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http://www.itongcheng.net/ShowPost.asp?ThreadID=122780 游走歷史與現(xiàn)實----美哉,靈山秀水龍眠山(原創(chuàng)) — —風(fēng)柔柔笛悠悠 輕輕的走進,不忍驚醒甜甜酣睡的你,從你黛青而又略顯疲憊的起伏里,我知道你在此蟄伏的春秋已很綿長悠久.我試圖托沖天的雄鷹問湛藍的天穹,可蒼天卻借云彩給我做飄忽不定的回答.山野清醇的風(fēng)替我翻開你厚重的歷史,字詞句的沉淀讓我驚詫,留連探求的思緒不止.這里峰巒疊嶂,谷幽林深,鳥語花香,松竹掩映.這里舉步是景,移步換景,四季皆景,景景不同,人入景中,宛如畫中.這里自然景觀與人文景觀交相輝映,互融一體.這里孕育出的名人以及慕名而來的名人數(shù)不勝數(shù),存留的精華佳作流芳源遠.這里直到現(xiàn)在追尋先賢探求奧妙的腳步還絡(luò)繹不絕.這是哪里,這就是靈山秀水的龍眠山. 龍眠山在文風(fēng)綿厚的古城西北5公里,它既可傾聽古城裊裊升起的朗朗讀書聲,又可遠眺嬉子湖揚起的點點銀帆.龍眠河從它腹中緩緩逸出,它經(jīng)久不息的汩汩流著,無私的哺育勤勞善良的人民.龍眠山與文都古城這兩顆璀璨的明珠由龍眠河牽引著,在歷史的視覺里,晶瑩的泛著耀眼的光芒.它緩緩的舒展開,在苛刻的眼光里,又宛如一幅生動的立體山水圖.山水相依,銀絲玉帶,古城鑲嵌于其中.文都的文風(fēng)昌盛,延綿如今,何嘗不受靈山的感悟和秀水的啟迪? 龍眠山在眾多的名山里面,不顯眼也不露目.它沒有引人的諂媚,更不會向你拋灑媚眼勾你非非的欲望.它那正統(tǒng)的嬌羞,很是讓人喜愛.你想摟抱的沖動,被這欲語還羞的小家碧玉的嬌嗔而勾魂.它養(yǎng)在深閨,不風(fēng)情萬種,卻也含情脈脈.它舞動的裙袂,可以勾勒思緒的想象.它激情的四季,可以洋溢大家的手筆.它是靜謐藝術(shù)中一篇寧靜飄逸久久稱誦的散文,它是翰墨書房里一幅及其古樸淡雅的畫圖.它是一首典雅莊重自然舒緩的音樂. 柔情似水卻又不失豪邁,靜穆莊重卻又帶著嫵媚.龍眠山也如傳統(tǒng)的古代女子,躲在繡花的閣樓,偷偷的撇一眼街面.猶抱琵琶半遮面,始終不肯露出真目.在古城居住久了,難免有些懈怠,那就走出去,走到城后的龍眠山去,你就可以真正和她成為莫逆,才可能真正的認識她,了解她,就可以接觸到悠閑貞靜的她.她身上逸出的芬芳足可以使人醉迷,直勾勾著眼神. 她在世俗的紅塵里,還仍然保留著原始的風(fēng)韻.也難怪歷代文人雅客在此建園置業(yè),修心養(yǎng)性,留連忘返.至于今,被現(xiàn)實壓抑的人們也會來此陶冶,舒爽身心.她是一個情竇初開的少女,隨時隨地,你都會被她纖纖玉手召喚,都會感到有綿綿細語在呼喚著你,你不由自主的走進,欲罷不能,欲走還留.也罷,就讓我們迎著她渴盼的眼神悠然的進入她的心腹. 諸山何處是龍眠,昔日龍眠今不眠.