從安徽桐城“六尺巷”談起

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從安徽桐城“六尺巷”談起

2008年03月18日17:08  來源：人民網(wǎng)

　“六尺巷”位于安徽桐城的后街與五畝園之間，巷道南側原為清朝名臣張英的私宅，北邊原為吳氏私宅。就這么一條普通的百米巷道，每日間慕名前往參觀的絡驛不絕。傳說當年吳家在翻修宅邸時欲將院墻向外擴張，并不理會張英家仆的抗議。張英家仆情急之下修書一封，遣八百里快馬飛馳京都，期待當朝權臣張英能出面協(xié)調(diào)，阻止吳家越界擴建。張英收書后批詩一首寄回老家，詩云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！睆堄⒓胰思氉x回書后，豁然開朗，遂退讓三尺。當朝權臣如此大度，不但未仗勢壓人，反而以忍謀和、以讓求睦，深深感動了吳氏一家。吳家也向后退讓再壘墻，巷道由此拓寬成六尺，遂留下了傳頌至今的“六尺巷”。張英是封建時代的官吏，能嚴于律己、舍利求義、自覺地追求儒家大同的理想，確實難得可貴。

　　張英的可貴之處在于帶頭踐行儒家的“和合思想”，傳承中華民族里仁為美、禮讓睦鄰的美德。俗話講“金厝邊、銀鄉(xiāng)鄰”，難得鄰居，理應互幫互讓，何必為蠅頭小利爭得面紅耳赤、打得頭破血流、弄個兩敗俱傷呢。讓一點風平浪靜，退一步海闊天空，讓人三尺，并不是怯懦，而是舍利取義，而是舍利取福。張英的禮讓換來了“六尺巷”， 換來了鄰里的和睦，換來了封建儒臣忠君慎權、寬厚允和的美好形象，換來了社會底層百姓的一絲安慰、幾縷期待。也許，這就是鄭板橋所講的“吃虧是�！钡纳羁毯�義。

　　張英的可貴之處還在于律己從嚴、待人寬厚。吳家越界修墻，過錯在先。當鄰里的過錯行為侵害了自己的個人利益時，張英如據(jù)理力爭也不為過�？墒菑堄⒋蠖葴厝幔�得理卻饒人，寬恕了有過錯的鄰里，要求家人主動退讓，發(fā)揚了包容萬物、兼收并蓄、純厚中允的博大精神，體現(xiàn)了一代儒臣的風范。不說是在封建社會，就是在當今，也還是有些人做不到如此大度寬厚的。

　　張英最可貴之處在于權重卻不恃權、位高卻能謙和禮讓。史載，張英官拜文華殿大學士兼禮部尚書，是康熙朝的權臣。在當時社會，張英若弄權侵吞吳家房產(chǎn)想必也是易如反掌，一個電話，一條短信，地方官員有幾個敢說“不”？有幾人敢不買賬？況且是對方侵占在先、過錯在先，地方官員要想迎合拍馬是很容易操作的。張英身為一朝宰輔，卻不恃權壓鄰，而是教育家人謙讓求和，其言其行彰顯了儒家修身、齊家、仁者愛人的博大內(nèi)涵。一位封建官吏能將權力用于社稷而不肥一家之私，確實難得可貴。

　　張英不但以身作則、謙遜禮讓，還善于用儒家的思想教育家人及其他身邊人員，激勵后人大度做人、秉禮處世。家學淵源，善益子孫，據(jù)《桐城縣志》載，張英次子張廷玉為康熙朝進士，居官五十多年，歷康、雍、乾三朝，官至保和殿大學士兼吏部尚書、軍機大臣，乾隆朝晉三等伯、加太保。張廷玉長子和次子亦官至內(nèi)閣學士，四子官拜兵部尚書、贈太子太保。張家一門數(shù)代高官厚祿，應說是得益于清廉的家風，得益于“六尺巷”。

　　我們今天重溫“六尺巷”的故事，就是要弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙遜禮讓，崇善好德，廉政愛民。我們共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，是以全心全意為人民服務為宗旨的，更應該慎用人民賦予的權力，權應為民所用，利應為民所爭，以德服天下，以德使“天下有道”、社會早日和諧。(張華　柯建躍 黃寶球）

（責任編輯：魏炳鋒）

［此帖子已被 仰望星空 在 2008-4-1 15:35:19 編輯過］

哈蜜瓜

說不盡的六尺巷

 

 

倪晉茂

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展的今天，六尺巷的精神應該得到進一步地發(fā)展，而不要讓她埋葬在歷史的土壤里。