假日二題（原創(chuàng)）

桐溪

假日二題

苦 讀

一日三餐熬粥稀，

案前苦讀聊充饑。

隱隱忽聞歸船笛，

顛倒晨昏又一夕。

敘 友

竹墻籬笆茅檐低，

柴門不閉聽(tīng)流溪。

飄零朋舊經(jīng)旬見(jiàn)，

卻話秋寒酒微迷。

[ 本帖最后由 桐溪 于 2008-10-11 09:09 編輯 ]

看了注冊(cè)條款

苦讀  --------無(wú)病呻吟
敘友  ------- 仿唐贗品


:lol

桐溪

多謝條款兄指正。:handshake

觴客子

原帖由 看了注冊(cè)條款 于 2008-10-9 14:36 發(fā)表
苦讀  --------無(wú)病呻吟
敘友  ------- 仿唐贗品


:lol

我不明白先生為什么總喜歡為批判而去批判別人？這樣無(wú)據(jù)的做法，很有趣味么？
樓主的這兩首詩(shī)，從嚴(yán)整的規(guī)則上，固然不能算作合格的舊體詩(shī)作。但作為日常玩吟，還是有幾分妥帖處的。
先生既然說(shuō)“苦讀”一首是“無(wú)病呻吟”，那么試問(wèn)先生：這一首詩(shī)中，樓主到底“呻吟”了什么內(nèi)容？
先生又云“敘友”詩(shī)是“仿唐贗品”，看來(lái)學(xué)境真高，連“仿唐”都能看出來(lái)了。那么再問(wèn)先生：唐詩(shī)較之其它時(shí)代的詩(shī)作有何特質(zhì)？這“仿唐”的依據(jù)，又從何得出？若蒙先生不棄，還望一一明示。

桐溪

原帖由 觴客子 于 2008-10-9 19:09 發(fā)表


我不明白先生為什么總喜歡為批判而去批判別人？這樣無(wú)據(jù)的做法，很有趣味么？
樓主的這兩首詩(shī)，從嚴(yán)整的規(guī)則上，固然不能算作合格的舊體詩(shī)作。但作為日常玩吟，還是有幾分妥帖處的。
先生既然說(shuō)“苦讀”一首是 ...

謝謝鼓勵(lì):handshake

看了注冊(cè)條款

*客子大人（抱歉，您那名字的第一個(gè)字我不認(rèn)識(shí)，還望賜教。稱大人是因您是舊學(xué)達(dá)人，又是該版斑竹，大小是個(gè)官，所以用舊時(shí)稱呼為妥）：

“一日三餐熬粥稀”難道不是無(wú)病呻吟？作者乃體制中人，每日吃俸祿，竟一日三餐熬粥稀？是常態(tài)還是暫態(tài)？莫非是因了桐城：“餓肚子的人才能讀進(jìn)書”這句老古話，非得造出這個(gè)讀書處境？我就不信這個(gè)邪，因?yàn)槟�能寫出那么多的好�?shī)來(lái)，不會(huì)也是每天熬粥所得吧？嘻嘻。

再往大處說(shuō)，我們應(yīng)該慶幸生逢中華盛世，其幸福感應(yīng)前無(wú)古人。桐溪大人身為官吏，卻作詩(shī)稱每日三頓粥，要靠讀書來(lái)忘卻饑餓，這不是暗指我中華國(guó)運(yùn)不昌，詆毀盛世嗎？其惡毒用心又怎“無(wú)病呻吟”四字得了哇？

至于唐詩(shī)較之其它時(shí)代的詩(shī)作有何特質(zhì)這個(gè)問(wèn)題，因我的IE被百度網(wǎng)屏蔽（因被舉報(bào)抄襲），等解禁后再?gòu)?fù)。

這“仿唐”的依據(jù)，又從何得出？我從《敘友》里看見(jiàn)了“竹墻”“籬笆”“茅屋檐”“柴門”等。這些都是我讀過(guò)不多的唐詩(shī)里大量出現(xiàn)的物器。桐溪大人這首詩(shī)莫不是夢(mèng)回唐朝了吧？您親眼見(jiàn)過(guò)這些物器嗎？哦，如果是片場(chǎng)，那還差不多。嘻嘻。

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大人您千萬(wàn)別和我理論，我就一網(wǎng)絡(luò)混混。秀才遇到兵這個(gè)古典我知道您比我更清楚。嘎嘎。

桐溪

原帖由 看了注冊(cè)條款 于 2008-10-10 14:05 發(fā)表
*客子大人（抱歉，您那名字的第一個(gè)字我不認(rèn)識(shí)，還望賜教。稱大人是因您是舊學(xué)達(dá)人，又是該版斑竹，大小是個(gè)官，所以用舊時(shí)稱呼為妥）：

“一日三餐熬粥稀”難道不是無(wú)病呻吟？作者乃體制中人，每日吃俸祿，竟一日 ...