聞道已隨云物去,不應(yīng)只雨一方田.宋代詩人黃庭堅的詩句于今鐫刻在進出龍眠山的標志性建筑龍門之上.而龍門凌空騰舞,恢弘神韻于頌嘉嶺上.這嶺也很有來頭,吾邑先賢明兵部主事姚孫斐晚年歸隱,在此筑堂潛心修研.日可飽覽山川秀色,夜可于朗月清風(fēng)里靜臥.堂叫頌嘉草堂.這嶺隨后被人稱呼為頌嘉嶺,嶺下有湖千兒八百畝,碧波蕩漾,澄清如鏡,極像是鑲嵌在龍眠山中的翡翠.兩岸的秀峰和著水中的倒影極自然的成畫,絲毫沒人工雕琢的成分.湖中小島,不論就著日光還是月光,在滿湖的柔波里,相應(yīng)成趣,點綴的是那樣的巧妙. 兩山對峙蜿蜒而出的是一條幽深寂靜的溝谷,這里一個角度一幅畫,一個腳步一重天.一條山溪歡快的在腳底奔騰,也正是這條溪演繹著如歌的生命.沿著這個溝仔細的搜尋,可以發(fā)現(xiàn)有眾多的石刻散落于溝底和兩旁的懸崖,字體不一,有龍眠處,云門,聽泉,清涼處等等不下幾十處石刻.這些石刻都是明桐城巡撫趙戈晚年隱退,在此鐘情游樂所作.谷的深處,有一崖兀地突出,有石梯百級,曰百步繞云梯.每當清晨,當陽光初起的時候,一縷縷白霧自溝底飄逸而出,盤旋于崖,人走于其上,仿佛走在云端里一般,此時此景何嘗不令人心生感慨.崖是瓔珞崖,崖下就是名聞遐邇的瓔珞泉,宋人李公麟曾為之而作<龍眠山莊圖>,蘇澈也為這里而吟賦.崖頂石平,可坐幾人.登臨其上,邀三五好友,站立崖頭,解開胸襟,飽覽勝景,把酒臨風(fēng),慷慨而歌.這是何等的愜意! 有水傾瀉而下的聲音,似萬馬奔騰而來,它激烈的撞擊著崖石,好象盡情的發(fā)泄著熾熱的情感.仔細的走進瞧瞧,原來是碾玉峽在召喚著耳朵.她確實如一塊碾玉橫臥在峽谷,兩邊深溝,狀若碾槽,流水入槽,便飛花亂濺,極富煽情,引人聯(lián)想翩翩.清桐城派重要作家劉大魁給予了它肯定性的評價.其評曰.東龍眠之幽麗出奇可喜者無窮,而最近治最善為碾玉峽.于今,他的大作刻于一旁.供人們研讀.就著微微拂過的山風(fēng),品位意境,心胸便很快的漾漾開來. 在石馬石的遺址上,可以憑吊唐太守張孚卿為民求雨的功績.這位境主老爺為著這上馬雨而不惜自己的生命.他尸體流到的地方人民為他建了一個廟宇,叫境主廟.現(xiàn)在已經(jīng)被頌嘉湖吞噬了,而白馬尸體流到的地方,人民也為之建了廟宇,叫白馬廟,至今香火綿綿,木魚聲聲. 朔溪上行不遠,便是風(fēng)光旖旎的十里雙溪.這里密布著自然以及人文勝跡,舉步可尋.也許坐過的地方都能感受到歷史的余溫,也許拾起的每一片樹葉都留有文字的清香.民風(fēng)淳樸,鄉(xiāng)民可親,一張張的笑臉都銘刻著禮讓的痕跡.這里有明朝宰相何如寵所題的媚筆泉,清桐城派作家姚鼐曾覓其蹤,而寫媚筆泉記,而今那山,那樹,那石,那水還在,只是不見了媚筆泉三字.別峰禪寺也是何宰相所建,建在他的瀉園里,透過繚繞的香火,依稀可見宰相憂心忡忡的目光.順手西看,在群山懷抱里,裊裊炊煙升起的地方,是明朝大司馬孫魯山所建的椒園,桐城小花中的精品就是椒園茶了,古時是進貢皇帝的御茶,傳說是青春少女用粉嫩的玉嘴所摘.