夏承燾論詞

柳夢(mèng)璃

(一)填詞怎樣選調(diào)
詞，是一種配合音樂(lè)的文學(xué)，它本為歌唱而作。詞調(diào)是規(guī)定一首詞的音樂(lè)腔調(diào)的。
選一個(gè)最適合于表達(dá)自己創(chuàng)作感情的詞調(diào)，是填詞的第一步工序。
各個(gè)詞調(diào)都有它特定的聲情――音樂(lè)所表達(dá)的感情，初學(xué)填詞者要懂得如何選擇它，如何掌握運(yùn)用它。如《滿江紅》、《水調(diào)歌頭》一類詞調(diào)，聲情都是激越雄壯的，一般不用它寫(xiě)婉約柔情；《小重山》、《一剪梅》等是細(xì)膩輕揚(yáng)的，一般不宜寫(xiě)豪放感情。詞調(diào)聲情必須和作品所要表達(dá)的感情相配合，這首作品才能夠達(dá)到它的音樂(lè)效果，才能夠達(dá)到或超過(guò)五、七言詩(shī)的效果。
牌價(jià)詞和音樂(lè)逐漸脫離之后，一般詞人不復(fù)為應(yīng)歌而填詞，以為抒懷達(dá)意，詞同于詩(shī)，可以不顧它的音樂(lè)性，因之并忽略詞調(diào)的聲情。這種情形早在宋代就已產(chǎn)生，如《千秋歲》這個(gè)調(diào)子，歐陽(yáng)修、秦觀、李之儀諸人的作品都帶著凄涼幽怨的感情（秦觀填這個(gè)調(diào)，有“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！钡拿�句）。我們看這個(gè)調(diào)子的聲韻組織：它的用韻很密，并且不押韻的各句，句腳都用仄聲字，沒(méi)有一句用平聲字來(lái)調(diào)劑的，所以讀來(lái)聲情幽咽，黃庭堅(jiān)就用這個(gè)調(diào)來(lái)吊秦觀，后人便多拿它來(lái)作哀悼吊唁之詞�？墒撬未�的周紫芝、黃公度等人因調(diào)名《千秋歲》卻用它填寫(xiě)祝壽之詞，那就大大不合它的聲情了�！秹蹣谴骸氛{(diào)聲情凄怨，有人拿它填作壽詞也不對(duì)。這都是只取調(diào)名而不顧調(diào)的聲情的錯(cuò)誤。所謂“填詞”必須“選調(diào)”，原是選調(diào)的聲情而不是選調(diào)的名字。
怎樣認(rèn)識(shí)分辨每個(gè)詞調(diào)的聲情呢？在詞和音樂(lè)還不曾脫離的時(shí)候，有些論詞的書(shū)籍，記載過(guò)某些詞調(diào)的聲情。最著名的是宋代王灼的《碧雞漫志》，它對(duì)《雨霖鈴》、《何滿子》、《念奴嬌》等調(diào)，都有詳細(xì)的著錄，這是介紹詞調(diào)聲情最可寶貴的材料，可惜這類材料保存下來(lái)的不多。我們現(xiàn)在研究詞調(diào)，只有拿《詞律》、《詞譜》等書(shū)作基礎(chǔ)，仔細(xì)揣摩它的聲情。大概可有幾種方法：
一、從聲、韻方面探索，這包括字聲平拗和韻腳疏密等；
二、從形式結(jié)構(gòu)方面探索，包括分片的比勘和章句的安排等等；
三、排比前人許多同調(diào)的作品，看他們用這個(gè)調(diào)子寫(xiě)哪種感情的最多，怎樣寫(xiě)得最好。
這樣琢磨推敲，也許會(huì)對(duì)于運(yùn)用某些詞調(diào)聲情的規(guī)律十得七八。
但是，一切形式總是為內(nèi)容服務(wù)的，我們掌握詞調(diào)的聲情，是為了更好地表達(dá)詞的內(nèi)容，決不應(yīng)死守詞的格調(diào)而妨礙它的思想感情。北宋婉約派詞人周邦彥，盡管他精通音律，講究聲調(diào)，但是由于作品內(nèi)容空虛，他的成就便遠(yuǎn)不及蘇、門(mén)豪放派的作家。而蘇、辛派作家作品因?yàn)橛胸S實(shí)內(nèi)容，自然要求突破格律的束縛。所以我們揣摩詞調(diào)的聲情，不應(yīng)為聲情而聲情，走上周邦彥一派的歧路。我們要能入能出，做到《莊子》所說(shuō)“得魚(yú)忘筌”的地步　。這是我們要注意的第一點(diǎn)。還有，形式格調(diào)雖然有定而實(shí)無(wú)定，能活用形式格調(diào)的人，是作家。我們說(shuō)某個(gè)詞調(diào)宜于寫(xiě)豪放感情，或宜于寫(xiě)婉約感情，這只是一般的說(shuō)法，并不排斥許許多多例外的作品。譬如我們一般都說(shuō)《滿江紅》是聲情激越的調(diào)子，宜于寫(xiě)豪放感情，但是辛棄疾“敲碎離愁”一首說(shuō)：“滿眼不堪三月暮，舉頭已是千山綠。但試把一紙寫(xiě)來(lái)書(shū)，從頭讀�！薄帮L(fēng)卷庭梧”一首說(shuō)：“天遠(yuǎn)難窮休久望，樓高欲下還重倚。拼一襟寂寞淚彈秋，無(wú)人會(huì)�！焙螄L便不如“不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)。嘆詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷致君人，翻沉陸”？又如《六州歌頭》的聲韻結(jié)構(gòu)，無(wú)疑是沉郁頓挫的，從宋代賀鑄、張孝祥、劉過(guò)諸作家所作可見(jiàn)。而辛棄疾的“晨來(lái)問(wèn)疾”一首，韓元吉的“東風(fēng)著意”一首卻用它來(lái)寫(xiě)幽隱、詠桃花，聲情又何嘗不合�？梢�(jiàn)大作家能運(yùn)用一種形式縱橫無(wú)礙地寫(xiě)多種情感，而不會(huì)困于格律之下。我們說(shuō)選調(diào)，原要揣摩聲情，但不能以揣摩所得的聲情來(lái)衡量大作家具體的作品。反之，我們有時(shí)卻要以大作家具體的作品為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量某些詞調(diào)的聲情。一個(gè)詞調(diào)用多種具體作品來(lái)衡量，可以有多種聲情，如前舉《滿江紅》、《六州歌頭》是。（當(dāng)然，首先要估定這首具體作品的價(jià)值。）古語(yǔ)說(shuō)：“神而明之，存乎其人�！蔽覀冋f(shuō)詞調(diào)聲情，正要體會(huì)這句合理的古語(yǔ)。
以后再列舉若干詞調(diào)作為例子，略加解說(shuō)，以補(bǔ)《詞律》、《詞譜》諸書(shū)所未備。

柳夢(mèng)璃

(二)
詞調(diào)與聲情
在上篇里，我曾談到各個(gè)詞調(diào)都有它特定的聲情，現(xiàn)在略舉數(shù)例，稍作說(shuō)明。（旁譜說(shuō)明：“─”表平聲，“│”表仄聲，“┬”表平聲可以作仄，“┴”表仄聲可以作平。）
例一：《西江月　遣興》　辛棄疾
醉里且貪歡笑（句），要愁那得工夫（平韻）。
┴│┴─┬│       ┴─┴│──
近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)（葉平），信著全無(wú)是處。（仄韻）
┴─┴││──         ┴│┬─┴│
昨夜松邊醉倒（句），問(wèn)松我醉何如（葉平）？
┴│┬─┴│       ┴─┴│──
只疑松動(dòng)要來(lái)扶（葉平），以手推松曰去（仄韻）！
┴─┬││──         ┴│┬─┴│
