|
|
2008年9月11
1、袁枚《隨園詩話》記明朝廣東惠州蘇神童嘗作《詠月》三十首。其中數(shù)首極佳。尤以《初二月》一首，余最喜之。詩云：“三足金烏已斂形，且看兔魄一絲生。嫦娥底事梳妝懶？終夜蛾眉畫不成�！蹦軐⒊踉轮獢M成畫眉不成，其中心思，從何得來？果然不愧“神童”也。另有《初三月》云：“日落江城半掩門，城西斜晀已黃昏。何人伸得披云手，錯(cuò)把青天搦一痕。”亦有佳處。惜其人年十四既卒，真可謂才子薄命也。
2、據(jù)袁子長《隨園詩話》所記，方苞曾以詩投王、汪、劉三公，皆不見譽(yù)。獨(dú)劉公笑曰：“人各有性之所近，子以后專作文，不作詩可也�！惫识阶源私K身不作詩。余讀至此，竊為一笑也。方苞，字鳳九，晚號望溪，桐城派鼻祖，一代文宗也。
3、再摘袁子長一段，可謂知音。其有語曰：吟詩自注出處，昔人所無。歐公譏元稹注《桐柏觀碑》，言之詳矣。況詩有待于注，便非佳詩。嗟乎！甚合吾意矣。余向來作詩，從不為注，或有人相勸，俱不從也。
4、袁長子素恨用典，此亦得余心意。嘗有語曰：用典如水中著鹽，但知鹽味，不見鹽質(zhì)。用僻典如請生客入座，必須問名探姓，令人生厭。況詩詞之用典，須無堆砌之痕，無斧鑿之跡，其何難也。固知用典須其慎也。
5、讀袁子長《隨園詩話》，始知“破瓜”之典，本以刀縱橫破瓜，得二分為“八”字，合二八芳齡，妙女十六是也。遂憶及富察明義題紅樓夢絕句二十首，有“紅粉佳人未破瓜”句，劉心武以為“破紅”即女子遇性事而失處貞，可見其謬也。實(shí)寫年方二八而已。
6、讀元明清詩，得姚姬傳《出池州》七絕一首。其詩云：“桃花霧繞碧溪頭，春水才通楊葉洲。四面青山花萬點(diǎn)，緩風(fēng)搖櫓出池州�！逼湓娗鍍粞艥嵢绱�，不愧兼桐城文派與桐城詩派之宗。惜“洲”“州”二韻同音，且首句與第三句重一“花”字，似原可避。余以為改第三句“花”為“紅”，所謂“紅萬點(diǎn)”，當(dāng)恰為是矣。
7、合肥龔鼎孳，時(shí)與錢謙益、吳偉業(yè)并稱“江左三大家”，然其詩學(xué)老杜，好使才氣，內(nèi)容似貧，成就實(shí)不及錢吳二公。其詩《百嘉村見梅花》有云：“天涯孤影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。夢醒忽驚身是客，一船寒月到江村�！笨芍^毫無新意，句句皆陳。首句從林逋，次句從李白，第三句又借李后主，全無己出。且第三句用“忽驚”，此處實(shí)不如用“才知”也。
2008-9-12
8、吳梅著《詞學(xué)通論》，以為劉夢得《瀟湘神》即長短句詩，然也。然其又云與韓翃《章臺柳》詞實(shí)出一格，所異者用韻一平一仄而已，其實(shí)微謬。依詩體來議，《瀟湘神》中間二句不粘，為折腰體，迥不似《章臺柳》純類仄韻七絕句。
9、錢牧齋能博采眾長，終成一家，嘗因政事累受世人所棄，后又率先迎清，為眾不齒。然晚年痛節(jié)，似有悔悟至深至切也。順治十六年己亥，作《金陵秋興八首次草堂韻》，竟記鄭成功水師捷事，詩云：“雜虜橫戈倒載斜，依然南斗是中華。金銀舊識秦淮氣，云漢新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山戰(zhàn)鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花�！逼渲小半s虜”，直稱清兵是也。敢道“依然南斗是中華”，可見其心所在矣。后永歷蒙害，又有詩云“嫦娥老大無歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花”，無怪乎金鶴沖曾指“其志彌苦而其詞彌切”。而其后詩文終為滿清所毀，甚然耳。