往里走,就是玉龍峽和椒子崖石刻,苔痕班駁里夾雜著宋人的遺墨.折出來繼續(xù)向前,模糊著可以看見賜金園里的雙溪草堂,里面的老宰相正閉目養(yǎng)著神,也許它在回味: ‘千里家書只為墻,讓它三尺又何妨.萬里長城依猶在,不見當年秦始皇’這首詩.這詩在今天,在我們所倡導(dǎo)的和諧社會里,多么的具有現(xiàn)實的意義.不由的使人由衷的贊嘆.他也許看到一撥又一撥的人在古城六尺巷里留連徜徉.宰相肚里真的能撐船.相隔不遠的文和園里的小宰相也時刻銘記著老宰相的教誨,忠忠懇墾的做著人. 宋大畫家李公麟的龍眠山莊就在柳樹下臥著的老牛的后面,如今已經(jīng)不復(fù)存在了,這里的人大都姓李,是否是李氏后裔卻不得而知.無從也無法去考究.屋后的斷桓瓦礫,讓人聯(lián)想到當年的盛況,也可隱約看見李龍眠潛心畫他的<<龍眠山莊圖>>,也難怪黃山谷,三蘇,慕名而訪. 過一個山口,,你覺得沒法去的地方又呈現(xiàn)出來一個別有洞天的地方,它就是黃柏山房,山房的主人是桐城派作家明翰院編修姚文燮的隱居所.這里屋舍儼然,桑竹之屬,溪流田疇,雞犬相聞,好一派田園風(fēng)光,樂的老宰相也題寫詩跋.而今山房不見了,只善留有一兩間古樸素雅的明清古建筑.在現(xiàn)代感的層次里,顯得是頗為厚實和凝重.眼光掠過去,是那樣的無奈和傷感. 從山莊往里,在幽深靜僻的深處.,莽莽草木天地間,巍峨峭崖之巔,打橫鋪展開一道幾米寬的水簾,懸空垂掛三十余米,似白龍自天而降,又如銀河傾瀉,氣勢雄渾,其轟然之聲不絕如耳,數(shù)里外可聞其聲.這就是遐邇聞名的大龍井瀑布了.崖上有一井謂之龍井,潭中有一洞,與龍井相通.有陽光的日子,潭水在陽光的注目下會折射出晶瑩透徹的光芒,甚是迷人.這個時候就不覺得是自己了,仿佛已經(jīng)融融于自然,心也了無雜塵. 龍眠山是自然賜予文都人的禮物, 何止這些奇異之處,我們還得去不斷挖掘,不斷的探求.那奇秀的山水,豐厚的歷史,永遠彪炳于自然.她的不同凡響,讓我們心生嫉妒,卻不敢褻瀆.她嬌嬌的柔媚,又讓我們是如此的走進她,親進她,愛護她. 不吝嗇的語句會更加的溢美她,鋪張的油墨會更加的濃重她.古城有這樣的一座山,就陡然有了驕傲的資本.古城人也應(yīng)這樣的一座山,人生體會得更加曼妙. 現(xiàn)在的龍眠山已是國家AA級風(fēng)景名勝區(qū),也是安徽省森林公園.目前賜金園的恢復(fù)也在如火如荼的進行.不久的將來龍眠山會給你帶來驚奇.會給你帶來賞心悅目.會給你帶來非同一般的感悟.你陶醉于其中,就可以領(lǐng)會人生的真諦,就可以學(xué)會她豁達的心境, 寬廣的胸懷. 美哉,靈山秀水龍眠山. ［此帖子已被 小竹 在 2008-5-24 21:29:29 編輯過］ ［此帖子已被 小竹 在 2008-5-24 21:48:22 編輯過］ |
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