此雙調(diào)五十字�！对~譜》說(shuō)它“始于南唐歐陽(yáng)烱。前后段兩起句俱葉平韻。自宋蘇軾、辛棄疾外，填者絕少。”案此調(diào)已見(jiàn)于唐代《教坊記曲名表》，非起于五代歐陽(yáng)烱�，F(xiàn)存作品，時(shí)代最早的是《敦煌曲子》詞中寫(xiě)月夜弄舟的三首。
李白《蘇臺(tái)覽古》詩(shī)：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”《西江月》調(diào)名或本此。
此調(diào)下上片各四句，除第三句七字外，都是六字句。每片二、三兩句用平聲韻，兩結(jié)則用與平韻同部的仄聲韻。詞中小令，平仄通葉的很少，此調(diào)這點(diǎn)要注意。仄聲字音重，又放在兩片的末了，最好用沉重的證據(jù)來(lái)振動(dòng)全首。唐五代人填此調(diào)的多作兒女情詞，聲調(diào)婉弱，很少用重語(yǔ)，因此不能發(fā)揮這兩個(gè)仄聲韻的作用。如柳永的兩結(jié)作“春睡厭厭難覺(jué)”、“又是韶光過(guò)了”等等便是。至蘇軾作“今日凄涼南浦”、“俯仰人間今古”，比較沉重。運(yùn)用此調(diào)聲情最好的，是辛棄疾“醉里且貪歡笑”一首。它的上結(jié)：“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處!”十四字分量很重，可以鎮(zhèn)紙。下片結(jié)語(yǔ)：“只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去!”寫(xiě)大醉的神態(tài)，實(shí)是表達(dá)身世牢騷之感。并且用散文句法，更覺(jué)有拗勁。
例二：《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水(仄韻)，中間多少行人淚(葉仄)。
┴─┬│──│　      ┬─┬│──│
西北望長(zhǎng)安(平韻)，可憐無(wú)數(shù)山(葉平)。
┬││──　    　┴──│─
青山遮不住(換仄韻)，畢竟東流去(葉仄)。
┬──││          ┴│──│
江晚正愁余(換平韻)，山深聞鷓鴣(葉平)。
┬──││          ┬──│─
此雙調(diào)四十四字，唐坊曲名。蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》說(shuō)：大中初，女蠻國(guó)入貢。其國(guó)人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之“菩薩蠻”。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。《宋史?樂(lè)志》說(shuō)是“女弟子舞隊(duì)名”。（近人楊憲益說(shuō)“菩薩蠻”三字乃“驃苴蠻”或“符詔蠻”之異譯，乃古緬甸樂(lè)，確否待考。）
此調(diào)上下片各四句，由兩個(gè)七言句、六個(gè)五言句組成。每?jī)删湟粨Q韻，首二句用仄韻，三、四兩句換用平韻。
此調(diào)全以五、七言句組成，近于唐代的近體詩(shī)。鉛調(diào)勻整，聲情諧婉。但在一首里四次換韻，在小令中算是用韻最密也是換韻最多的一個(gè)調(diào)。換韻有時(shí)是暗示轉(zhuǎn)意的，這個(gè)調(diào)子兩句一換韻，忌一意直下。
溫庭筠填此調(diào)十四首，最著名的一首是：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲�！　≌栈ㄇ昂箸R，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
全詞是寫(xiě)一個(gè)貴族婦女梳妝時(shí)的心情。八句分四層。上片四句寫(xiě)梳妝以前，兩句寫(xiě)形態(tài)，兩句寫(xiě)情態(tài)，“懶”字、“遲”字，暗伏全詞結(jié)句的意思。下片寫(xiě)妝成以后，兩句寫(xiě)明靚的妝面，兩句由衣著而帶出其人孤獨(dú)的心情，有《詩(shī)經(jīng)》“誰(shuí)適為容”的感慨。全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)意深婉有層次。他另一首的上片：
水精簾里玻璃枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?br /> 也是四句兩意，用暗轉(zhuǎn)的筆法，寫(xiě)出兩種截然不同的境界。這是寫(xiě)離情的詞，前二句描繪留者環(huán)境的舒適，下二句寫(xiě)行者客路的凄涼。用對(duì)比法烘托離緒。
溫庭筠填此調(diào)，皆嚴(yán)守平仄字聲，尤其是末了兩結(jié)句，如“弄妝梳洗遲”、“驛橋春雨時(shí)”、“此情誰(shuí)得知”、“杏花零落香”等等，都作“仄平平仄平”拗句。他的十四首中只“雙雙金鷓鴣”、“無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)”兩句是例外。詞原是配合音樂(lè)的文學(xué)，注意字聲的配搭，會(huì)更有助于音節(jié)的鏗鏘，上下片的結(jié)句尤為音節(jié)關(guān)鍵。在不妨礙內(nèi)容表達(dá)的時(shí)候，也應(yīng)該照顧這方面。
五代北宋人填此調(diào)的，多寫(xiě)閨房?jī)号�之情，這和當(dāng)時(shí)的詞風(fēng)和作者的生活、思想均有關(guān)系。象辛棄疾“郁孤臺(tái)下清江水”這樣的作品，以《菩薩蠻》來(lái)寫(xiě)憂生念亂的大感慨，那是不多見(jiàn)的。但是我們看這調(diào)子，雖然用韻甚密且多轉(zhuǎn)換，畢竟全首用五、七言整齊字句，所以它的聲情還是偏于和平的。象辛棄疾“郁孤臺(tái)下清江水”這一首，也還是近于沉郁而不是縱橫奔放的。

柳夢(mèng)璃

(三)
詞的轉(zhuǎn)韻
一首詞里用平仄韻同押的，其作法和古詩(shī)不盡相同。古詩(shī)轉(zhuǎn)韻無(wú)定格，詞則某句應(yīng)平、某句應(yīng)仄，不能隨意改變，所以詞韻轉(zhuǎn)換較難安排。現(xiàn)在舉習(xí)見(jiàn)的兩首小令《減字木蘭花》、《菩薩蠻》作例子，談?wù)勛髟~的轉(zhuǎn)韻法。
《減字木蘭花》上下片各四句，句句押韻，每二句轉(zhuǎn)一韻，八句共押四部韻（兩部仄韻，兩部平韻）。平仄字讀來(lái)聲調(diào)不同，所以平仄韻變改處，文意也應(yīng)跟著有所不同。前人填《減字木蘭花》，平仄韻轉(zhuǎn)換處，大都意隨韻轉(zhuǎn)，如黃庭堅(jiān)《次韻趙文儀》一首的上片：
詩(shī)翁才刃（仄韻），曾陷文場(chǎng)貔虎陣（葉仄）。誰(shuí)敢當(dāng)哉（轉(zhuǎn)平韻）？況是焚舟決勝來(lái)（葉平）！
第三句用問(wèn)句，第四句用“況是”，都是表示文義進(jìn)了一層。又如蘇軾作《二月十五日夜與趙德麟小酌聚星堂》的下片：
