溫暖中讀老師新著<<南塘>>

晴嵐和尚

2009年9月10日教師節(jié),老師洪放送我一本他剛出版的散文集《南塘》。南塘,桐城版圖上千個土得掉渣的地域名稱中的一個地名,極不起眼，位置在市區(qū)的西南角。世上萬物，只要與人聯系在了一起，沒有生命的有了生命，有生命的便有了靈氣，如果再來一點文化渲染，那就成了一種象征，一個載體，甚至成了一種永恒，象豐子愷故鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)上的緣緣堂，再者南塘便是活生生的一例。我理解作為一個長期住居在南塘的作家與詩人，賦予南塘的絕不是一個簡單的地名，甚至一個載體、或者是一種有了生命靈氣的永恒體驗，這種體驗給予不同人以不同的感受、不同的回味、不同的情愫、以至于不同的人生感覺。所以南塘在作家與詩人的描述和渲染中，已不再單純地指向一個地名，更多的而是指向一種境界，一種情結。老師洪放這么多年沒有出過一本散文集或者一本詩集，但這次他的首部散文集就是以南塘這個樸素的地名作為自己書名，不難看出老師把南塘當作出生地之外的又一處自己的村莊，他在一首詩中寫到：春天收留青草，南塘收留靈魂。心被南塘原始的安靜過濾得極度澄澈，在這里他是個通體透明的孩子。所以普普通通的區(qū)域地名，在文字上一轉換，便能讓所有未走進南塘的人都勾起一番柔軟的心思，或者隨著老師對南塘詩意的描敘，正行走在往南塘的路上。
    在老師的這本散文集中真正描述南塘的只有兩篇,其余的55篇文字似乎都與南塘無關,然而這些文字都是從南塘溪北邊的書窗出發(fā),身上裹挾著南塘麥漿青草的氣息，抵達全國各地。其實南塘與我也有著絲絲縷縷的感情在里面，雖然我曾在南塘浮淺的表面行走過，但它留下了我蘆花飄雪般的初戀。那年，我吃過晚飯便帶著婷走進南塘，因為燈紅酒綠地市區(qū)找不到一塊適合戀人私語的場所，南塘的晚上出奇地安靜，正好給熱戀中的男女提供了一個天地性情的舞臺。這是一排廢棄的鄉(xiāng)下房屋，村子里農民是用它來關牛還有其他牲口的，我們就在屋前的空場地上找個地方坐下來，那個時候擁著婷靜靜地享受南塘賜予我們的幸福。鄉(xiāng)村的夏夜除了蟲叫和蛙鳴二重奏，已經靜到了極點，可能是白天割稻、插秧，耕作太勞累的緣故，莊稼人在酷暑地頸口也鼾聲不斷。此時我想起城市的夜，與眼前南塘這種沉寂的靜，簡直有天壤之別。婷甜甜地依偎在我懷里，此起彼伏的蛙鳴正好為我們彈奏著愛情交響曲，月兒羞澀地躲進了云層，附近的西門山只剩下一抹黛青的山影，這個時候誰都不愿意步入繁華地市區(qū),我和婷就這樣彼此沉淪,最后整個地同南塘融成了一體。
    今天在老師的文字里再次重讀南塘，無疑是親切的。在我的生活，或者在我的心里，其實我也有屬于自己的“南塘”，就在三十里開外的孔城鎮(zhèn)沙塘村，它是我的家鄉(xiāng)，是我埋葬衣胞罐的地方。那里也有象南塘一樣的蘆葦、一樣的莊稼地、一樣的樸實與寧靜、一樣的水葫蘆，連四季、流動的溪水也是一樣的。然而我很慚愧沒有用自己的文字來寫作故鄉(xiāng)。記得上次回老家，村里的書記碰到我說：你也快成作家了，怎么不把家鄉(xiāng)寫寫？聽到這話我恨不得找個地縫鉆進去，因為我那點狗屁文字算什么作家呢？純粹是寫著好玩。不是我不想寫，也不是我不熱愛家鄉(xiāng)，有些時候我也想把老家用文字一一表達出來，可惜我寫不出那么優(yōu)美的散文，所以就這樣一直擱淺，但我的生活依舊在固守著自己的村莊，不離不棄。溫暖中翻閱南塘，自然地就想起那個叫砂塘的村莊，說白了每個人的一生就是一個南塘，或大或小。
    在沒有拆遷規(guī)劃之前，南塘是安靜的祥和處子，眼神緊貼著一畦一畦的農作物，掠過相鄰的宰相府邸上千年瓦松，清純地眺望古老市區(qū)里的那抹繁華�？墒乾F在龐然的挖掘機轟隆著開進南塘，撕扯著它的寧靜，瓜分著它的土地。南塘的眼光在現代版的“圣旨”面前暗淡下來，也不再和一朵花、一棵草共同經歷黃昏。它的眺望已經沒有任何意義，因為沒有誰在意它的眺望，甚至還能剝奪它的姓氏。最終能留下的除非就是黑油油地肥沃土地，然而這些土地也失去了平民的身份，因為在土地之上，沒有了莊稼和那些花朵竟相斗艷，取而代之的就是有著城市身份象征的現代化高樓，在如血殘陽的投射下仿佛就是堅硬的古老牌坊，讓我的心受到意外的致命一擊，隨即我的心又沉了下去。 老師說再過一些時日，南塘就將成為一個名詞了，現實意義上的南塘將不復存在。
    原來我的老師不單純把南塘當作生命中寧靜的“緣緣堂”，而是撿拾心靈在南塘的碎片，然后把這些碎片匯集成最后的祭品，獻祭給南塘。

少爺

教師節(jié)是5月10日？？？？？？？？

晴嵐和尚

寫錯了,已經改正,謝謝

風柔笛悠悠

散文集《南塘》值得一讀，和尚的文字已經大致說了，喜歡文字的可以找來看一看。