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一陣風(fēng)雨,一串楊樹的枝葉被折落下來。我撿起一枝,用清水洗去沾染它的泥土。那 一種天然的芳香,便透過我的意念之窗,直達內(nèi)心。那一片片綠葉,顯示著心的形 狀。這舉在手上,近在眼前的美麗,讓我感受到一種既高貴又平凡的寧靜和喜悅。我 找出一只凈瓶,注滿了水,將它供在案頭。 窗外是一大塊剛被雨水洗過的天空, 藍藍的有幾片浮云。 在浮云之下,是幾棵白楊樹,。 在城市、在鄉(xiāng)村、在山丘、在池塘河流邊, 到處都生長著。 也許正因為它的無處不在, 所以人們對它就熟視無睹, 以至于忘記了它的形貌和存在。 菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃。 菩提樹,在古代的印度,叫畢婆羅樹,是印度一種極普通的樹,普通的猶如我們的
楊、柳、桐、槐。當(dāng)年,年輕的悉達多王子在結(jié)束了六年的苦行之后,就坐在一棵普 通的畢婆羅樹下悟道成佛,終于成為一代偉大的教主,成為釋迦族的圣人,被后世尊 為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德,把他悟道時給予他遮護的 畢婆羅樹,稱為菩提樹,也就是覺悟之樹。 其實,山川草木,皆有佛性,真理就隱含在普通的自然事物中!捌刑帷辈
“菩提”,不在于樹,更不在于什么樹,而在于你自己有沒有一棵菩提之心。若菩提 心在,豈不樹樹皆菩提之樹!反之,若只迷信于外的物相,縱然是坐于菩提樹下,也 是無用的。
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