10、桐城方以智，真才子，真佛人也。《晚對軒詩》其中有云：“雷亭飄瓦在，砌石易登臨。破雪移梅蕊，舂墻繞竹林�；▊鹘袢招牛揭姽湃诵�。天影溪流句，相逢問此深�！惫P力尤深，可稱一家。又有《上巳詩》末二聯(lián)云：“石漱泉聲遮客語，山收潭影見天心。隔年黃葉隨花落，點(diǎn)破青青松竹林�！币延锌烊恢疽印Ｆ淙藢W(xué)貫中西，文理兼?zhèn)�，可憐遺民謝仕，終為清庭不容，使天下痛失英才矣。
11、密之次子方中通，號陪翁，幼承家學(xué)演易，后攻算術(shù)，嘗求學(xué)于湯若望，未及而立即成《數(shù)度衍》，始論對數(shù)，其學(xué)術(shù)精湛者如斯。至孝至廉，有其父風(fēng)。后聞老父廬陵自詣，飲血書云：“歷遍刀鋒后，空門亦化城。老親不畏死，人子敢偷生。兩地同時(shí)系，千秋此日情。佛恩如有在，拭卻淚縱橫�！敝蹈杆溃儆性娫疲骸吧砗髴K看歸仆字，病中先寄慰兒詩。深恩換得奔喪痛，罪負(fù)丘山欲訴誰�！笨芍^句句重情，個(gè)字千鈞，讀來寧不悲夫！
12、前有網(wǎng)友空靈兒，極陳其繁，究舉詩例近廿余首，力證敦誠《寄懷曹雪芹霑》末句“不如著書黃葉村”，其中“黃葉村”非實(shí)指也。今讀清人施愚山有詩《泊樵舍》，其間有句“亂山成野戍，黃葉自江村”，又見“黃葉村”名目，可再輔一證矣。施愚山，名閏章，安徽宣城人，嘗為桐城方以智舊友。其詩當(dāng)時(shí)與宋琬齊名。
13、江蘇吳梅村，嘗與牧齋、孝升并舉“江左三大家”，于明亡后隱跡多年，后迫于征召，入清出仕。晚年詩作多寫失節(jié)之痛，切有感示。隱時(shí)嘗作《梅村》詩云：“枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。閑窗聽雨攤詩卷，獨(dú)樹看云上嘯臺。桑落酒香盧橘美，釣船斜系草堂開�！泵鲗戦e居，實(shí)達(dá)隱志。后被迫北上，途中留《阻雪》一首云：“十丈黃塵千心雪，可知俱不似江南。”其心何其慘然矣！臨終憤筆，竟付詩“忍死偷生廿載余，而今罪孽怎消除！受恩欠債須填補(bǔ)，縱比鴻毛也不如”，其深悔之痛，竟達(dá)斯夫，實(shí)令人嗟吁不已。
14、短調(diào)《如夢令》，得自五代李存勗《憶仙姿》，其中有句“如夢，如夢，殘?jiān)侣浠熤��！苯沼芯W(wǎng)友望月清揚(yáng)來問，以為調(diào)本平韻，此“重”發(fā)作“重陽”之音，其實(shí)差矣�！爸亍迸c“夢”同在詞韻第一部，發(fā)仄，此由格律觀之。再從意境論，發(fā)仄音別有一般深厚味，又極形象別致，非“重陽”之平聲可比。又有杜工部《春夜喜雨》五律，末句“花重錦官城”，亦讀仄聲，而非“重陽”之平聲也。時(shí)有學(xué)堂師輩誤讀為平，一則不識詩律之工，二則不通詩句之煉也，惜乎！
