林黛玉是桐城人

天馬嘶風(fēng)

錦香院的妓女云兒

. \" e# y' S- }3 `$ b: t$ I& k* Y9 K    在第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串》中寫了錦香院的妓女云兒，云兒是誰呢？

    云兒就是脂硯，就是史湘云，就是賈探春，就是賈蘭。
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    錦香院的意思就是“金相怨”，妓女就是指記錄《石頭記》(金相）的女兒。賈蘭在書中沒有什么情節(jié)，但史湘云、賈探春都是賈蘭的分身。
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6 ]4 L* ]# I, F  B- r% T    很多讀者都誤以為“怡紅院”是曹雪芹懷念林黛玉的，并以為賈寶玉就是曹雪芹。這叫曹雪芹、林黛玉等何時(shí)才能瞑目？所以曹雪芹最痛恨的就是紅學(xué)家了，書中的多渾蟲、多姑娘等人就是他們的代表。
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# Y* V" ]# z1 L4 M- J# f% c    怡紅院的“怡”字諧音“遺簪”的“遺”字，意思一樣，紅并不是指林黛玉，而是指弘歷。
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8 \7 a* S  e1 G    《石頭記》中沒有淫詞穢語，前面我已經(jīng)說過“遺簪”、“扒灰”、“偷小叔子”是怎么回事，這次把人們認(rèn)為書中的“淫詞”解釋一下。
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) H9 x2 W' F1 H/ z    寶玉去赴宴時(shí)，批書人就說了�！炯仔缑寂�：若真有一事，則不成《石頭記》文字矣。作者的三昧在茲，批書人得書中三昧亦在茲。壬午孟夏�！�

    馮紫英說完酒令后，就該云兒了。

    云兒便說道：“女兒悲，將來終身指靠誰？”【甲戌側(cè)批：道著了�！�
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. p: s6 P+ y5 I* b" d$ c    史湘云（賈蘭）的母親林黛玉早死了，王子的身份也被寶玉剝奪了，他只跟著曹雪芹過著艱難的日子。
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; @) D: d& \1 o, w7 V    豆蔻開花三月三，一個(gè)蟲兒往里鉆。鉆了半日不得進(jìn)去，爬到花兒上打秋千。肉兒小心肝，我不開了你怎么鉆？【甲戌側(cè)批：雙關(guān)，妙！】
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  [* X$ P" y5 P; W: V0 m: I     讀者都以為這是一首“淫詞”，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)過《石頭記》沒有淫，有的只是一些人的意淫。這首詞雙關(guān)在哪里？妙在哪里？古典詩詞戲曲中淫詞有的是，比這一首妙多了。

     豆蔻開花三月三，人們便把美好的青少年時(shí)期稱作“豆蔻年華”，唐朝詩人杜牧的《贈(zèng)別》詩云：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初�！�
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& J0 t! z$ T* \% }% w- A  X     這里的“豆蔻開花三月三”指美妙佳人，暗藏一個(gè)“佳”字。
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( D4 g. z9 J" D6 k. U: B    整首詞為一個(gè)字謎，這個(gè)字就是“蠖”。你看這個(gè)字，有花兒（草字頭），有“又”（像不像打秋千）字，有佳人（豆蔻開花三月三）。
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    這個(gè)字的讀音念“貨”。是一種蟲子，寶玉的一家子在曹雪芹的筆下都是蟲子，云兒雖然跟著他，也不例外。

   蠖，即尺蠖，形容物體形狀彎曲�！兑住は缔o》：“尺蠖之曲，以求信也�！毙艦樯煺沟囊馑迹�意思是尺蠖屈身，是為了向前伸展。在《石頭記》中，出自《易·系辭》里的典故很多。
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! C( P; L5 `; g1 ]+ H7 _& Y0 p( Z/ X   這個(gè)字謎的意思就是留著青山在，不怕沒柴燒。因?yàn)閷氂裨诩好�年�?759）（見晴雯之死）燒毀了《石頭記》后，要對(duì)賈蘭下毒手了。

* r' ^) [: |$ f( B, e   蘭兒唱畢，飲了門杯，說道：“桃之夭夭�！绷钔炅�。
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  h/ e/ }. d1 p3 u4 X   “桃之夭夭”出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》: 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
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$ Y+ U7 D) u& a  u% B7 L- _6 d+ f    因?yàn)橹C音的關(guān)系，人們把桃之夭夭比作逃跑了。

天馬嘶風(fēng)

曹雪芹是如何嘲諷紅學(xué)家的

      曹雪芹預(yù)測(cè)到以后會(huì)出現(xiàn)許多紅學(xué)家，所以他在《石頭記》一書中特意安排了傻大姐、多姑娘、賈赦、賈璉等人，這些人就是所謂的紅學(xué)家。
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      傻大姐這個(gè)人物我暫時(shí)不解析，你通過看以后的章節(jié)，弄明白什么是“三春”，什么是“一春”后，不用解釋你也就清楚這個(gè)人物代表誰了。


