"嵩高維岳,峻極于天。"
——《詩經(jīng)》 早聞嵩山石奇,水秀,云詭,樹美。清明時(shí)節(jié),沒有紛紛的春雨,我們一行人早早出發(fā),奔向那古老而又神奇的嵩山。
嵩山,堯舜時(shí)代稱"外方";夏禹時(shí)稱"嵩高"、"崇山";周平王東遷洛陽后,始定"嵩岳山"為中岳,以后各代均稱嵩山為中岳。
《史記·;封禪書》載曰:“昔日代之君,皆在河洛之間,故嵩高為中岳,而四岳各如其方!边@一句話,闡明了嵩山在五岳中的重要地位。
中岳嵩山東西長達(dá)60千米,共有七十二峰,東為太室山,西為少室山,其主峰海拔1512米,氣勢(shì)磅礴,猶如橫臥的巨人,古人說"嵩山如臥",明朝的著名文學(xué)家袁宏道,則說嵩山像一條很清瘦的臥龍,道出了嵩山獨(dú)特的形體特征。而在我們眼中,嵩山正面奇峰突峻,繞到后面觀之卻山勢(shì)逶迤,特別是在少林寺方向看,山形起伏綿延,其中隱隱勾勒出一尊橫桓于天地間的臥佛。
太室山和少室山,兩座高山層巒疊嶂,綿延起伏于黃河南岸。自古以來,它們引起了許多詩人的遐想,吸引了無數(shù)游客的關(guān)注,于是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相,根據(jù)這些山峰的形態(tài)和面貌。差不多給每一座山峰都起了美麗的名稱,遂有七十二峰之說。在這些群峰的環(huán)抱里以至峰頂之上,逐步蓋起了無數(shù)的梵宇琳宮、道院僧房。于是乎古代的帝王們也在這里建立行宮,學(xué)者們也在這里建立書院,隱士們也在這里沽名釣譽(yù),尋找做官的捷徑,而今我們則在這里尋幽覓古,飽覽大好風(fēng)光。古有詩云:
月滿嵩門正仲秋,軒轅早行霧中游。
潁水春耕田歌起,夏避箕險(xiǎn)溽暑收。
石淙河邊堪會(huì)飲,玉溪臺(tái)上垂釣鉤。
余雨少室觀晴雪,瀑布崖前墨浪流。 深山藏古寺,碧溪鎖少林。天下第一名剎,禪宗祖庭,少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺,因其座落在中岳嵩山的腹地,少室山下的茂密叢林中,所以取名“少林寺”。 少林寺不僅是“武林泰斗”,更是中國佛教的禪宗祖庭。在中國的發(fā)展中,與儒學(xué)相互融合,成為中國佛教中占統(tǒng)治地位的一個(gè)宗派,在中國乃至世界佛教史上流下了深遠(yuǎn)影響。
既來嵩山,當(dāng)然要爬山。一條仿是通天的石階,直直的豎在我們面前,疏懶的身體,在最初的興奮過后,很快就疲憊不已。咬咬牙,堅(jiān)持過了“極點(diǎn)”,沉重的雙腿慢慢變得輕松起來,山風(fēng)也分外的清爽。山路邊處處點(diǎn)綴著藍(lán)茵茵的小花,旋轉(zhuǎn)回環(huán)的溪水一路伴我們同行。在曲折的羊腸小道上,在陡峭的絕壁中,我們沿著不足兩尺的小徑,扶著光滑的鐵鏈,朝著頂峰進(jìn)發(fā)。
在三個(gè)小時(shí)的艱辛后,我們終于來到了嵩山的最高處,放眼望去,群山疊嶂,綿延不絕,心胸豁然開朗,登時(shí)領(lǐng)略到杜夫子當(dāng)年的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。
山風(fēng)撲面,送來遠(yuǎn)處的鐘聲,我的思緒不由得隨著悠遠(yuǎn)的鐘聲飄揚(yáng)。
這里沒有高聳入云的大廈、鋪天蓋地的廣告、川流不息的車輛……
它有的只是青山,只是綠水,只是古老的寺廟和親切自然的鄉(xiāng)民。
在春雨瀟瀟或秋風(fēng)拂面的早晨、黃昏,我們都能在這塊土地上感受到傳統(tǒng)文化在這里的積淀。在這里,遍地都鋪就著陳年往事,它們或因喜劇而美麗,或因悲劇而悠久,我們此時(shí)此刻的凝視和懷想,不知會(huì)不會(huì)被哪一位后人所知,而十年前、百年前、千年前的古廟明月,頌經(jīng)梵唱,又恰是一江春水,如此地感動(dòng)著我們。
這感動(dòng)是因?yàn)閷ひ挘驗(yàn)闅v史,歷史讓我們輪回著生命,收獲著浮名。我們所以感動(dòng),是因?yàn)樗鎸?shí),有多少祖先在民族這條長河里,生生世世背負(fù)著精神的纖繩,感昭日月。
下山的路上我們看到,嵩山有許多人還住在舊房里,古老的民居不像古代的建筑那樣精雕細(xì)鑿,飛檐翹脊,鎖窗朱戶,它是高大的,古樸的,實(shí)用的,高墻、厚壁、圓門、小窗,告訴我們他們自在,悠然,平和。他們與高速公路和來去匆匆恍若隔世。
嵩山的美更在于有許多的山,前后左右,青樹翠蔓,那蓬勃的綠色給這些古老的建筑又注入了無限的生機(jī)。山旁還有水,是一條條歡快的小溪,青山綠水,相依相偎,剛?cè)嵯酀?jì)。石韞玉而山輝,水懷秀而川輝。每日每月,或朝霞滿天,或夕陽西下,或櫛風(fēng)沐雨,或披星戴月,我們就走在這山水之間,感受著這大自然的平靜與和諧。
煙水茫茫
千里斜陽暮
山無數(shù)
亂紅如雨
不記來時(shí)路 |