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2006年8月的某一天我向這座四祖的道場(chǎng)說(shuō)聲告別的時(shí)候,淚水沖出了那個(gè)被眼眶攔阻的堅(jiān)硬堤岸,難舍呈綿軟的狀態(tài)抱著我的腳,最后幾乎是一步三回頭地離開了雙峰山,離開了生活過(guò)幾個(gè)晚上的四祖寺。剛剛被晨鐘暮鼓驚醒我又要選擇離開,那一刻我在心中默念著:我還會(huì)回來(lái)禮佛,還會(huì)回來(lái)拜見上凈下慧大和尚,拜見監(jiān)院明基師,拜見崇和師,還有各位給我授業(yè)傳經(jīng)的師傅!但真正地想要擺脫世俗的束縛回來(lái)是何等地困難?今天當(dāng)我真正地站在四祖寺的山門時(shí),我真的不敢相信自己還有機(jī)會(huì)能來(lái)這里禮佛,一切都仿佛做夢(mèng),使勁地掐著手指不斷地問(wèn)自己這是不是真的?一種疼痛證實(shí)著自己沒(méi)有在做夢(mèng),佛呵,此刻我跪下,迢迢從安徽桐城來(lái)全是仰于對(duì)你的虔誠(chéng)敬慕。 今天,真的感謝我的老師洪放帶著桐城的作家還有我這個(gè)后學(xué)到宿松進(jìn)行文化交流,因?yàn)槔蠋熣f(shuō)只有不斷地碰撞才能寫出更多的作品。上午是和宿松的作家與詩(shī)人先進(jìn)行熟悉然后作品座談,下午本來(lái)是去宿松的石蓮洞現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng),但由于洞內(nèi)停電積水又很深所以中途作罷。這個(gè)時(shí)候我向老師提出建議能否去黃梅的四祖寺?建議是比較是自私的,沒(méi)有想到老師立刻和宿松的詩(shī)人司舜商量,最終達(dá)成一致去黃梅四祖寺。老師大概深知我意,終于了卻了積壓在我心頭的宿愿!我們分乘兩部車在宿松詩(shī)人與作家司舜、木木、吳忌的帶領(lǐng)下輕快地駛向黃梅縣城。這個(gè)時(shí)候詩(shī)人司舜在車上與黃梅縣電視臺(tái)的雄臺(tái)長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系,因?yàn)樗麄兿噜徲质峭兴詠?lái)往走動(dòng)都比較密切頻繁,雄臺(tái)一口濃郁的黃梅腔從電話那端流泄出特有的豪爽與客氣,半個(gè)鐘頭當(dāng)我們趕到黃梅縣城的時(shí)候,司舜的朋友已經(jīng)在通往四祖寺的路旁等候多時(shí),一種感動(dòng)潮涌著包抄過(guò)來(lái)。 四祖寺坐落在離大河鎮(zhèn)約五六公里的西山,又稱破額山,建于公元600間年的唐代。相傳建筑規(guī)模十分浩大,有僧侶六百多人,后多次毀于兵火,現(xiàn)存有唐代的毗盧塔、元代的靈潤(rùn)橋等名勝古跡,還有歷代文人墨客留下的詠題詩(shī)詞石刻,既是佛教圣地,也是優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)。上次我獨(dú)自馱著個(gè)杏黃包乘火車到黃梅,就向從中原沿著古嶧道而來(lái)的那個(gè)僧人,今天有緣和這么多作家詩(shī)人朋友還有我的老師再次相聚四祖道場(chǎng),不能不說(shuō)是人前生修來(lái)的福分。只是一會(huì)工夫車子鉆過(guò)大河鎮(zhèn)那座刻有“西山勝境”的牌樓,我無(wú)暇欣賞路兩旁的風(fēng)景,田里的秧苗已進(jìn)入孕期。大約一刻鐘的時(shí)間,映入我眼簾的就是那座古老徽式建筑的靈潤(rùn)橋,過(guò)去在四祖寺居住,晚上和浙江寧波的妙峰師就在那橋上談禪論佛,當(dāng)我的眼神從廊橋里還沒(méi)抽轉(zhuǎn)出來(lái)時(shí),汽車已停在一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)邊,放眼望去,那片金碧輝煌的廟宇矗立在廣場(chǎng)的上方雙峰山下,我心頓時(shí)肅穆起來(lái),一種熟悉的感覺(jué)掠過(guò)心頭:那就是回家的感覺(jué)!隨同著我的老師從那高闊的大門邊的側(cè)門踏進(jìn)了四祖禪寺。 