輕煙薄暮，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。
《己卯儋耳春詞》下片云：
春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
第三句都用“不似”明點(diǎn)意轉(zhuǎn)。他也有用“卻”字來(lái)表達(dá)的，如：
曉來(lái)風(fēng)細(xì)，不會(huì)鵲聲來(lái)報(bào)喜。卻羨寒梅，先覺(jué)春風(fēng)一夜來(lái)。
辛棄疾作此調(diào)，并且有上下片都用“卻”字的，如《宿僧房有作》：
僧窗夜雨，茶鼎熏爐宜小住。卻恨春風(fēng)，勾引詩(shī)來(lái)惱殺翁�！　】窀栉纯桑�且把一尊料理我。我到亡何，卻聽(tīng)農(nóng)家陌上歌。
這種用虛字“況”、“卻”、“不似”明點(diǎn)韻轉(zhuǎn)的，前人詞中并不很多，最多是暗中轉(zhuǎn)意的。如蘇軾《送東武令趙昶失官歸海州》：
賢哉令尹，三仕已之無(wú)喜慍！我獨(dú)何人？猶把虛名玷搢紳。　　不如歸去，二頃良田無(wú)覓處。歸去來(lái)兮，待有良田是幾時(shí)？
全首兩句一轉(zhuǎn)，四韻一轉(zhuǎn)，不必虛字明點(diǎn)，更覺(jué)流轉(zhuǎn)自然。
前人填《菩薩蠻》詞，也多用此法。如蘇軾《七夕》下片云：
相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年！
末二句寫(xiě)牛女情事，可與秦觀《鵲橋仙》的“金風(fēng)玉露”之句并稱，兩句一轉(zhuǎn)意，尤為輕便靈活�！镀兴_蠻》這個(gè)調(diào)子，溫庭筠各首最早最有名，他的第二首的上片，轉(zhuǎn)意最奇特：
水精簾里玻璃枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?br /> 這是寫(xiě)戀情的詞，上片四句平列兩種環(huán)境：前兩句閨房陳飾，是寫(xiě)十分溫暖舒適的生活；后兩句是寫(xiě)客途光景，極其荒涼寂寞。中間轉(zhuǎn)換處不著一字，而依戀不舍之情自見(jiàn)。柳永的《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！币苍S即從此脫化。
溫庭筠此詞，又有全首不轉(zhuǎn)、至末了才大轉(zhuǎn)的，如：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲�！　≌栈ㄇ昂箸R，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
這首詞寫(xiě)一個(gè)女子孤獨(dú)的哀愁。全詞用美麗的字句，寫(xiě)她的曉?shī)y：開(kāi)首寫(xiě)額黃褪色，頭發(fā)散亂，是未妝之前；三四句是懶妝意楮；五六句是妝成以后對(duì)影自憐的心情；最后七八兩句表面還是寫(xiě)妝扮，她在試衣時(shí)忽然看見(jiàn)衣上的“雙雙金鷓鴣”，于是悵觸自己的孤獨(dú)的生活。全詞寓意，于是最后豁出�！半p雙”二字是全首的詞眼，七八兩句是全文的高峰。但表面還是平敘曉?shī)y過(guò)程，好象不轉(zhuǎn)，實(shí)是一個(gè)大轉(zhuǎn)折。這手法比明轉(zhuǎn)更高。
古樂(lè)府里也有用轉(zhuǎn)韻暗示轉(zhuǎn)意的，如《飲馬長(zhǎng)城窟》的末段：
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
末了兩句，也好象是承上文的平敘語(yǔ)，其實(shí)是突起高峰。全首數(shù)十句，敘兩地相思，到末了寫(xiě)接來(lái)信，信里只有“長(zhǎng)相憶”、“加餐食”的話，而沒(méi)有一字提到歸期。這使他十分失望。只在上文六句平韻之后突轉(zhuǎn)“憶”、“食”兩個(gè)仄字韻，就是暗示讀者這是全首情感的大轉(zhuǎn)變，比明說(shuō)更強(qiáng)烈。
還有一首樂(lè)府是《艷歌行》：
翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？賴得賢主人，覽取為我組。夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)”。石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸！
上文一路敘事，連用八句仄韻，最后改用“累”、“歸”兩平韻，才轉(zhuǎn)出全篇本意，原是久客思?xì)w之感。讀到這里才知道上文的小故事可能是為這個(gè)結(jié)句的意思而虛構(gòu)的。
詩(shī)歌以韻轉(zhuǎn)表意轉(zhuǎn)的，這兩首樂(lè)府可說(shuō)是代表作。溫庭筠這首《菩薩蠻》，文學(xué)體制和樂(lè)府不同，不能說(shuō)是有意仿效的。但就詞的轉(zhuǎn)韻說(shuō)，卻有異曲同工之妙。

柳夢(mèng)璃

(四)
詞的分片
詞的體制和詩(shī)有很不相同的一點(diǎn)，就是它的分片。
絕大部分的詞調(diào)都是一首分為幾段。最普遍的是分二段，也有分三段四段的。不分段的單片詞象《竹枝詞》、《十六字令》、《閑中好》、《紇那曲》等，在全部詞里只占很小的一部分。這是詞體的特點(diǎn)。在詩(shī)里，律詩(shī)、絕句都不分段；長(zhǎng)篇古詩(shī)雖然字句多，葉韻往往變換，前后文意也常有許多變化，但總是自成一首。所以詞的作法和讀法是和詩(shī)不同的。
詞為什么要分段？這只要看它分段的種種名稱就可知道。詞的一段叫一“片”，一片就是一遍，就是說(shuō)，音樂(lè)奏過(guò)了一遍。樂(lè)奏一遍又叫一“闋”，（樂(lè)終叫闋，從門(mén)，《說(shuō)文解字》：“事已閉門(mén)也�！保┧�以片又叫闋。上片、下片又叫上闋、下闋。這和《詩(shī)經(jīng)》的分“章”、古樂(lè)府的分“解”，都是音樂(lè)上的關(guān)系。（“片”又叫“疊”叫“攧”，但比較少用。）現(xiàn)代的歌曲也有疊兩次或多次而合為一曲的，詞的分片也和這情形一樣。
詞雖分?jǐn)?shù)片，但仍是一首。它的上、下片的關(guān)系是同首，卻又好象不是同首。以作法說(shuō)，上片的末句要似合而又似起，下片的起句要似承而又似轉(zhuǎn)。宋張炎《詞源》“制曲”條說(shuō)：“過(guò)片不可斷了曲意，須要承上接下�！边^(guò)片就是指下片的開(kāi)頭。宋沈義父《樂(lè)府指迷》也說(shuō)：“過(guò)處多是自敘。若才高者方能發(fā)起別意，然不可太野，走了原意�！笨唇�夔的《齊天樂(lè)　蟋蟀》詞：
庾郎先自吟愁賦，凄涼更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？　　西窗又吹暗雨，為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮弔月，別有傷心無(wú)數(shù)�！夺佟吩�(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦！