15、或有來以《浪淘沙》求正，上片有云：“秋意入幽屏，屏外風(fēng)輕。吹愁一去散流螢。立盡梧桐消瘦影，葉葉聲聲�！庇嘈κ驹唬杭仍魄飦矶嗤└煽�，何處再言“流螢”焉？此乃作詩詞而不顧景時(shí)相合之故也。雖有其境，然終不實(shí)，初學(xué)者須慎之矣。
16、網(wǎng)友月影軒，擬七絕甚妙，時(shí)有佳作。詩中尤喜用數(shù)，以“一”最重，別具風(fēng)流。其詩《七夕》云：“輕紗卷起星千點(diǎn)，我與詩書共一燈�！闭婵芍^佳句，能與詩書作伴，其詩情自可親鑒。其余如“子規(guī)莫是歸時(shí)急，啼向花叢未用心”“懊惱蟲聲偏入夢，依稀誤作五更雞”“休問哪花哪樹落，一溪流水共飄零”“黃鶯啼老花間雨，依舊西湖一鏡明”“我憐今夜西風(fēng)冷，特為西風(fēng)添一衣”諸句，各見佳處。
17、讀《不素餐兮》，初君憶舊年事，嘗因心慕某女，遂夾一楓葉于所付手稿中，上且題詩“何當(dāng)紅葉如斯艷，疑是花魂窺我詩”，亦可謂別有情致。惜其終因怯場而抽其頁，不然許又是一段故事已�？皯z今之世人，多半于風(fēng)塵碌碌之中，勞命尖酸于物財(cái)之間，能如初君之詩情浪漫者，殊有幾人？料來二三者而已。
18、詩有格律之工，故而美聽流長。此所以唐詩宋詞，今流傳人口間，遠(yuǎn)甚于《詩經(jīng)》《楚辭》也。然詩歌有深情，雖少格律亦見可親。黃梅戲電視劇《桃花扇》片頭歌曲唱曰：“秦淮無語送斜陽,家家臨水映紅妝。春風(fēng)不知人事改,依舊歡歌繞畫舫。誰來嘆興亡?”，雖不能盡合格律，然詩味甚濃，字句皆能飽含深情，足牽心懷甚矣。
19、駝庵述其琢字功夫。有詞《鷓鴣天》，本用“篆香不斷涼初到，蠟淚成堆夢欲回”，后改“初”為“先”，又改“欲”為“未”，皆因原聲發(fā)暗啞，不如改者鮮明響亮也。細(xì)讀細(xì)想之，果如其然。此聲律之功用，非靜心受用者不可得之。顧隨，字羨季，晚號駝庵也，葉嘉瑩、史樹青、周汝昌諸公皆出其門下。余獨(dú)愛其句“自添沉水燒心篆,一任羅衣透體寒”�？芍^別有蘊(yùn)藉者。
20、戊戌新敗，劉光第被禍，列“六君子”之一。朱祖謀過裴村別業(yè)填《鷓鴣天》詞上片云：“野水斜橋又一時(shí)，愁心空訴故鷗知。凄迷南郭垂鞭過，清苦西峰側(cè)帽窺。”余最喜后二句，可謂凝重耳。晚清人填詞，多隱忍含蓄，更加一層沉重，嘗為人以“詞史”稱也。庚子國變，詞從多傷其懷，鄭文焯填《謁金門》三闋，曰“行不得”“留不得”“歸不得”，極盡其痛，堪比黍離之悲也。朱、鄭二公，與當(dāng)時(shí)王鵬運(yùn)、況周頤名齊，并稱“晚清四大詞人”。
2008-9-13
21、有客以“梅蘭自有清高態(tài)”來索對句，余對曰“詩畫能修寂寞心”，滿座皆以為妙。蓋因語發(fā)乎自然，而境界始高矣。今人對句，或逐字求工而不顧意境之諧以至盲目，亦或沉溺于機(jī)關(guān)種種而失其真境，二者皆不可學(xué)也。
22、余雅不喜東坡《念奴嬌》，何哉？徒豪放而無質(zhì)氣也。豪放體多入此俗套，獨(dú)辛公有大才氣，一力揮之。后世學(xué)辛皆不可得，蓋辛實(shí)詞手天才矣。然蘇公亦有小令絕妙者，如調(diào)《卜算子》末二句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寫盡懷抱，余深愛也。后人多道其慢調(diào)而忘其小令，惜乎。
