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很久以前,有一位和尚,在無德禪師座下參禪,學(xué)了一段短時(shí)間,突然跑來向禪師告辭。 “師父!在您的座下參學(xué),我覺得已經(jīng)夠了,現(xiàn)在來向您辭行,我想到處去行腳! 禪師說:“你說的夠了是什么意思?” “夠了就是滿了,再也裝不進(jìn)東西了! “在你走之前,幫我裝一桶石子來! 和尚不知道師父的意思,裝了一大桶石子過來。 無德禪師說:“這桶石子滿了嗎?” “師父!這桶石子滿了! 禪師隨手抓了幾把沙放進(jìn)桶中,沙子順著縫隙滲入,并沒有滿出來。 禪師又問:“現(xiàn)在滿了嗎?” “很滿了!” 禪師又抓了一把石灰滲進(jìn)去,石灰也沒有溢出來。 禪師三問:“現(xiàn)在滿了嗎?” “師父!現(xiàn)在真的滿了,再也放不下東西了! 禪師隨手把桌上的一杯水倒進(jìn)去,水滲了進(jìn)去,卻沒有溢出來。 “現(xiàn)在滿了嗎?” 和尚無話可說,終于領(lǐng)會了師父的意思。他繼續(xù)留下來跟隨無德禪師參禪。 我很喜歡這個(gè)故事,求道的心是永遠(yuǎn)不會滿的,一旦有滿的心,就已經(jīng)偏離了道。 不只是求道,只要有心念的存在,欲望就不會滿、煩惱也不會滿、痛苦也不會滿,要有準(zhǔn)備的態(tài)度,在我們以為痛苦已達(dá)頂點(diǎn)的桶里,隨時(shí)都可能再滲入一把沙、一把石灰,或是一杯水。 “滿之又滿”才是對我們真正的考驗(yàn)。 日本的禪宗之祖道元禪師,到中國留學(xué)返回日本的時(shí)候,有人問他:“你到中國學(xué)到了什么?” 他說:“我什么也沒學(xué)到,只學(xué)到了一顆柔軟心!” 柔軟心就是不拘泥的心、不僵化的心、不執(zhí)著的心,以及永遠(yuǎn)沒有滿的狀態(tài)的心。 |