      解析賈雨村這個(gè)人為什么代表紅學(xué)家最有趣，也最復(fù)雜，所以我在這里有所保留。
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      我先解析一下多姑娘，這個(gè)人解釋起來最簡(jiǎn)單。
# P; _0 i9 z6 A( ]. N      我們看看作者怎樣給多姑娘定義的：
0 `5 z. ^, ^: K( y　　那個(gè)賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨(dú)寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內(nèi)有清俊的選來出火。不想榮國府內(nèi)有一個(gè)極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，【庚辰雙行夾批：今是多多也，妙名！】人見他懦弱無能，都喚他作"多渾蟲"�！靖�辰雙行夾批：更好！今之渾蟲更多也�！�
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- S: X2 C2 W+ e9 e5 [　　因他自小父母替他在外娶了一個(gè)媳婦，今年方二十來往年紀(jì)，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個(gè)媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作"多姑娘兒"�！靖�辰雙行夾批：更妙！】

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　　以下是賈璉和多姑娘的淫情，所以我就不過多摘錄了。《石頭記》中“淫情”都是“隱清”，這是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)過的。


; \4 H4 _9 c- g! X" n　　那媳婦越浪，賈璉越丑態(tài)畢露。一時(shí)事畢，兩個(gè)又海誓山盟，難分難舍，【庚辰雙行夾批：著眼，再從前看如何光景�！看撕笏斐上嗥��！靖�辰雙行夾批：趣聞！"相契"作如此用，"相契"掃地矣。庚辰眉批：一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當(dāng)極！己卯冬夜。庚辰眉批：看官熟思：寫珍、璉輩當(dāng)以何等文方妥方恰也？壬午孟夏。庚辰眉批：此段系書中情之瘕疵，寫為阿鳳生日潑醋回及"夭風(fēng)流"寶玉悄看情雯回作引，伏線千里外之筆也。丁亥夏。畸笏。】


, b" B: L6 g  {$ t$ L　　這媳婦遂恣情縱欲，滿宅內(nèi)便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的。若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了�！靖�辰雙行夾批：奇奇怪怪，左盤右旋，千絲萬縷，皆自一體也�！�

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( c1 [6 G* ?# H9 Y" j2 D　　賈璉是誰呢，他是寶玉的一個(gè)分身，以后我再說證據(jù)。你光看他的名字你就知道，賈璉是老大，是璉大爺，為什么叫璉二爺？就是這個(gè)原因。
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7 R' `7 T! }$ y% I  B$ R5 V0 D    你再看上面的這段“趣聞！"相契"作如此用，"相契"掃地矣。”批語，掃地諧音“風(fēng)騷皇帝，指得就是賈璉。

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　　燈姑娘為什么跟賈璉亂搞呢？多姑娘為什么變成了燈姑娘？在《石頭記》中，每個(gè)名字都有意思，不是隨便亂起的。

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　　佛教上常以燈為喻，破除黑暗的意思，如有《五燈會(huì)元》、《景德傳燈錄》等。
1 ?6 X4 `# K$ B2 W) Q/ G+ P　　燈姑娘想破除黑暗，亂搞亂聯(lián)系，她把賈府中里上上下下的人都考試了一遍。

    庚辰本批語中的“妙名多多”是什么意思了？多多，四夕也。夕是不正的意思，《呂氏春秋·明理》：“正坐于夕室也，其所謂正乃不正”。四夕，是不正，是歪的。多姑娘雖然“上上下下竟有一半”的考試過，但她考試的也是歪理，不是正確的結(jié)論。

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- |# u" [" A! |4 `5 O$ O! P　　這個(gè)燈姑娘代表的哪一類人，你明白了嗎？

天馬嘶風(fēng)

目前為止，我看到書中和林有觀的地名有：

6 g% g/ e, o  R: y3 Y+ @  t; u金神鎮(zhèn)
5 e& c' `  s. q* o0 V羅嶺鎮(zhèn)
  ^5 [' S2 D+ s; b- X1 m0 i嬉子湖
9 u2 r/ [. t- F& H: j% @& A. R黃甲鎮(zhèn)
( T0 H% {- n1 p7 H, W- k唐灣鎮(zhèn)
大關(guān)鎮(zhèn)