23、小山詞，以小令絕佳。情多浪漫而蘊(yùn)味尤深，故而格高意遠(yuǎn)，為人所好。余愛其詞，列《臨江仙》第一，《鷓鴣天》第二，《阮郎歸》第三。前人嘗曰：惟至情之人方能為至情之文。小山范例也。其句“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”“舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如”，皆成佳傳。而其詞結(jié)構(gòu)多委曲，心態(tài)描狀尤絕，于小令詞人中極高者。
24、袁子才譽(yù)張船山詩“沉郁空靈，為清代蜀中詩人之冠”。張船山，名問陶，字仲冶，有《船山詩草》，其才頗大，號為蜀中第一。其妻林氏，名佩環(huán)，工詩善畫，才女也。嘗題詩致其夫君，詩云：“愛君筆底有煙霞，自撥金釵付酒家。修到人間才子?jì)D，不辭清瘦似梅花�！逼淝榭刹�，可為一嘆。才子佳人，至今令人欽羨。惜林氏詩僅傳一首而已。
25、子才開性靈派，督帥乾嘉詩壇，所著《隨園詩話》，意多深厚。然其詩作，余所喜者甚少，論其才力，似不及船山，而學(xué)力贏之。有絕句數(shù)首，稍可清新。如“風(fēng)急小窗關(guān)不及，落花詩草一齊飛”“生怕魚驚竿不動(dòng)，蓑衣吹滿碧桃花”等句，情景畢肖而有生氣，讀來趣味生矣。
26、年前有網(wǎng)絡(luò)詩友金也度君，自版《野渡無人》舊體詩集一部付贈(zèng)，欣然抱閱。雖其中詩詞語多平實(shí)，然亦有清新可喜處。其中有《卷后題二章》詩云：“十年商海愧經(jīng)綸，萬里苦行言語新。山水纏綿相對秀，詩情寥落偶逢春。舊書蕩氣每傳誦，敝帚拂塵多自珍。誠知清淺俗流輩，殷勤猶恐誤時(shí)人。”“文章功用問乾坤，游鶴平生與墨痕。只合無人橫野渡，不應(yīng)有意出名門。詩心淡泊閑云對，世事紛紜來者論。余景讀書猶未晚，江山萬里入黃昏。”可謂別人懷抱，惜前首尾聯(lián)上句于格律處有出。余遂后擬步韻二首，詩曰：“商洋十載負(fù)經(jīng)綸，蕩盡浮塵筆墨新。行跡千山風(fēng)景秀，書開萬卷草堂春。銜來舊韻當(dāng)傳誦，賺得佳篇更自珍。計(jì)較紅塵狂醉客，憑君野渡去無人�！薄皶銡饫屎锨�，暗調(diào)詩心采墨痕。偶植香棠分水色，每成佳句出山門。閑情雅趣開新意，草卷行書辟舊論。酬唱往來今古事，寒煙載道近黃昏。”
27、余友蘆哲峰，好用新詩，因紅樓之緣與余交好。有詩集《無羽之鳥》，盡錄其詩。因之又識沈城水沫書社數(shù)友。前時(shí)曾有友人網(wǎng)名“馬戲團(tuán)”傳來詩集一部，竟為民間書法家劉墨村所著。劉公者，年愈花甲，安徽巢縣人。因書法而漂泊四跡，嘗與蘆哲峰相識，故余亦曾由蘆兄處得知其人故事也。后數(shù)年重與蘆相遇，遂入沈陽，整理其作。余得見其稿，抱閱良久，知其由書法而入詩詞，故而于詩詞處尚有諸多不善，然其情可嘉矣。后留意其離沈曾為沈陽諸友賦贈(zèng)別一首，詩中云“巍巍高塔矗天白，渙渙河水匝地涼�！币岩娎峡统谅暋Ｏе两裎聪嘀\面耳。
