腳脖肚子朝大門(mén)----飯桌上的規(guī)矩

阿夏

其實(shí)對(duì)其他的,懂得不是很多,

"腳脖肚子朝大門(mén)"這句話,是他們常常說(shuō)笑的.

這種規(guī)矩,現(xiàn)在還是挺講究的.

一般村里,遇上什么紅白喜事.

說(shuō)到紅事大家都知道,

但有人會(huì)想"白事"就是喪事,本應(yīng)傷心的,為何大搞大鬧呢

其實(shí)不然,得看死者年紀(jì),古時(shí),60為黃甲子.

60歲以后離開(kāi)逝世，是告別人間的煩惱與苦難，是返回生命的本原，是去來(lái)處，被看成高興的事情，所以喪事也叫喜喪，視死如歸嘛。

因此，就有了紅白喜事之說(shuō)。若死者年紀(jì)很大,兒孫較多,特別是喪事上孝帽,一般人都搶著要的,人家會(huì)說(shuō)那老人帶福氣.

嗯嗯嗯,有點(diǎn)離題了.

回到飯桌子上,

一般上席是村里的長(zhǎng)輩坐的,若桌子對(duì)著大門(mén),鄉(xiāng)下一般大桌子都在堂心屋里,就是大廳里.故對(duì)著大門(mén)的多.

所以下席就是腳脖肚子朝大門(mén),一般一桌是10個(gè)席位.下席為晚輩.

晚輩的位子呢,,還有一個(gè),就是上菜,肯定要從這兒上的.特別是喪事時(shí).

喪事席上,還有一個(gè)規(guī)矩,就是吃飯時(shí),死者的兒子或都后人,要給每桌子,跪著敬一杯酒,

具體是什么樣的,我也不太清.老漢師兄近常來(lái),回頭請(qǐng)他說(shuō)說(shuō).

老漢

飯桌上這個(gè)規(guī)矩，好像只有西鄉(xiāng)才有。
從大到小的順序是：
左上、右上、左下、右下、上左、上中、上右、下左、下中、下右。
只要坐在下首的，也就是靠著大門(mén)口的，必然是屁股朝著大門(mén)，腳肚子朝著大門(mén)。
地位最低的是下右，那個(gè)地方是上菜的，一般不給客人坐，是主人陪客坐的。
當(dāng)然，如果主人年尊輩長(zhǎng)，客人又是個(gè)小伢節(jié)，客人坐在那里也是可以的。

阿夏

恩不要再過(guò)幾十歲還坐這個(gè)位子呀

夕陽(yáng)古道

嬉子之波

腳不肚子朝大門(mén)，好象記得有這么回事，小孩子們上人家吃飯時(shí)記著這招就行了。

 

阿夏

仁者說(shuō)的那個(gè)，一般那個(gè)是不會(huì)在那個(gè)房子里吃飯的，

一邊是死者，一邊在吃飯，

同安閑人

似乎上門(mén)女婿要腳不肚子朝大門(mén)的，我很小就就記住了。。。

同安閑人

說(shuō)錯(cuò)了，是新姑爺上門(mén)

又是仁者

樓主對(duì)嘎里那些風(fēng)俗很清楚罷，上好有研究地�？上脒^(guò)要是人多二桌，在房間里怎么坐熱。

關(guān)于腳肚子朝大門(mén)的說(shuō)法。應(yīng)該是現(xiàn)在家里那些去世的長(zhǎng)輩靈位都擺在堂應(yīng)。正好是正中的位置，做為晚輩，當(dāng)然要面對(duì)著他們吃飯了，和他們同輩的人可以屁股對(duì)著他們吃。

以上只是我個(gè)人看法，具體什么原因，我想可能大人都不定說(shuō)不清，還不是遺傳下來(lái)的。

阿夏

不應(yīng)該，我看安徽其他 的地兒也有這種說(shuō)法