這是姜夔的名作。張炎舉這首詞作為過(guò)片的曲范，說(shuō)它過(guò)片“西窗又吹暗雨”一句能“承上接下”，“曲之意脈不斷矣”。我們看它上下片用六種聲音――吟聲、低語(yǔ)聲、機(jī)杼聲、雨聲、砧杵聲、琴曲聲來(lái)形容蟋蟀聲，在這些聲音里寫(xiě)出詩(shī)人的秋思。但上下片的作法不同：上片是人物交綰，用人的吟詩(shī)、私語(yǔ)、紡織來(lái)比蟋蟀聲；下片是哀樂(lè)相形，候館、離宮是傷心之地，籬間尋蟋蟀則是兒女樂(lè)趣。兩片所寫(xiě)都是實(shí)際的人事，而中間用“西窗又吹暗雨”一句空靈之筆作這過(guò)渡，把它聯(lián)系起來(lái)。著一“又吹”的“又”字，和“為誰(shuí)頻斷續(xù)”一問(wèn)句，更搖曳生姿，又不“走了原意”，確是高手名作。作者未必這樣有意經(jīng)營(yíng)，是高手筆下的自然而然的產(chǎn)物。
宋詞中過(guò)片名作，可以和這首比美的，還有以下各例：
蘇軾《水龍吟》詠楊花的過(guò)片：“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴�！�
姜夔的《一萼紅　登定王臺(tái)》的過(guò)片：“南去北來(lái)何事？蕩湘云楚水，極目傷心。”
吳文英《高陽(yáng)臺(tái)　豐樂(lè)樓分韻》的過(guò)片：“傷春不在高樓上，在鐙前欹枕，雨外薰?fàn)t�！薄度�姝媚　過(guò)都城舊居》的過(guò)片：“春夢(mèng)人間須斷，但怪得當(dāng)時(shí)，夢(mèng)緣能短�！�
這些過(guò)片作法，也都要結(jié)合它的上下文來(lái)體會(huì)。
詞過(guò)片的作法也有比較特殊的，現(xiàn)在把它分作幾類，舉例如下：
一、下片另詠它事它物的。
如辛棄疾《感皇恩　讀莊子，聞朱晦庵即世》：
案上數(shù)編書(shū)，非莊即老。會(huì)說(shuō)忘言始知道。萬(wàn)言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青天好�！　∫慧忠磺�，輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在？應(yīng)有玄經(jīng)遺草。江河流日夜，何時(shí)了？
上片“讀莊子”，下片“聞朱晦庵即世”，題與詞皆分作兩橛，似不相關(guān)。
二、上片結(jié)句引起下片的。
如馮延巳《長(zhǎng)命女》：
春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿。　　一愿郎君千歲，二愿妾身長(zhǎng)健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)！
蘇軾《卜算子　黃州定慧院寓居作》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
此詞上片結(jié)句逗“孤鴻”，下片專寫(xiě)鴻。
蘇軾《念奴嬌　赤壁懷古》上片結(jié)句：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”引起下片“遙想公瑾當(dāng)年……”一段。
《欽定詞譜》引《古今詞話》無(wú)名氏《御街行　詠雁》，上片結(jié)句“雁兒略住，聽(tīng)我些兒事�！毕缕�接寫(xiě)：“塔兒南畔城兒里，第三個(gè)橋兒外，瀕河西岸小紅橋，門(mén)外梧桐雕砌。請(qǐng)教且與，低聲飛過(guò)，那里有人人無(wú)寐�！毕缕�叮嚀吩咐的話，即緊接上片結(jié)句，作法更明顯。
三、下片申說(shuō)上片的。
如辛棄疾《玉樓春　樂(lè)令謂衛(wèi)玠：人未嘗夢(mèng)搗齏，餐鐵杵，乘車入鼠穴，以謂世無(wú)是事故也。余謂世無(wú)是事，而有是理，樂(lè)所謂無(wú)，猶云有也。戲作數(shù)語(yǔ)以明之》：
有無(wú)一理誰(shuí)差別，樂(lè)令區(qū)區(qū)猶未達(dá)。事言無(wú)處未嘗無(wú)，試把所無(wú)憑理說(shuō)�！　〔�夷饑采西山蕨，何異搗齏餐杵鐵。仲尼去衛(wèi)又之陳，此是乘車穿鼠穴。
下片伯夷、仲尼二事，就是申說(shuō)上片“事言無(wú)處未嘗無(wú)”的道理。
程垓《宴清都》上片：“憑畫(huà)闌，那更春好花好酒好人好。”下片說(shuō)：“春好尚恐闌珊，花好又怕飄零難保。直饒酒好，酒好未抵意中人好。相逢盡拼醉倒，況人與才情未老。又豈關(guān)春去春來(lái)，花愁花惱�！毕缕�申說(shuō)春好、花好、酒好不及人好，這和前一類上片結(jié)句引起下片的作法相近，但不完全相同。
四、上下片文義并列的。
如朱淑真《生查子　元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花市燈如舊。不見(jiàn)去年人，淚濕青衫袖。
“去年”、“今年”，兩片并列。
又如呂本中《采桑子》：
恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離�！　『蘧齾s似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
作法與朱淑真詞相同。
五、上片問(wèn)、下片答的。
如劉敏中《沁園春　號(hào)太初石為蒼然》：
石汝來(lái)前！號(hào)汝蒼然，名之太初。問(wèn)太初而上，還能記否？蒼然于此，為復(fù)何如？偃蹇難親，昂藏不語(yǔ)，無(wú)乃于予太簡(jiǎn)乎？須臾便、喚一庭風(fēng)雨，萬(wàn)竅號(hào)呼�！　∫老∷频溃嚎穹颍≡谝粴夂畏治遗c渠？但君才見(jiàn)我，奇形怪狀；我先知子，冷淡清虛。撐住黃壚，莊嚴(yán)繡水，攘斥紅塵力有余。今何夕，倚長(zhǎng)風(fēng)三叫，對(duì)此魁梧。
上片問(wèn)石，下片石答。
李孝光《滿江紅》上片：“舟人道，官儂緣底，馳驅(qū)奔走？”下片起句：“官人語(yǔ)，儂聽(tīng)取�！币埠蜕侠齽⒚糁性~作法相同。
六、打破分片定格的。
這是把上下片的界限完全混淆了。如辛棄疾《賀新郎　別茂嘉十二弟》：
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)、翠輦辭金闕�？囱嘌啵�送歸妾�！　�將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水瀟瀟西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月！
“馬上琵琶”至“悲歌未徹”十句，平列四件離別故事，過(guò)片不變，完全打破過(guò)片成法。他的《永遇樂(lè)　京口北固亭懷古》，從開(kāi)頭“千古江山”至下片“贏得倉(cāng)皇北顧”十四句，疊敘孫權(quán)及劉裕、劉義隆二帝故事，過(guò)片處也文義不變。
辛棄疾的友人劉過(guò)有《沁園春　寄辛承旨（棄疾），時(shí)承旨召不赴》詞：
