桐城方言中的“禮性”詞語[作者:方玉生]

嬉子之波

桐城方言中的“禮性”詞語

方玉生

桐城文風(fēng)鼎盛，有知書達理的傳統(tǒng)，因此桐城方言也帶有一些“禮性”的特征，試舉幾例： 　　“老人家”張口就是。“老人家”這個詞在桐城并不僅是一般人對年長者的稱呼，也是對所尊敬的人的統(tǒng)一稱呼，即使這個人年齡比自己小。這個稱呼有點像“您”的意思，但“您”僅限于第二人稱，而“老人家”可做第三人稱，除可稱“你老人家”外，還稱呼“他老人家”、“那個老人家”，惟獨不做第一人稱用。文革期間曾有個笑話（可能也是真事），說某桐城籍的“專政對象”稱呼一位年輕的管教左一個“你老人家”，右一個“你老人家”，有好事者舉報說“這是詛咒年輕的管教早死”，“專政對象”辯解說：“這是桐城方言，表示尊敬”。那位管教也就沒說什么了，在當時情況下，是否有“詛咒”的成分在其中？只有天知道了。如今你在菜攤上買菜，討價還價時，往往還能聽到這樣的話：“你老人家講么價就么價”。 　　“機師”是桐城人對司機的獨特稱呼。從方言口音上說，兩個詞不過是兩個字的前后對調(diào)，但意思卻大不同�！八緳C”的意思是“操作機器的人”，而“機師”則是指“掌控機器的師傅”，顯然后者比前者技術(shù)水平要高一些，稱“司機”為“機師”是表示一種尊敬、一種禮貌。 　　“喧人”在桐城方言中是“罵人”的意思。“罵人”中的“罵”是“謾罵”之意，是不文明的，而“喧”則是“喧嘩”即大聲說話的意思，淡化了“罵”，相對文明禮貌一點�！靶�”還有個近義詞：“反”。如“隔壁那個女人昨晚‘反’了一晚上，是‘反’么東西唉？”這里的“反”的意思首先是聲音大，其次人數(shù)可為一人也可多人，內(nèi)容可包括謾罵、爭執(zhí)、狡辯等，這些都是貶義的，但“反”則有“反映”之意，這就淡化了貶義，變成中性詞了。 　　“坑死著”和“坑死人”是桐城方言中致謝時常用的第一句話，往往在得到別人好處或幫忙時都這樣說。“坑死著”或“坑死人”有兩種含義，一是出乎意料，感到驚喜、受之有愧。二是認為自己給別人帶來了麻煩，自己所得的好處和方便是坑害了別人甚至是坑害別人致死換來的。用這樣夸張的詞表示感謝可以說是感謝到底了，用這樣的詞表示謙虛那也是謙虛到位了。在普通話和別的方言中，似乎還沒有這樣表示謝意的說法。 　　“小羅漢（讀‘霍’近似音）”是桐城方言對胖小孩的稱呼。對小孩有稱“小鬼”的，稱“小把戲”的，稱“小赤佬”的，還有稱“小家伙”的；對胖小孩多稱“小胖子”、“小胖墩”、“小肥子”，但都不及“小羅漢”這個詞好，“小羅漢”使人想起彌勒佛，既形象又有一點祝福的色彩。 　　“不當玩”在桐城方言中有獨特作用。事情“嚴重”可以說“不當玩”，如“某某參加了搶劫，這是‘不當玩’的事”；數(shù)量多也可說“不當玩”，如“他兩個兒子上大學(xué)，花錢不當玩”�！安划斖妗敝苯右馑际恰安荒墚敵赏嫘Α被颉安皇呛猛娴摹保�用“不當玩”說“嚴重”能淡化語氣；用“不當玩”說數(shù)量多，則表示驚訝又略帶稱贊，“不當玩”可謂語言的“減震器”。 　　筆者在以前的關(guān)于桐城方言的文章中曾說桐城人常用“好人吧”來表示否定，這顯然比“放屁”來表示否定要文明得多；同樣，用“不成文”來代替“太糟糕”也顯得“禮性”得多。 　　由于我離桐城老家太久了，現(xiàn)在也很少回去，對許多桐城方言都忘卻了，桐城方言中肯定還有不少“禮性”詞語，但愿有人能收集整理出來。   來源:安慶晚報  2007\10\26

［此帖子已被 嬉子之波 在 2007-10-26 11:02:55 編輯過］

吾桐鄉(xiāng)人

愛看方老先生的文章！

吾桐鄉(xiāng)人

誰能把老先生也拉來桐網(wǎng)就好了 拭目以待

竹葉亭居士

恩老人港滴一點不假。

同安閑人

反好象有鬧事、騷擾的感覺

嬉子之波

據(jù)了解，方玉生老先生家族在孔城鎮(zhèn)還有墓田，同安賢人可到安慶拜訪一下。老先生是安慶日報的，已退休在家。

［此帖子已被 嬉子之波 在 2007-11-1 17:15:29 編輯過］

同安閑人

孔城方姓確實挺多，方平就是孔城的。

五畝園主人

是的，是這么說的。

Acdy

對哦，是有這樣的

仗劍桐人

有幾個詞現(xiàn)在很少說了（或者并不是地道的桐城話），比如：反（罵）、小赤佬等