哈哈，君乃誰(shuí)？竟知我體制中人？莫非醬油兄重出江湖？

:lol

逸名

大人您千萬(wàn)別和我理論，我就一網(wǎng)絡(luò)混混。秀才遇到兵這個(gè)古典我知道您比我更清楚。嘎嘎。


這個(gè)有創(chuàng)意

觴客子

原帖由 看了注冊(cè)條款 于 2008-10-10 14:05 發(fā)表
*客子大人（抱歉，您那名字的第一個(gè)字我不認(rèn)識(shí)，還望賜教。稱大人是因您是舊學(xué)達(dá)人，又是該版斑竹，大小是個(gè)官，所以用舊時(shí)稱呼為妥）：

“一日三餐熬粥稀”難道不是無(wú)病呻吟？作者乃體制中人，每日吃俸祿，竟一日三餐熬粥��？是常態(tài)還是暫態(tài)？莫非是因了桐城：“餓肚子的人才能讀進(jìn)書”這句老古話，非得造出這個(gè)讀書處境？我就不信這個(gè)邪，因?yàn)槟�能寫出那么多的好�?shī)來(lái)，不會(huì)也是每天熬粥所得吧？嘻嘻。

再往大處說(shuō)，我們應(yīng)該慶幸生逢中華盛世，其幸福感應(yīng)前無(wú)古人。桐溪大人身為官吏，卻作詩(shī)稱每日三頓粥，要靠讀書來(lái)忘卻饑餓，這不是暗指我中華國(guó)運(yùn)不昌，詆毀盛世嗎？其惡毒用心又怎“無(wú)病呻吟”四字得了哇？

至于唐詩(shī)較之其它時(shí)代的詩(shī)作有何特質(zhì)這個(gè)問(wèn)題，因我的IE被百度網(wǎng)屏蔽（因被舉報(bào)抄襲），等解禁后再?gòu)?fù)。

這“仿唐”的依據(jù)，又從何得出？我從《敘友》里看見(jiàn)了“竹墻”“籬笆”“茅屋檐”“柴門”等。這些都是我讀過(guò)不多的唐詩(shī)里大量出現(xiàn)的物器。桐溪大人這首詩(shī)莫不是夢(mèng)回唐朝了吧？您親眼見(jiàn)過(guò)這些物器嗎？哦，如果是片場(chǎng)，那還差不多。嘻嘻。

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大人您千萬(wàn)別和我理論，我就一網(wǎng)絡(luò)混混。秀才遇到兵這個(gè)古典我知道您比我更清楚。嘎嘎。

呵呵，既如此，我也一一來(lái)答復(fù)先生好了：
其一，觴音SHANG平讀，《蘭亭集序》中有“流觴曲水”句。
其二，版主不算作官，如果先生抬舉我算得上一個(gè)“讀書人”，那么更無(wú)須以“大人”一語(yǔ)相稱。
其三，“一日三餐熬粥稀”，不管作者的本意如何，單從這句語(yǔ)表上來(lái)看，并沒(méi)有什么“呻吟”之語(yǔ)，有呻吟什么呢？呻吟自己肚子餓？胃疼？腸斷？都沒(méi)有吧？前人批判所謂“呻吟”，多半是無(wú)二三事即言“斷腸”，即言“心灰”等語(yǔ)，但樓主的詩(shī)作中貌似看不出這樣的情態(tài)。想到“呻吟”二字，又不能不讓我聯(lián)想到張恨水《春明外史》中楊杏園臨終前的詩(shī)句“小病苦將詩(shī)當(dāng)藥，啼痕猶在行波箋”，這是真“呻吟”語(yǔ)，當(dāng)然這也是真“有病”而“呻吟”的了。
其四，我很反感在詩(shī)詞等純文學(xué)當(dāng)中夾入大量的政治評(píng)論語(yǔ)，這讓我非常不解：何苦凡事皆涉政治？今天早已經(jīng)不是文字獄的時(shí)代，即使文字獄的時(shí)代又何曾有如何之詆毀句？不過(guò)是言表一下作者的性情，用得著拿“國(guó)運(yùn)不昌，詆毀盛世”諸語(yǔ)來(lái)唬人么？便是我自己，就曾多少回拿錢買書惹得沒(méi)了生活費(fèi)，辛苦堅(jiān)持。這與政治與社會(huì)何涉？無(wú)非是作者的個(gè)人性情與情境偏好，扯得了這么遙遠(yuǎn)么？
其五，“竹墻”“籬笆”“茅屋檐”“柴門”，當(dāng)然不只是唐人的專利。似乎前人的歷代詩(shī)詞中都會(huì)有這些痕跡，這也絕不能認(rèn)為“仿唐”的依據(jù)。因?yàn)槟阌惺裁蠢碛烧J(rèn)定它不能算是“仿宋”“仿清”呢？不僅僅如此，作為一門純粹的文學(xué)，本身就可以存在表征的手法，所要達(dá)到的目的只是為了“詩(shī)意”的突出。例如，如果現(xiàn)在有人在近體詩(shī)的體裁中用“白熾燈”“衛(wèi)生間”“沐浴露”“奧迪”這一類現(xiàn)代化的詞匯，恐怕讓人讀起來(lái)反而皺眉。從這一點(diǎn)上說(shuō)，今人對(duì)于舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作，在內(nèi)容上完全允許甚至提倡一些所謂的“復(fù)古”情結(jié)的。這既不違背詩(shī)詞的本征，也不違背文學(xué)的本征。

柳夢(mèng)璃

背景音樂(lè)是簫曲？請(qǐng)問(wèn)是哪首曲子？