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂“西湖正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)”。二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯。　　白云“天竺去來(lái)，圖畫(huà)里崢嶸樓閣開(kāi)。愛(ài)縱橫二澗，東西水繞；兩峰南北，高下云堆。”逋曰“不然，暗香浮動(dòng)，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊�！�
上下片鋪敘三人言語(yǔ)，過(guò)片處亦文義不變，作法與上引兩首辛棄疾詞相同。
打破分片定格最奇變的例子是辛棄疾的《破陣子　為陳同甫賦壯詞以寄》：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵�！　●R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
從“醉里挑燈看劍”到“贏得生前身后名”九句，寫(xiě)軍中生活心情，寫(xiě)雄壯的軍容，寫(xiě)投入戰(zhàn)斗，寫(xiě)對(duì)功業(yè)的熱望。九句雖分屬上下兩片，文義卻是一整段，是題目所謂“壯詞”�！吧硤�(chǎng)秋點(diǎn)兵”處以下文義應(yīng)斷不斷，已是越出規(guī)律。更奇的是，依題目說(shuō)，前九句是“壯詞”的正面文字，但是依作者的身世情感說(shuō)，卻全是虛構(gòu)的文字。他的正面文字只有末了“可憐白發(fā)生”一句，這一句說(shuō)出他自己年華虛度、壯志落空的沉痛心情。文情到末了，變雄壯為悲壯，這末了一句否定了上面九句五十六字。若以文義分片，前九句應(yīng)作一片，末五字一句應(yīng)獨(dú)為一片。宋詞分片格式，以這首為最突出的了。這是由于作者有強(qiáng)烈的身世之感，所以能沖決詞的形式，我們不應(yīng)以尋常格律來(lái)衡量它。
以上六種例子雖然不多見(jiàn)，但是我們?nèi)粢�研究詞的分片，拿它同唐詩(shī)、元曲的結(jié)構(gòu)作比較，那么，這些不多見(jiàn)的例子也是不可忽視的。

柳夢(mèng)璃

(五)
宋詞用典舉例
古典文學(xué)作品善于運(yùn)用典故的，對(duì)作者當(dāng)時(shí)說(shuō)，也算是“古為今用”。
多用典故，是我國(guó)古典文學(xué)作品里一個(gè)突出的現(xiàn)象。它對(duì)作品有利有弊。有些作者用典故來(lái)炫博矜奇，用典故來(lái)粉飾空無(wú)內(nèi)容的作品，它的流弊就很大。有的運(yùn)用人人熟知易解的典故，用得很恰當(dāng)，能以少數(shù)文字表達(dá)比較豐富的意思，能給人以具體、鮮明的印象，有的并且能起“古為今用”的作用。這種是完全應(yīng)該肯定的。
一般人鑒于濫用典故的流弊，總以多用典故為誡，這有時(shí)也是因噎廢食之論。我們應(yīng)該分別對(duì)待這問(wèn)題，不可粗率地否定一切用典故的作品。這里面有兩種粗率的看法。一類認(rèn)為多用典故的作品就不是好作品，不是上乘作品，這是忽略了有些典故的本身是有其思想性的。一類則拿所用的典故的思想性來(lái)連坐這篇作品的思想性，這是混淆作品的題材和主題的區(qū)別。這里舉兩首宋詞作例子來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
一首是辛棄疾的《永遇樂(lè)　京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！　≡�嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
這首詞一共用了孫權(quán)、劉裕、宋文帝、北魏太武帝（佛貍）、廉頗五件典故。全首詞不用典故的只有“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”三句。辛棄疾詞以多用典故出名，這首在整部辛詞里算是最突出的一首了。但是他用這些典故和一般文人的用典故不同，因?yàn)檫@首詞里的五件典故，它本身的思想性和作者這首作品的思想性是緊緊地聯(lián)系的，并且這些典故都是京口（今鎮(zhèn)江）這個(gè)地方的歷史掌故，是這個(gè)“京口北固亭懷古”題目里應(yīng)有的文章。這首詞是辛棄疾六十五歲被韓侂胄起用為鎮(zhèn)江知府時(shí)作的。上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)曾經(jīng)北抗曹操，劉裕也曾北伐，先滅山東的南燕，后滅陜西的后秦。辛棄疾孝宗乾道己酉進(jìn)《美芹十論》，也主張先取山東，曾說(shuō)：“不得山東則河北不可取，不得河北則中原不可復(fù)�！毕缕�用王玄謨勸宋文帝北伐事，意思是惋惜文帝不曾作好準(zhǔn)備，冒險(xiǎn)北伐，以致大敗，讓佛貍深入南方。這原是為韓侂胄而發(fā)的，當(dāng)時(shí)侂胄要以伐金自立大功，不肯聽(tīng)辛棄疾先作充分準(zhǔn)備的勸告，后來(lái)果然一敗涂地，不出辛棄疾之所料。中段回憶自己少年時(shí)從北方起義南來(lái)時(shí)事。結(jié)句以廉頗自比，表達(dá)為國(guó)效勞的忠心。這時(shí)辛棄疾雖任邊防重職，但韓侂胄并不尊重他的意見(jiàn)，次年他便被劾落職了。
這首詞里用這些典故，一方面原是這個(gè)“懷古”題目里應(yīng)有的歷史事實(shí)，一方面又是借用歷史事實(shí)表達(dá)自己的思想，并且拿它來(lái)對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)作規(guī)勸和斗爭(zhēng)，這也是用歷史的經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)前的政治服務(wù)。若論這些典故在這首詞里所起的政治性、思想性的作用，可以說(shuō)是全宋詞里用典故的作品的最突出的一首，盡管它用得這么多，但對(duì)作品的內(nèi)容說(shuō)，完全是有利無(wú)弊的，完全是應(yīng)該肯定的。決不應(yīng)拿它和一般文士用典故來(lái)裝飾的作品相提并論。當(dāng)時(shí)岳珂著《桯史》，卻譏這首詞“微覺(jué)用事多耳”。這還是一般文士的見(jiàn)解，未能深識(shí)這首詞用典故的特色。
其次，談?wù)劷�夔過(guò)揚(yáng)州作的《揚(yáng)州慢》：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。　　杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