進(jìn)入寺來(lái),一派肅穆之氣,抬頭就是原佛教主席趙樸老題寫的四祖正覺(jué)禪寺的匾額。過(guò)去來(lái)這里山門上張貼著一張畫:幾個(gè)小沙彌從一扇門的背后探出頭來(lái),旁邊寫著歡迎回家!那幾個(gè)字真的讓風(fēng)塵撲撲的人感到很溫暖,家在哪?在心上,處處無(wú)家處處有家,這里何嘗不是家呢?大殿南北走向一層高過(guò)一層,每層大殿各有東西側(cè)殿,大殿的底端,兩邊各有一個(gè)放生池,池邊的垂柳葉子翠綠著,顯出婀娜多姿態(tài)神態(tài),這里的每一處其實(shí)對(duì)于我都是熟稔的,望不了在這個(gè)臺(tái)階前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)上凈下慧大和尚頂著烈日和我照相,給我開示:善用其心,善待一切!沿著臺(tái)階我們拾級(jí)而上首先看到的是千年古柏,我告訴老師這古柏是四祖道信親手所栽,叫祥云柏,樹高約十多米,原來(lái)在這里生活的時(shí)候監(jiān)院明基師對(duì)我講:經(jīng)常繞柏可以靜心,贊曰“天天轉(zhuǎn)柏,不高不矮。處處隨緣,無(wú)掛無(wú)礙,”細(xì)看其樹冠還真像一朵祥云掛在天際,說(shuō)完老師真的繞柏轉(zhuǎn)了三圈。接著我們?cè)傺厥A而上,在四祖殿前也有棵柏樹叫“倒插柏”,傳說(shuō)是四祖于池中撈起禿枝倒插地上,竟也成活了,贊曰“不來(lái)我來(lái),無(wú)我我在;千年一瞬,天承地載;再后面就是丈室還有打坐傳法的地方以及《正覺(jué)》雜志社的所在地,一般香客到此止步的。因?yàn)槭煜さ木壒饰医o老師引見了《正覺(jué)》雜志社的林濤編輯,還有我的方外摯友崇和師,此刻發(fā)現(xiàn)老師雖然不輕易談及佛,但從他們的聊天中我感到老師的佛法造詣也是很深的,這點(diǎn)從他的小說(shuō)《秘書長(zhǎng)》中的明心大和尚身上可以看出。 今天回山只是沿著臺(tái)階一路拜上其余的就沒(méi)有給佛磕頭,只是簡(jiǎn)單地在寺內(nèi)行走了一遍,曾經(jīng)住過(guò)的那個(gè)房間還是空置著。崇和師告訴我,大和尚生病住在武漢醫(yī)院,監(jiān)院過(guò)去在那邊陪他。這個(gè)時(shí)候大雄寶殿內(nèi)已經(jīng)開始晚課,象過(guò)去那樣我也悄悄地站在師傅們背后念了一會(huì)佛,從他們異樣的眼神中看出他們已經(jīng)不再認(rèn)識(shí)我,因?yàn)閬?lái)來(lái)往往的香客居士太多,他們的不認(rèn)識(shí)也屬于正常。大殿旁就是齋堂,特別難忘的是有次值日僧給我打菜,我那時(shí)還不知道苦瓜是什么樣子,也要了份,沒(méi)有想到那個(gè)苦足讓我難受了一下午,不過(guò)在那里我也學(xué)會(huì)了過(guò)堂。匆匆地來(lái)又要匆匆地去,問(wèn)老師是否再去謁拜四祖寺對(duì)面山峰的毗盧塔、傳法洞,傳法洞相傳是四祖?zhèn)鞣ê腿霚绲牡胤,洞身僅可容二到三人。老師說(shuō):時(shí)間關(guān)系不去了,甚至連那座靈潤(rùn)橋也想不去了!也好,進(jìn)寺不過(guò)橋留點(diǎn)東西待下次吧!四祖在1988年就率先拆除簽筒,老師說(shuō)怪不得看不到一個(gè)功德箱,要知道當(dāng)年重修四祖款費(fèi)四千多萬(wàn),要不是本煥老在海內(nèi)外募得善款重修四祖,四祖寺僅靠香客功得是絕然不可重顯破額山頭,本煥老功德與四祖同在!該朝拜的地方都朝拜了,該見的師傅們也見過(guò)了,心中的意愿終于了卻! 別了,四祖寺,我心中的圣地!下次也不知道什么時(shí)候來(lái),或許很快,或許漫長(zhǎng)得象是個(gè)未知的定數(shù)。在穿過(guò)大河鎮(zhèn)的時(shí)候,細(xì)細(xì)看那田地肥沃,棟棟白磚紅瓦的樓舍掩映在片片樹林之中,好一派富饒、美麗的鄉(xiāng)村景象,這不正是佛祖所庇護(hù)的結(jié)果嗎?我心釋然! [此帖子已被 小竹 在 2008-7-1 12:22:16 編輯過(guò)] |