28、曹楝亭自以為詩不及詞。然余讀《楝亭集》，知其詩亦有深厚處。七絕《小樓》詩云：“小樓只合臥高閑，白日空簾學(xué)閉關(guān)。確是畫圖無筆法，一行昏綠隔江山。”又有《鷺》詩云：“雪翼不輕下，孤飛野艇前。自來幽意浹，相就晚風(fēng)偏。綠占空巢雨，波橫故渚煙。月涼人捲釣，清淺宿魚天�！毕嗫唇杂写蠊ασ病Ｔ餍蕖度圃姟�，并有藝文雜著《楝亭書十二種》。料想其后輩諸如雪芹者能敷衍《紅樓夢》，才華構(gòu)思，多半得于楝亭之功也。
29、余嘗有七律首聯(lián)云“沐雨霞文格外舒，寒香漠漠似前初”，或有人來告“漠漠”當(dāng)為“脈脈”之訛。余笑曰“不然”�！澳逼湟�，靜而謐，隱而茫，此非“脈脈”所能比及處。此處實(shí)寫煙狀，當(dāng)以“漠漠”為是矣。昔年李太白填《菩薩蠻》調(diào)云“平林漠漠煙如織”，亦有此計(jì)較也。
30、余嘗作七律有頷聯(lián)云“橫山淡草含煙露，玉柳濃云對月裁�！被蛴腥酥复硕洳幌鄬φ蹋庠谥^“露”為名詞與動(dòng)詞“裁”所對不工也。其言差矣。此處“露”即以動(dòng)詞用，自然工對。若以名詞用，平白無味，不過泛泛言耳，但以動(dòng)詞計(jì)較，始能寫煙霧微茫而山草隱現(xiàn)之態(tài)也。此所以讀詩須用心方能得味。
31、余初入大學(xué)時(shí)，嘗從畢寶魁求學(xué)。畢師學(xué)術(shù)雄厚，曾參與注評《全唐詩》，尤于唐詩中用力尤深。嘗登華山與諸公論詩，留七律《登華山西峰絕頂》詩云：“飛渡五云金鎖開，山河百二照眸來。三峰傲岸睨千古，九曲徜徉走八垓。海若河伯無巨細(xì)，孔丘嬴政俱塵埃。吾凌絕頂仰天笑，此景此情即蓬萊�！逼渲畾鈧ビ纱艘岩�。然其人又時(shí)好用典，雖勢大亦難免虛張矣。
32、宋人多窮理，于理學(xué)用功深厚，然發(fā)理于詩，多有頹唐意。朱子詩“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，于說理處自是佳妙，然于詩詞來看，竟是枯干。然蘇子詩“春江水暖鴨先知”，雖亦蘊(yùn)理，然較于朱詩，依舊鮮活生然。此文人與哲人之別也。宋詩不如唐，亦在“理”字。幸喜詞然不入大雅之格，而吹響于教坊之間，后又經(jīng)研于樂家之手，此所以宋詞終盛一時(shí)也。
33、詞自宋極興至巔，而于元明冷落衰寂，及清始有中興。后人多褒宋詞而貶清，以為清詞多不可讀也。余以為不然。此二代之詞，僅循一體，而內(nèi)質(zhì)漸變。宋詞多婉約清唱，流暢自然，而清詞往往別有懷抱，于晚清尤是。清一代詞人輩出，流派聚眾，自初三家，至晚四家，皆足當(dāng)一面。晚清際詞學(xué)大起，此風(fēng)直延至王靜安。
34、明詩不興，而明人于詩之理論極有功夫。自明七子，至晚明胡應(yīng)麟，往往皆有所發(fā)。清詞及后亦有相類近。然理論愈高，實(shí)踐往往愈難。故人間詞雖好，其成就終不及《人間詞話》。
35、清初詞人，往往以納蘭為舉，然究其成就，其實(shí)不及陳維崧、朱彝尊二公，此滿人于漢文化基礎(chǔ)終有欠缺耳。然納蘭有故事，多情性，故而時(shí)為后人所推。迦陵本明末四公子陳貞慧長子，曾受譽(yù)“江左鳳凰”，其詞學(xué)辛公，題材雄偉。竹垞亦情感頗豐，且能風(fēng)流別致，余最喜其《桂殿秋》調(diào)云：“思往事，渡江干。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”相傳為其姨妹所作，前六字道出情境，后十四字則含蘊(yùn)無限傷情。此詞之要眇精質(zhì)一處也。