姜夔二十余歲作這首詞，是他集子里的名作。有人說(shuō)它“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好”幾句是冶游狎妓的口氣，因而判定它是一首思想性很差的作品。我以為不盡然�！扒鄻菈�(mèng)好”幾句，用杜牧揚(yáng)州詩(shī)。杜牧這詩(shī)原是“唐人好狎”風(fēng)氣下的產(chǎn)物。一般地說(shuō)，作品里所用的典故，原和作品本身的思想內(nèi)容有其一致性。但也不能一概而論，有些作品不能因?yàn)樗�所用典故的思想性而連坐這首作品本身的思想性。這種情形在古典文學(xué)里相當(dāng)多，隨便舉個(gè)例子，杜甫詩(shī)：“遠(yuǎn)愧梁江總，還家尚黑頭�！苯�總是一個(gè)沒(méi)有品格的文人，我們可以因此就貶低杜甫這首作品的思想性嗎？辛棄疾《鷓鴣天》：“書(shū)咄咄，且休休。”“咄咄書(shū)空”用殷浩故事，亦復(fù)如此。
姜夔在南渡兵火之后，寫(xiě)這首憑吊揚(yáng)州的詞。憑吊揚(yáng)州首先令人想到的是它在唐代的繁華；繁華是這個(gè)地方的歷史特征。杜牧這些詩(shī)對(duì)這方面說(shuō)，是有其代表性的，所以歷代文人借它做典故用。后來(lái)劉克莊作過(guò)揚(yáng)州的《沁園春》：“更無(wú)人報(bào)，書(shū)記平安”，亦用杜牧事。經(jīng)揚(yáng)州而回憶它的繁華，也猶之經(jīng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)而回憶它是古代帝都一樣。姜夔用“青樓夢(mèng)好”幾句，也正好為“清角吹寒，都在空城”、“廢池喬木，猶厭言兵”寫(xiě)荒涼景象的句子作反襯，不能因此就說(shuō)它的思想性差�？咨腥巍短一ㄉ取返摹队囗崱芬怀�，回憶金陵亡國(guó)前的情況，有“眼見(jiàn)他起朱樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了。這青苔碧草堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)�！边@里也有冶游狎妓的句子，我們不能因此就貶低它含有國(guó)家民族興亡大感慨的思想性。
姜夔這首詞的主題思想，他已經(jīng)在小序里用“黍離之悲”一句話點(diǎn)明，那是懷念故國(guó)、憎恨敵人殘暴的感情。我們讀這首詞首先被激動(dòng)的，是“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”；是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”幾句，這是表達(dá)主題的文字。它用杜牧“青樓夢(mèng)好”幾句，只是這個(gè)主題反襯的材料。同樣的材料可以為不同的主題服務(wù)，我們不能因?yàn)樗�所用的材料的思想�?nèi)容是該批判的，便連坐整首作品。因?yàn)楣蓝ㄒ皇鬃髌返乃枷胄�，主要的是它的主題思想而不是它的材料。
固然，這首詞有它的局限性。張孝祥寫(xiě)的《六州歌頭》，在當(dāng)時(shí)有鼓舞人心的作用。而姜夔這詞的感情畢竟與孝祥的《六州歌頭》不同，這由于他們的政治地位和生活感情不同。姜夔在南宋，只是一個(gè)落拓江湖的高人雅士，不是屬于社會(huì)反抗勢(shì)力一面的人物，這首詞有其局限，我們?cè)�不�?yīng)過(guò)高估計(jì)它的思想性。但是若由于它用杜牧的典故，就認(rèn)為它是思想性很差，我卻不同意。從前也有人拿杜甫《哀江頭》詩(shī)的“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”來(lái)比姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”幾句，并說(shuō)《揚(yáng)州慢》是愛(ài)國(guó)感情很濃厚的作品，我也不同意，這都是不合分寸的說(shuō)法。
以上是我對(duì)有些人粗率地批判古典文學(xué)用典故的一點(diǎn)看法。辛棄疾有些詞原有好“掉書(shū)袋”的弊病，姜夔也有許多情感不健康的作品，但對(duì)上舉的他們的兩首詞，卻要仔細(xì)研究，作出恰如其分的評(píng)價(jià)。
把運(yùn)用典故這一古典文學(xué)創(chuàng)作方法提高到理論上來(lái)接受，當(dāng)然還要深入研究討論，本文只作些粗淺的舉例說(shuō)明而已。

柳夢(mèng)璃

(六)
說(shuō)小令的結(jié)句
詞里的小令，因?yàn)轶w制短小，造句特別要凝煉。結(jié)句更要語(yǔ)盡意不盡。一首小令的結(jié)句好，會(huì)映帶全首有光彩；結(jié)句不好，前文的好句也會(huì)為之減色。所以結(jié)句往往是關(guān)鍵所在。這情形正和絕句詩(shī)相似。這里舉幾首《浣溪沙》作例子。
《浣溪沙》全首只有六句，四十二個(gè)字，上下片各三句，它的每片末句，頗不易填，不可“掉以輕心”。先談?wù)劚彼侮淌獾囊皇祝?br /> 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回�！　�無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這是懷舊之作。上片由眼前景物引起對(duì)往事的懷念：現(xiàn)在唱詞喝酒，天氣、亭臺(tái)和從前一樣，但是從前的一切，已如“夕陽(yáng)西下”，成為不回的過(guò)去了。下片拈出兩件小事情“花落”和“燕歸”�！盁o(wú)可奈何”和“似曾相識(shí)”都是成語(yǔ)，把它聯(lián)系在“花落去”和“燕歸來(lái)”的上面，由熟得生，轉(zhuǎn)舊成新，便成為名句�；�落是無(wú)從挽救的，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”。燕子是年年重歸舊窠的，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。這首懷舊詞主要是感傷過(guò)去的往事，但是這里不單單寫(xiě)“去”，卻接著寫(xiě)“來(lái)”，以“來(lái)”烘托“去”，便比單單寫(xiě)“去”更濃摯。以“花落”比人去，是尋常語(yǔ)；以“燕來(lái)”反襯人去，便是加倍寫(xiě)。燕子是雙雙回來(lái)的，也更足勾旨起人去后的孤零之感。還有，在這首詞里，寫(xiě)“去”是本意，是主；寫(xiě)“來(lái)”是余文，是賓。一般寫(xiě)論文，主意當(dāng)然重于余文；在文學(xué)作品里，有時(shí)余文卻比主意寫(xiě)得出色。如柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”這句是主意，接著“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆笔屈c(diǎn)染主意的余文。這余文卻是勝于主意的名句。一般寫(xiě)論文，主意在后面，總結(jié)全文，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。但是文學(xué)作品里，余文的地位有時(shí)重于主意，要放在主意之后。這首詞把“燕歸來(lái)”句安排在“花落去”之后，正和柳永《雨霖鈴》的作法相同。這樣安排會(huì)更增強(qiáng)全詞的唱嘆聲情。
