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研究孫悟空的老家沒有意義? 搞清孫悟空的老家與我們不相干? 我要說,很有意義,非常相干。 誠如雨堂兄所言,文化產(chǎn)業(yè)就是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè), 我們一天到晚說,要利用桐城文都的優(yōu)勢, 可是,一旦真的在文化上創(chuàng)意, 就有人跳出來說,有什么意義呀?與我們有什么相干呀?有確鑿的證據(jù)嗎? 我也不知道這是為什么,更不知道這些人到底認為什么才有意義,才有必要。 全國的成吉思汗墓、王昭君墓有10多個,就是李自成、楊玉環(huán)殉難處也有5、6個, 難道它們一個個都有確切的說法和確鑿的證據(jù)? 我也知道,說孫悟空是桐城人證據(jù)并不是很充分, 桐城的吳承恩不一定就是寫西游的吳承恩, 但是,這畢竟是一種說法呀,是一種文化資源呀,為什么就不利用呢? 難道河南說、山東說、甘肅說、湖北說就有十足的證據(jù)? 他們?yōu)槭裁唇吡Φ匦麄髂兀侩y道是腦子壞掉了? 去年我到開封,那里有個假包公墓,可是,一年的旅游收入是合肥真包公墓的10多倍, 難道我們桐城這些可愛而純潔的追求真理者,也要跑去給人家上課:有意義嗎?有確鑿的證據(jù)嗎? 我唯有一聲嘆息,從此不再來說這個鳥事, 因為,桐城的鳥人實在太多了。 最后說明兩點, 其一,這個事不是我的創(chuàng)意,不是我的功勞,以前臨風一笑和桐川兩位兄弟就考證過這事,好象也不沒多在反響。 其二,吳承恩是現(xiàn)在的樅陽人,樅陽人現(xiàn)在也在搞這個事,如果被他們搶了先,怕是真的沒有意義,沒有必要了。 |