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人剛生下來(lái)握拳哭啼,表示要發(fā)脾氣了。

現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)學(xué)歷,忽略修養(yǎng)。一個(gè)人即使念一百個(gè)大學(xué),學(xué)到的也只是工具而非人生。
工具沒有品格,也不會(huì)給人帶來(lái)品格。然而人做每一件事都離不開品格,譬如耐心、真誠(chéng)、勇敢。工具在品格的指引下能幫人做一點(diǎn)事情。
人生樣樣都好,有一處遺憾,就是愛拆自己的臺(tái)。拆臺(tái)的時(shí)候往往情不自禁,拆了之后愛以英雄自命,拆過(guò)了以為是別人所拆,拆一回不夠還要拆個(gè)精光。這一件事叫“發(fā)脾氣”。
發(fā)脾氣沒什么科技含量。人剛生下來(lái)握拳哭啼,表示要發(fā)脾氣了。而后長(zhǎng)大成人,帶著一腔脾氣游走四方。有人視脾氣為大敵,鎖之心底。有人把脾氣看成豪杰標(biāo)簽,像噴嚏一樣時(shí)不時(shí)打一下,求痛快。如果為官,脾氣發(fā)過(guò)之后,眾人雖諾諾,但沒一個(gè)人不在心里罵他。孟子言:“君視臣如草芥,臣視君如寇仇! 故而,古人把修養(yǎng)放在學(xué)問前面。沒修養(yǎng),學(xué)問再好也沒用。按現(xiàn)在的說(shuō)法,學(xué)問,包括博士技能都是學(xué)來(lái)的,屬于意識(shí)層面。而脾氣是養(yǎng)來(lái)的,屬于無(wú)意識(shí)層面,它專門跟意識(shí)作對(duì)。
一般說(shuō),發(fā)一發(fā)脾氣顯得有個(gè)性,也有人喝彩。發(fā)脾氣之前,也占著一點(diǎn)理。但脾氣一發(fā)出,什么都化為烏有。
人最難得的不是能力而在修養(yǎng)。修養(yǎng)最難的是磨練脾氣,百煉鋼化繞指柔。能“耐”住煩,難于上青天,而成功是耐出來(lái)的。有正義感,有良知,甚至有脾氣而自制,人生可能已經(jīng)成功了一半多,剩下一小半,不過(guò)讀讀書,做做事而已。
不光做事,連養(yǎng)生都與修養(yǎng)相關(guān),《中庸》稱“大德必享其壽”,就是這回事 |
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