在這“花落”“燕來(lái)”一聯(lián)傳誦名句之后，讀者要求有一更出色的好句，來(lái)結(jié)束全篇�？墒呛苁�望，晏殊只寫(xiě)出“小園香徑獨(dú)徘徊”這樣的七個(gè)字。前面“花落”“燕歸”一聯(lián)是強(qiáng)句，對(duì)比之下，“小園香徑獨(dú)徘徊”一句顯得較弱。這無(wú)疑是這位名詞家的懈筆。
晏殊對(duì)“無(wú)可奈何”這兩句，很自欣賞。他曾經(jīng)又把它寫(xiě)入另一首律詩(shī)里（詩(shī)題是《示張寺丞王校勘》，王校勘即王琪，宋人筆記說(shuō)下句是王琪代對(duì)，不可信）。前人說(shuō)以這兩句的格調(diào)論，只宜于入詞而不宜于入詩(shī)。這個(gè)看法是否正確，姑且不論。我們從表達(dá)效果和作品章法說(shuō)，把這兩句放進(jìn)律詩(shī)，可成為全首詩(shī)的中堅(jiān)。寫(xiě)入這首《浣溪沙》，卻嫌全首不勻稱。其實(shí)是結(jié)句太弱連累了它。
下面舉一首《浣溪沙》寫(xiě)得成功的例子，是五代張曙《悼亡》詞：
枕障薰?fàn)t隔繡幃，二年終日苦相思。杏花明月始應(yīng)知！　　天上人間何處去？舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)。黃昏微雨畫(huà)簾垂。
這詞的內(nèi)容、情感和前首近似，開(kāi)首寫(xiě)閨房陳設(shè)，用一“隔”字，便暗點(diǎn)別離。第三句說(shuō)只有杏花和明月始道我生離死別的苦痛，因?yàn)樗�是我倆當(dāng)時(shí)相愛(ài)的見(jiàn)證，是寫(xiě)這苦痛無(wú)人共喻的感嘆。下片“何處去”指死者；“覺(jué)來(lái)時(shí)”指生者。他只有在夢(mèng)寐里才得重溫舊日的歡愛(ài)。“黃昏微雨畫(huà)簾垂”，是夢(mèng)醒之后寂寞悵惘的光景。
這詞所以動(dòng)人，由于它的形象性強(qiáng)，“黃昏微雨畫(huà)簾垂”七個(gè)字景語(yǔ)，是集中傳神之筆。它通過(guò)具體的景物，烘托不易表達(dá)的抽象感情，使這種感情形象化地出現(xiàn)于讀者想象之中，好象是在耳目之前。
元稹聞白居易貶江州司馬，寄白絕句：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗�！卑拙右渍f(shuō)，末了一句，他人尚且不忍聞，何況是我!本來(lái)第三句是全詩(shī)頂懇切沉痛的話，何以第四句讀來(lái)更動(dòng)人？這也由于它的形象性強(qiáng)。有了這句，才烘托出第三句的懇切沉痛。
元稹這句“暗風(fēng)吹雨”和張曙的“黃昏微雨”，可以說(shuō)是唐人詩(shī)詞中結(jié)句的雙璧。
有些小令詞的體制，很近似于詩(shī)中的絕句，如《生查子》、《菩薩蠻》等是。但是絕句四句，《生查子》、《菩薩蠻》等也多是偶數(shù)句子結(jié)構(gòu)。而《浣溪沙》上下片都只三句，是奇數(shù)。第三句結(jié)句并且是拖一個(gè)獨(dú)立無(wú)偶的尾巴，它的地位和作用卻等于絕句的第三、四兩句。這一句還要起兩句的作用，一般絕句的作法，第三句要轉(zhuǎn)，第四句是收。《浣溪沙》開(kāi)句七字要抵得絕句的第三句第四句，那么，這七個(gè)字要能做到即轉(zhuǎn)即收，才算稱職。我最愛(ài)晏殊“一向年光有限身”一首的下片：
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人!
全首雖然是酒邊花間詠妓之作（“眼前人”是指妓女），但是這幾句的感慨，好象不限于本題。以章法論，能做到即轉(zhuǎn)即收的，這首可說(shuō)是最為合格。另外，有陳廷焯《白雨齋詞話》里提到的清人贈(zèng)妓的此調(diào)的上片：
一世楊花二世萍，無(wú)疑三世是卿卿。不然何事也飄零！
陳廷焯不愛(ài)這首詞，我以為以內(nèi)容說(shuō)，它同情妓女的飄泊生活，不同于一般玩弄之作；語(yǔ)言也清新流利；結(jié)句用散文“不然”一辭入詞，比之辛棄疾“種梅菊”一首上片所說(shuō)：
百世孤芳肯自媒？直須詩(shī)句與推排。不然喚起酒邊來(lái)。
也復(fù)難分高下。全首是可以肯定的。
就形式方面說(shuō)，張曙這首悼亡詞的成功，固然是由于末句景語(yǔ)有很強(qiáng)的形象性。但這個(gè)調(diào)末句的作法，決不限于用形象烘托的景語(yǔ)。應(yīng)該從全首的內(nèi)容和格調(diào)來(lái)考慮它的表達(dá)方式。宋人如晏幾道作這個(gè)調(diào)的下片：
衣化客塵今古道，柳含春意短長(zhǎng)亭。鳳樓爭(zhēng)見(jiàn)路旁情！
又如：
靜選綠陰鶯有意，漫隨游騎絮多才。去年今日憶同來(lái)！
如賀鑄的下片：
欹枕有時(shí)成雨夢(mèng)，隔簾無(wú)處說(shuō)春心。一從燈夜到如今！
這三首的末句都是用推挽法的：第一首是推開(kāi)說(shuō)（作客旅途的辛苦，家居的女人哪能知道），二、三兩都用倒挽法（從現(xiàn)在的所見(jiàn)所感回憶從前）。又如辛棄疾的下片：
引入滄浪魚(yú)得計(jì)，展開(kāi)寥闊鶴能言。幾時(shí)高處見(jiàn)層軒？
題目是《席上趙景山提干賦溪臺(tái)和韻》。從眼前的再翻騰一層。是推開(kāi)，又是用問(wèn)語(yǔ)振起，寫(xiě)得很好。這類例子可惜不太多。前人寫(xiě)這調(diào)子的結(jié)句，有不少是用問(wèn)語(yǔ)的。如歐陽(yáng)烱的下片：
獨(dú)倚畫(huà)屏愁不語(yǔ)，斜欹瑤枕髻鬟偏。此時(shí)心在阿誰(shuí)邊？
歐陽(yáng)修的下片：
白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處是尊前？
李清照下片：
玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)？
這樣以問(wèn)句作結(jié)，更能表達(dá)含蓄不盡之情，比作直敘語(yǔ)好。
以上是我所想到的《浣溪沙》結(jié)句的幾種作法。當(dāng)然前人寫(xiě)這個(gè)調(diào)的好作品，決不限于這些作法。他們也有在一片里三句并列，表面上不推挽、不轉(zhuǎn)便結(jié)束的，如辛棄疾的兩首，其一是《常山道中即事》的下片：
忽有微涼何處雨？更無(wú)留影霎時(shí)云，賣(mài)瓜人過(guò)竹邊村。
詞寫(xiě)鄉(xiāng)村夏景。上兩句說(shuō)遠(yuǎn)處的雨，這里只覺(jué)得微微涼氣，天空偶有些薄云，忽然沒(méi)有蹤影了，這是寫(xiě)暍熱天氣，末句七字寫(xiě)行路人求涼的心情，瓜、竹是止渴歇陰之物，望見(jiàn)便生涼意。用眼前事物，淡淡七字，烘托心情。全片三句都是景語(yǔ)，表面齊頭并列，第三句卻確是好結(jié)束。它和陸游一首寫(xiě)暑雨的結(jié)句“忽有野僧來(lái)打門(mén)”，寫(xiě)出涼意，可說(shuō)異曲同工。
