臺灣見聞之蔣介石印象(轉(zhuǎn)自香港著名新聞記者閭丘露薇的QQ空間)
到臺灣看選舉,做的第一件事情,是到已經(jīng)改了名字的自由廣場,民主紀(jì)念館?床坏酱笾兄琳膫字了,但是紀(jì)念館內(nèi),蔣介石的石像還是威嚴(yán)的坐在哪里。有的改變,就是石像前的現(xiàn)代藝術(shù),包括反映臺灣人爭取民主的攝影作品,還有就是頭頂上掛著的吊飾。請教臺灣人,才知道,這些現(xiàn)代藝術(shù)作品,試圖反映的是臺灣的本土文化。據(jù)說,原本扁政府還準(zhǔn)備用鐵欄桿把蔣介石的坐像圍起來,意味著這個象征著專制獨裁的領(lǐng)袖,也嘗到了牢獄的滋味。最終因為反對的聲音太多,無疾而終。
盡管外面改了名字,里面掛起了本土藝術(shù)品,但是樓下的蔣介石紀(jì)念館,用臺灣朋友的說法,一點都沒有改變。對于在大陸長大的我來說,對于蔣介石的印象,可以說充滿了矛盾。小時候,課本里面接受的教育,給我的印象,蔣介石是一個無賴流氓,瘌痢頭,小時候穿著開襠褲在溪口的小鎮(zhèn)上欺負(fù)別的孩子。我忘記了是從課堂上,還是課外讀物上得到這樣的印象,但是這個細(xì)節(jié),卻一直伴隨著我對蔣介石的記憶和印象,以至于長大之后,一直不明白,高貴的宋美齡怎末會嫁給這樣的一個草莽之人,難道權(quán)利的吸引力如此之大?
之后,大陸的文藝作品對國民黨,特別是蔣介石的形象有了翻天覆地的變化,蔣介石雖然還是一口“娘希呸”,但是卻是一身整齊的戎裝,這些國民黨將領(lǐng),和滿身棉衣制服的新四軍八路軍相比,為的是體現(xiàn)他們的裝備精良。而這些年,看大陸的不少電影電視劇,國民黨的形象開始要比共產(chǎn)黨的軍隊將領(lǐng)還要正面,儀表堂堂,教育背景良好,還有誠信。只是,因為從小接受的教育,讓我還是對于這些描述將信將疑,到底是真實的歷史,還是只不過是因應(yīng)時勢的改變?
而我對蔣介石的這種模糊矛盾的印象,相信對于不少臺灣人來說,和他們從現(xiàn)在開始,來了解對岸的共產(chǎn)黨也沒有不同。我們是在蔣匪聲中長大,而他們是在共匪聲中成長。也正是因為這樣,我的一個同事,當(dāng)她第一次踏上大陸的土地的時候,她哭了。因為對于二十多年來灌輸給她的教育,和對大陸形成的印象,她親眼所見的,沖擊太大了。
站在蔣介石和孫中山的畫像前,那是在廣州,兩個人在火車上商討當(dāng)時的革命大計,年輕的蔣介石,英俊儒雅。我忽然想起了年輕的毛澤東,相信對于大部分的臺灣人來說,當(dāng)他們看到當(dāng)年儒雅的毛澤東的樣子的時候,會有著和我現(xiàn)在一樣,有點點時空混亂的感覺。
告訴我的臺灣朋友,自己曾經(jīng)對于蔣介石的印象,她說,你知道嗎,蔣介石對于我們來說就是一個慈祥的老人?粗褂[廳里面他和宋美齡的那些照片,和臺灣的孩子們在一起,眼前忽然會浮現(xiàn)起那些,帶著紅領(lǐng)巾,坐在孩子們中間的老人們。
趁著空閑,特地到士林官邸去了一次。幽靜的公園,像是一個世外桃源。這里在日據(jù)時代是植物研究所,蔣介石和宋美齡到了臺灣,就住在這里面一座西式的建筑里面。站在欄桿外,看著那座藍(lán)墻白窗的建筑,那些曾經(jīng)的歷史,我們又知道多少?我們以為自己知道了很多,但是又有多少是真實的?一個人的故事,可以因為不同的意識形態(tài),而形成不同的版本,那末一段歷史,同樣也可以因為不同的目的,而以截然不同的描述流傳下來。這是那個時代,不知道從現(xiàn)在開始,當(dāng)?shù)厍蜃兊闷搅酥螅?dāng)通訊變得發(fā)達(dá),當(dāng)資訊變得流通快速之后,這樣的情形,能夠不再存在? |
[此帖子已被 仙客來 在 2008-4-2 12:38:08 編輯過] |