8 g. T& Z: [" e* {! b! A" s這些地名都和林黛玉有關(guān)系，你說林黛玉是不是桐城人。

看了注冊(cè)條款

鵝滴耳熱 鵝迪饒娜
卜锝鳥尿 妖似仁鳥
同成河紙系聞兜 孩市紅兜噎
. f1 M& f- \  H0 H. E3 I紋畫打胎 競(jìng)技暢細(xì)
哦掖 砍貓 勒死狗 找傷找傷
! p* g% M: B( C" y妖似仁鳥 妖似刃鳥
1 t) _' M. I7 o1 K7 v憐咪咪吖 憐咪咪
鵝萊癡了 鵝萊癡了
同成仁
蹲之梳前巴 梳前梳道恩首阮
9 i$ n/ g' V7 H+ C, @) t5 i哦掖   砍貓  勒死狗
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/ d# Y' R8 D/ h[ 本帖最后由 看了注冊(cè)條款 于 2008-10-18 17:45 編輯 ]

天馬嘶風(fēng)

我發(fā)的這篇帖子須是看過《石頭記》的人才能看的懂，沒看過的人只是看熱鬧。
' m3 l/ D" I. T我上面說的那幾個(gè)鎮(zhèn)，在書中都有隱示，隱藏的很深，不容易看出來。我舉個(gè)容易看出來的例子，林黛玉和西子有關(guān)系吧，桐城有個(gè)嬉子湖。另外幾個(gè)呢，也都有。

書中還有很多地方有暗示，林黛玉的父親叫什么，叫林如海。
書中說林黛玉的真名姓方，是方孝標(biāo)的后人。方孝標(biāo)的后人被發(fā)配到哪里了？   
6 z/ [- {! B6 W! y; P6 k發(fā)配到了寧古塔舊城（今黑龍江海林）。
( {% Z$ p6 Z1 `) T當(dāng)然，這些不能算證據(jù)，因?yàn)檫@是現(xiàn)在的地名。但那個(gè)地方確實(shí)林如海。

知微齋

雖然沒能完全地通讀，但還是要為樓主的研究贊一個(gè)！
樓主應(yīng)該算個(gè)做學(xué)問的人，佩服佩服！:victory: :victory: :victory:
歡迎有機(jī)會(huì)來桐城看看，吃喝住我包了:handshake :handshake :handshake

觴客子

所謂竺性妃子一論，八成是源自霍氏索隱吧？
先生好可惜，莫非是欺桐網(wǎng)無人能知《紅樓夢(mèng)》么？呵呵

觴客子

原帖由 金針蟲 于 2008-10-18 13:01 發(fā)表
5 L' q+ a# w5 b% K7 s# m我也長(zhǎng)見識(shí)了.
跟的區(qū)別是?
別罵我白癡啊.

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  j" Z3 H& j# V" c應(yīng)該說《石頭記》是《紅樓夢(mèng)》別稱之一，但至今為止，《石頭記》是否曾經(jīng)做過《紅樓夢(mèng)》某個(gè)階段的用名，還不能確定。如果依我的說法，就是《石頭記》從未作過《紅樓夢(mèng)》的成稿別名的。此用名止限于稿定之前，因此便有《脂硯齋重評(píng)石頭記》云云。

觴客子

所以說一切索隱的都是極端附會(huì)的說法，沒有半點(diǎn)依據(jù)，單憑個(gè)人臆測(cè)，甚至巔倒是非。性別、年齡、人格，可以在索隱的手段下做出最可怕的分裂與歧變。這早已經(jīng)是對(duì)原著本身的一種褻瀆了。對(duì)于索隱，我曾以《索隱紅學(xué)認(rèn)知》一文，究其是非。今日思來，其中語氣種種，反而是對(duì)索隱派本身的莫大寬容了，真痛悔也。其中就今日索隱發(fā)展之現(xiàn)狀，簡(jiǎn)直可以打入破滅之門，萬死而不復(fù)生矣。以索隱謬論來治學(xué)，真學(xué)之痛哉！

觴客子

可兒暗指秦可卿是可汗的兒女，這個(gè)可汗是指努爾哈赤以后的雍正。
按：滿人幾時(shí)將自己的領(lǐng)袖稱呼為“可汗”了？如果對(duì)清前史的所知實(shí)在稀少，則不妨推薦先生去一讀孟森先生的《清史前紀(jì)》，只此一句，就已經(jīng)荒誕不經(jīng)了。