另一首也是寫(xiě)鄉(xiāng)村的，下片也是三句景物并列的：
啼鳥(niǎo)有時(shí)能勸客，小桃無(wú)賴已撩人，梨花也作白頭新。
第一句用梅堯臣《禽言》詩(shī)，說(shuō)“提葫蘆”鳥(niǎo)的叫聲好象勸人吃酒；第二句說(shuō)桃花勾人春思；第三句連下說(shuō)雪白的梨花，好象老人的白頭發(fā)，“新”字形容白發(fā)鮮明，也是古語(yǔ)“白頭如新”（說(shuō)朋友交情），映帶上片第一句的“父老”。全片寫(xiě)農(nóng)家豐歲的歡樂(lè)心情，覺(jué)得眼前風(fēng)物無(wú)不稱心，末句并且?guī)�些諧謔風(fēng)味。雖然三句并列，第三句也確是好收尾，不得和第二句互換地位。因?yàn)樯掀�“父老�?zhēng)言雨水勻，眉頭不似去年顰，殷勤謝卻甑中塵”，都是寫(xiě)父老的，這下片末句也是開(kāi)這父老的玩笑。三句里實(shí)是有意有側(cè)重。這種全片三句并列的作法，表面文字，不轉(zhuǎn)不收，骨子里卻是有轉(zhuǎn)有收，即轉(zhuǎn)即收。這比前舉各例，好象更難著筆了。不過(guò)，一首作品的成敗，主要原是由于它的內(nèi)容，我這里只就形式方面說(shuō)說(shuō)它的利弊而已。
關(guān)于小令《浣溪沙》的結(jié)句作法，已如上述。與它同體制的，還有《夢(mèng)江南》。
《夢(mèng)江南》全首五句，最要注意的也是末了一句。這里舉皇甫松的兩首作比較：
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，畫(huà)船吹笛雨瀟瀟。人語(yǔ)驛橋邊。
開(kāi)頭“蘭燼”指燈花。燈殘了，屏風(fēng)上畫(huà)的紅蕉顏色也黯淡了，是說(shuō)已是夜深時(shí)候。下三句寫(xiě)夢(mèng)境：在梅雨時(shí)節(jié)聽(tīng)畫(huà)船的笛聲，十四字概括地寫(xiě)出了江南水鄉(xiāng)的光景，真象一幅名畫(huà)。但是不無(wú)缺憾的是，這十四字若作為一首七絕的后半首，是韻味無(wú)窮的好詩(shī)；但作為《夢(mèng)江南》，后面著一句“人語(yǔ)驛橋邊”，便嫌全首情景不集中，難免“蛇足”之譏。這個(gè)調(diào)子的結(jié)構(gòu)同《浣溪沙》一樣，最忌末了拖一個(gè)孤另另的尾巴。
皇甫松另一首卻寫(xiě)的恰好：
樓上寢，殘?jiān)孪潞熿�。�?mèng)見(jiàn)秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙。
這詞開(kāi)頭寫(xiě)夜景，后三句寫(xiě)夢(mèng)境，和前首作法全同。其所以勝過(guò)前首的，是末句緊接上兩句，構(gòu)成一個(gè)美好意境。“雙髻”以局部見(jiàn)全體，寫(xiě)出整個(gè)美人的形象�！疤一�柳絮”和笙聲似無(wú)必然的聯(lián)系，不同前首的笛聲和雨聲密切相關(guān)，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《聽(tīng)鄰家吹笙》七絕說(shuō)：
風(fēng)吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃無(wú)數(shù)花。
不見(jiàn)吹笙之人，而想象笙聲出于無(wú)數(shù)碧桃之下，這是以碧桃之艷形容笙聲之美，以色寫(xiě)聲，是藝術(shù)意境之所謂“通感”。這詞以“桃花柳絮滿江城”作背景，寫(xiě)吹笙的人，也有同樣藝術(shù)效果。并且它用一個(gè)旖旎風(fēng)光的回憶場(chǎng)景，反點(diǎn)第三句的“惆悵”，手法意象更曲折幽美了。
《夢(mèng)江南》又名《望江南》，皇甫松這兩首是寫(xiě)“夢(mèng)”，溫庭筠有一首是寫(xiě)“望”，也是晚唐詞里的名作：
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。
這是寫(xiě)一個(gè)女子盼望她的情人而終于失望的心情。她希望眼前過(guò)去的船只，必有一只是載她的情人歸來(lái)的，然而望到黃昏，依然落空。于“過(guò)盡千帆”句之下，用“斜暉脈脈”七字作烘托，得情景相生之妙�！斑^(guò)盡千帆”是寫(xiě)眼前事物，也兼寫(xiě)情感，含有古樂(lè)府“天下人無(wú)限，慊慊獨(dú)為汝”的意思。清代譚獻(xiàn)詞：“紅杏枝頭儂與汝，千花百草從渠許。”也同此意。
“斜暉脈脈水悠悠”不僅僅是景語(yǔ)，也用它來(lái)點(diǎn)時(shí)間，聯(lián)系開(kāi)頭的“梳洗罷”句，說(shuō)明她從早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它來(lái)表情（王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”），“斜暉脈脈”可以比喻她對(duì)情人的脈脈含情，依依不舍�！八�悠悠”是指無(wú)情的他，象悠悠江水，一去不返�！坝朴啤痹谶@里是形容無(wú)情，如“悠悠行路心”，是說(shuō)象過(guò)路的人對(duì)我全不關(guān)心。這樣兩面對(duì)比，才逼出下文“腸斷白蘋(píng)洲”的“腸斷”來(lái)。若僅作泛泛景語(yǔ)看，“腸斷”二字便沒(méi)有來(lái)路，并且使全首結(jié)構(gòu)松懈，顯不出這末句“點(diǎn)睛”的作用。我以為，就這一詞看，應(yīng)如此體會(huì)，就溫庭筠這一作家的人事部作品風(fēng)格看，也應(yīng)如此體會(huì)（溫詞手法都很精深細(xì)密，與韋莊清疏之作不同）。
這詞字字精煉，陪襯的字句都有用意：如開(kāi)頭的“梳洗罷”，也不是虛設(shè)之辭，含有“女為悅己者容”的意思。古時(shí)人采蘋(píng)花寄相思，末句的“白蘋(píng)洲”，也關(guān)合全首情意。這好象電影中每一場(chǎng)景每一道具，都起特寫(xiě)的作用。末了五字必不是泛泛填湊。但是若不體會(huì)上句“斜暉脈脈水悠悠”七字情景交融之妙，則末句也會(huì)成為孤零零的尾巴，這樣就辜負(fù)作者的匠心了。
前人對(duì)這個(gè)調(diào)的末句，大概有承上、總結(jié)、轉(zhuǎn)折、伸明等幾種作法。“雙髻坐吹笙”是承上，“腸斷白蘋(píng)洲”是總結(jié)，至于作轉(zhuǎn)折的，如楊慎《詠雪》：
晴雪好，萬(wàn)瓦玉鱗浮。照夜不隨青女去，羞明應(yīng)為素娥留。只欠剡溪舟。
末句忽作悵望不滿之辭，卻有不盡之意。他另有一首《詠月》，也同此作法：
明月好，流影浸樓臺(tái)。金界三千隨望遠(yuǎn)，雕闌十二逐人來(lái)。只是欠傳杯。
末句伸明本意的，我最愛(ài)王世貞一首：
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
“柔綠”十四字是美句，末著“家在五湖東”五字，意韻更足，是伸明也是補(bǔ)足，在這個(gè)調(diào)子里，似乎更勝于李煜的“花月正春風(fēng)”。