36、靜安填《鵲橋仙》，上片末二句“驀然記得別伊?xí)r，正今夕郵亭天氣”，下片末二句又有“人間事事總無憑，但除卻無憑二字”，相對而立，真凝深厚重也，格調(diào)已非常人所能企及。然其人填詞，意境處往往又多為學(xué)術(shù)所累，樊志厚君嘗評其詞“意深于歐”而“境次于秦”，大抵不差。
37、靜安詞，極表心志者，有《虞美人》與《蝶戀花》各一首，達(dá)“簪花照影”之意。其中《虞美人》調(diào)云：“碧苔深鎖長門路，總為蛾眉誤。自來積毀骨能銷，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌。妾身但使分明在，肯把朱顏悔？從今不復(fù)夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人。”石聲漢治農(nóng)學(xué)，然頗通詩詞，讀靜安詞后，感于己遇又填三首，各自為《清平樂》《柳梢青》《前調(diào)》，個(gè)中藉蘊(yùn)，別有一般。余亦曾借此心境，填《虞美人》調(diào)云：“煙迷凄草長門路，寂寞應(yīng)無主。停欄慣聽燕歸時(shí)，一點(diǎn)暗紅零落碎成詩。西峰清苦催愁醒，默默憐風(fēng)影。那堪冷雨負(fù)殘春，且自簪花猶照鏡前身。”文本稍異，而心志相類矣。
38、有大悲苦方能成大文學(xué)、大詩詞，古來往往如是�！对娊�(jīng)》多取自下民歌唱，屈子受逐始成《離騷》，李白傳世亦多在失意之間，工部一生潦落，義工亦自悲苦，接而后主、小山、蘇子、辛公、納蘭諸子，或遭恥被難，或有志難酬，都因懷抱而不得，遂成千古絕唱。此所以悲情較于喜情，更得一層感力耳。人固兼有感性理智，然于詩詞之間，往往失理性而盡歸兒女情腸矣。柳七云“多情自古傷離別”，豈獨(dú)離別如斯？多情自古，皆溺于詩詞情意之中。
39、駝庵以為建安三曹，在詩，子桓、子建皆不及武帝；文，武帝、子建皆不及子桓。余以為不然。駝庵列武帝“英雄中詩人”，但須知“英雄中詩人”已決非“純粹的詩人”。武帝有大懷抱，于詩文中發(fā)力深厚，故可為當(dāng)世之英雄。三曹之感性，以子建最強(qiáng)，故詩文中天才最厚，武帝次之，文帝實(shí)末。然文帝理智極發(fā)達(dá)，且好修養(yǎng)，故而于文學(xué)處發(fā)入最深。故三曹之間，文帝可居文學(xué)之偉，然詩文皆不及陳王，且詩又不及魏武。
40、姚姬傳《夜起岳陽樓望月》，頸聯(lián)上句“云間朱鳥峰何處”，或有人以為“朱鳥”即雁，則“朱鳥峰”即“回雁峰”是也，真謬極。即令“朱鳥”亦即雁，又如何能作“回雁”看？更如何能并“峰”字而解作“回雁峰”？實(shí)謂索隱之無稽深矣。朱鳥，古神話中南方之神，可見朱鳥峰即南岳衡山也，蓋因南岳傳說為朱鳥所轄。
[ 本帖最后由 觴客子 于 2008-9-13 20:30 編輯 ] |
評分
-
查看全部評分
|
[復(fù)制鏈接]
IP卡
狗仔卡
鮮花(
雞蛋(
發(fā)表于 2008-9-12 22:31:40
QQ好友和群
QQ空間
收藏
轉(zhuǎn)播
分享
淘帖
提升卡
置頂卡
沉默卡
喧囂卡
變色卡
千斤頂
顯身卡
樓主
