[轉(zhuǎn)貼]破壁時光記此聲----記桐城作家殷本明

桐川

[size=3]破壁時光記此聲


江淮晨報
在未讀《青瓷故事》之前，因文學(xué)關(guān)系與殷本明有過僅有的兩次接觸，他給我的印象是說話不多，但總是笑嘻嘻的，人長的也健壯厚實，很難看出某種人的飄逸神韻，或者是狂傲不羈，從做事的條理和舉止來看，更多的則是穩(wěn)重和勤勉。因為聚會時談的都是他供職部門別人的文學(xué)創(chuàng)作和出版事宜，沒有一句涉及到他自己的創(chuàng)作情況，所以就沒能引起我太多的注意。

殷本明生于歷史上文風(fēng)鼎盛一時的桐城的農(nóng)村，那里有著得天獨厚的人文積淀和氛圍，他從小耳濡目染，滋養(yǎng)了他的文學(xué)情愫，確立了他的人生坐標(biāo)，從而使他的作品有著“天下文章在桐城”的風(fēng)范和雄氣。但農(nóng)村的貧窮和家庭的拮據(jù)，又在他的心靈深處留下了難以平復(fù)的烙痕和哀婉，這則成為他奮斗不息的動力，雖也有洶涌和淡化的交替時刻，但血管里始終流淌著炎黃子孫自強不息的血液，崇高的鄉(xiāng)土情懷，不僅成就了他為國為民的事業(yè)，從一個拖著鼻涕在田地上挖野菜的農(nóng)村苦孩子到本科生，到國家公務(wù)人員，受到領(lǐng)導(dǎo)的器重和同事的贊許，業(yè)余的文學(xué)之夢終于“壘成青春輝煌的城堡”。

沒有人能知道殷本明的第一步是從哪兒開始的。但是，當(dāng)我讀到《我的農(nóng)民生涯》時，那樸素平實的文字讓我明白了：“母親的腰不行，據(jù)說是生我時，沒有好好休息，后來一下地，腰就酸痛……于是母親就跪著耘田。所以每次耘田回來，母親的腿上都會留下很多紅腫的小塊，有螞蟥叮的，有水蛭咬的，還有被田里的碎瓷片劃的。母親總是說不疼，只要腰不疼，腿上這點小傷算什么。現(xiàn)在想起來，母親是第一個教會我堅強的人。除了給外公上香，母親就沒有在別處跪過。但在一塊地上，母親不得不長跪不起，用雙膝，一遍又一遍走完那一壟壟田，一路走老了多少歲月？”“雖然一年又一年，在母親像朝圣一樣跪過的田地上，收獲的只是微薄的希望，但就是這些微薄的希望養(yǎng)活著我們一家人。如果沒有地，我們，還能給誰下跪？”他母親對土地對勞動的虔誠和神圣的情景，就是這樣銘刻在殷本明的心中。因此，后來每當(dāng)面對“一塊地”的時候，殷本明說他就有了“一種下跪的沖動”，以至于他做起任何事情都是“忘我”與“不棄”，對文學(xué)創(chuàng)作的向往和執(zhí)著。讀《青瓷故事》，里面就有許許多多這樣真實而生動的敘述。

又如《故鄉(xiāng)的冬季》、《白槐，我的故鄉(xiāng)樹》、《老家的桐城》、《在晴朗的天空畫場雨》、《一枚杏子》、《沒有上鎖的門》等等，作者的思緒隨風(fēng)潛入，借力發(fā)力，縱橫交錯，情真意切，潤物無聲，營造出種種獨具匠心的藝術(shù)境界，有時寫得纏綿悱惻，入骨入心；有時寫得海闊天空，嘆為觀止；有時寫得雄渾壯麗，力透紙背；有時又鐵馬金戈，風(fēng)雨欲來�？傊�，讓讀者在他用文字打造出的“八陣圖”中，既有觀賞不盡的繁花異草，又有左沖右突不出的挑戰(zhàn)誘惑�；蛟S，這就是殷本明散文給讀者營造的審美空間吧。

視野的雄闊、思想的沉郁，是《青瓷故事》又一顯著特色。殷本明是從桐城走出來的青年作家，桐城的人文歷史，“桐城派”的遺風(fēng)流韻，無疑對他產(chǎn)生了極其深刻的影響。在審視歷史文化的傳承時，殷本明既有對歷史文化情感的積極認同，又能以冷靜的心態(tài)給予解讀，取舍于俯仰之間，縱橫于精微之處，以恣肆漫溢的文字，展示著氣舒江河的赤子情懷。比如他寫的《桐城謬種乎》、《秦淮河游思》、《晚來天欲雪》等，不僅色彩斑斕胸懷曠遠，而且對紛繁的世界保持著一種著意的清醒。

殷本明這類散文一般都是隨筆式的，沒有抒情散文常見的華麗詞語和氤氳的詩性，雖然也寫得洋洋灑灑，但更多的是理情的、思辨的、形而上的方式來鋪設(shè)格局，尤其注重發(fā)掘主題的人文意義和思想內(nèi)涵，把宏大的歷史敘事和個體的心靈體驗有機地構(gòu)建成文。如他在《生存的意義》、《有一種死亡無可奈何》中，從對人的生與死、生命與健康、工作與生活諸多沉重的話題出發(fā)，淋漓盡致地拓展著自己認知的從容和睿智，從而把強烈的人文精神消融在一個輕松的哲學(xué)命題里，讀者則從中收獲到閱讀的愉悅。

●徐子芳

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大塘鄉(xiāng)人

跟殷本杰是本家吧？擊掌。

一笑了之

不得了!我想問問他們是不是都是呂亭楊灣殷莊的?估計是，因為兩人的名字都知道，而且從小就見過..

江淮之波

敬慕！