3 ~/ o+ H, m! H" I& g6 b“寶”和“瑞”同為玉字一輩，一個(gè)賈府的小丫頭是絕不允許這樣叫的，所以這兩個(gè)人的身分絕不一般。
4 m4 E5 e4 E3 ~) E* w按：這條邏輯更搞笑了。古人雖然在避諱問題上講究重重，可是還不至于由樓主先生依著自己的性子隨意定義的地步。如果照此說來，賈府尚有玉釧兒、王善保、周瑞等等下人，名字上無都帶有玉字偏旁。難道樓主先生都要認(rèn)為這些人的地位“絕不一般”么？如果對(duì)于避諱的常識(shí)不甚了了，則建議樓主先生一讀王新華先生的《避諱研究》，可能有所長(zhǎng)進(jìn)。
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再分析一下“可”字，可字拆開為“男一丁，女一口”。從這個(gè)字看，丁太旺，口太弱，口不足以敵丁，隱示著“女一口”死了，秦可卿被寶玉害了。
1 a% \( a3 g! i" P按：看到此處真的不得不佩服一下樓主先生：有此番清扯的功夫，為啥不掛個(gè)招牌做測(cè)字先生呢？在這里替紅樓人物測(cè)名字，也撈不到一絲賞錢，白干了，好虧本啊。
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“我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載”說的是順治于一六四四年九月由沈陽進(jìn)入北京，到了寶玉一七三五年做了皇帝之時(shí)
" s/ u5 F/ e, w' D按：滿清“赫赫揚(yáng)揚(yáng)”之時(shí)，又有什么道理只從甲申年開始算起？便是如此，更值得一提的是，先生在用索隱解讀的同時(shí)，似乎很注重結(jié)合脂批信息，那么甲戌眉批：“樹倒猢猻散”之語，今猶在耳，屈指三十五年矣。哀哉傷哉，寧不痛殺！此句中出現(xiàn)的“三十五年”，先生為何又不作任何解釋？
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- B: o) |% j& p1 R  b( O) I- c# H戴名世為安徽桐城人，自幼聰明好學(xué)，喜讀史書。他在晚年整理了《南山集》一書，記載了南明諸朝的歷史，在書中引用了同鄉(xiāng)方向標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》中的一些史料。有人告發(fā)后，康熙認(rèn)為是誹謗朝廷。戴名世被凌遲處死，方向標(biāo)死后還被戳尸。戴、方兩氏家族十六歲以上男子全部被處斬，女子及十五歲以下男子被沒為家奴。
- O  M+ k( Z6 }% Y1 K按：先生既然一定要往桐城人的頭上附會(huì)，為啥不對(duì)桐城的歷史多一點(diǎn)的了解呢？戴名世初先誠然被判凌遲，但最終只落個(gè)“腰斬”的下場(chǎng)。不過先生也真毒啊，“戴方兩氏家族十六歲以上男子全部被處斬，女子及十五歲以下男子被沒為家奴”，不知此說從何得來？先生有意在幾百年后對(duì)戴方二家毒構(gòu)至如此地步？這樣的滅族，事實(shí)上連滿清皇帝也做不出來，先生您居然說得如此輕松！

2 {8 v: j2 U0 E9 L0 `" U幡是指幡旗，我以為作者引用的是漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的“青雀白皓舫，四角龍子幡”一句話。
5 i! k1 d- W, m' V  x1 C按：這一句最見附會(huì)要害處。憑什么要把“出處”定義在此？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)檫@一句前頭有“青雀”與“龍子”，可以幫扶先生的牽強(qiáng)觀點(diǎn)罷了。具體繼論原由，是一無是處的。

作者在書中暗示出賈寶玉的名字的出處，那就是唐代岑參的一首《送張子尉南海》
( {: b# X6 P# {2 a6 c$ h( `' |按：禁不問再問一個(gè)：憑什么將寶玉名字的出處定義在此？古人詩詞中涉寶玉者，何其之多？舍彼之眾而就此之孤，有什么道理可言？所謂“暗示”，又在何處？只怕是先生盲目附會(huì)的一己私心在作怪吧？
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如果看到這里，我還有精神繼續(xù)堅(jiān)持下去，那只能說明我自己的神經(jīng)著實(shí)有毛病了。說實(shí)在的，我已經(jīng)很久不愿意再涉及針對(duì)索隱觀點(diǎn)的任何批駁，因?yàn)檫@已經(jīng)喪失必要的意義了，而且這樣的做法不止是徒勞的，也因?yàn)樗麟[的愈發(fā)離奇，而使駁論都尋不到任何可以立足之處了。之所以能在這份帖子上駐留這么長(zhǎng)的時(shí)間，無非因?yàn)樯婕啊巴┏恰绷T了。如果先生能稍知版本學(xué)，我想不至于在文本與脂批的引用時(shí)如此草草；如果先生能夠稍知清史，不會(huì)在史料的辨析中如此膚淺與胡謅；如果先生能夠稍知雪芹其人，更不會(huì)想到將其與桐城聯(lián)系起來，因?yàn)椤�—說句最想到的話，從曹雪芹的平生閱歷來看，他與桐城人能夠打的交道，實(shí)在太少太少，或許他與方觀承是有所接觸的，但也不會(huì)很多。至于后面的種種，真令人不堪卒讀也！

[ 本帖最后由 觴客子 于 2008-10-18 23:22 編輯 ]