅游者親身觀感非常重要,游客成分非常復(fù)雜,興趣與愛好差異很大,但無論一個地方旅游的主題和特色是什么,無一例外的是,優(yōu)美的自然風(fēng)光和良好的服務(wù)配套是各種旅游者共同的需要。附庸風(fēng)雅是大部分國人或潛或顯的愛好,自然與人文的有機結(jié)合,也是旅游的一大賣點。譬如黃山旅游,黃山風(fēng)景是主要的,人們都為它而來。但我們看到,在屯溪老街上,在歙縣古城里,一批批拄著拐棍,瘸著腿的下山客,他們總是要在那些新安派畫幅、歙硯、徽墨、三雕等商店里徘徊,總要或多或少地買下一些帶回家或送人,這些東西將會給他們的書房、客廳增加不少文化味,盡管是用來裝門面的,但這有什么不好呢?來這里之前,他們可能不知道徽文化為何物,但置身于此不自覺地就感受到了它的存在,并有可能會激發(fā)對徽文化深入了解的興趣。當(dāng)他們向親友、同事介紹那里時,那眉飛色舞的興致一定能感染他們的聽眾,而自覺地在報紙,互聯(lián)網(wǎng)上撰寫游記和發(fā)表圖片,那就是最好的宣傳了。
桐城的旅游當(dāng)作一個產(chǎn)業(yè)來搞,要走的路還很遠。龍眠山自然景觀也就是春天有水的時候有點看頭,但這樣的風(fēng)景南方到處都是。人文景觀主要就是古墓了,這對年輕人沒有多大的誘惑力。單靠這里的山水,吸引不了人。城區(qū)歷史上是座古城,但如果對當(dāng)?shù)貧v史、文化了解不夠,看不出它是座古城,就是有人領(lǐng)著游客去看看那座文廟和遺存的名人故居、老街,大部分人會因為對自然景觀的失落而提不起興趣來。如果我們的宣傳做得過火,游客還會產(chǎn)生反感心理。游客連呼上當(dāng)?shù)穆糜螀^(qū)太多了,你總不能說是人家沒有文化吧。
至于服務(wù)配套想來不必多說,桐城人都是生意經(jīng),不會讓客人白天看廟,晚上睡覺滴。有一點好象要提醒,誠信在桐城不容樂觀,桐城人不要精過頭了就行。
談了一些膚淺的問題,怎樣解決呢?也就是樓主說的怎樣出牌(為何叫出牌呢?是和誰在搏弈嗎?呵呵~~~不懂)。旅游市場競爭很激烈,我認為不具備條件不要硬上,沒有可行性就不要整天掛在嘴上念叨個不停,不如集中精力做能做的事情,這就叫務(wù)實。對文物的保護和修葺是對文化的尊重與繼承,也是提高城市品位的舉措,并不一定同來搞旅游。
我認為桐城目前搞旅游要甘當(dāng)配角,路過這里去徽州、天柱山、九華山、廬山的游客能停下來,做個半日、一日游就很不錯了。拿什么來讓客人駐足呢?不要一來就把千古文章往人家耳里灌,也不要急于把人家往龍眠山里帶,要讓客人一下車就問:老街在哪里?老街就是東大街和北大街,兩條街被一座古橋連接,這就是亮點。街上有什么?《桐城好》里有什么,街上就有什么。什么菜心粑,什么炸蓬蒿,還有湯米餃。。。。。山上的,地里的,水里的都拿出來,越土越好,你搞這樣,我搞那樣,不要家家都搞一樣的,茶樓酒肆,招牌掛起來,幌子打起來,門口缸灶子塞碼柴燒起來,大紅燈籠高高地亮起來。算命的,看相的,撲卦的,說書的,彈唱的統(tǒng)統(tǒng)來這條街上。別忘了,顧客吃不了還會兜著走的哦。游客肚子吃撐了,嘴巴一定就要問,桐城還有什么?哦,還有文化,有興趣嗎?走,去看看。這樣自覺地去領(lǐng)受我桐城燦爛的文化,無論怎樣,效果都是正面的。
挖掘當(dāng)?shù)芈糜钨Y源,既然是依托老街,就要在傳統(tǒng)上做文章,老街一定要有老街的氣氛,一切修舊如舊,古典、高雅、厚重,千萬不能有那天誰發(fā)到故鄉(xiāng)的云那里的什么廟的照片里的不銹鋼制品,更不能再搞六尺巷那樣的穿幫之作,讓搞那些的桐城文人統(tǒng)統(tǒng)下課吧?傊绻茏尦鲩T旅游的人在看地圖時,目光停在桐城那個小點上,并很想來體驗一下,那桐城就算成功了。
有人可能想一大磚砸死我,因為我這是在糟蹋斯文。你有文化底蘊,還怕搞不出名堂,呵呵~~~先搞人氣嘛,就象桐網(wǎng),人氣很旺,但靠的是水區(qū),很正常,有人氣就有人來,十個里有一個有點才情的都是好事,能留下來很重要,久而久之,論壇的品位就會高起來。
扯起來口水四濺,中國人好扯,個個都是政治家,軍事家,文學(xué)家,藝術(shù)家,經(jīng)濟學(xué)家。嘿嘿~~~~我也不能免俗,看名字就知道。
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