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文都童生

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我的書法情結(jié)
錢忠
記得孩提時,小學語文老師曾教我們寫毛筆字,授以懸腕執(zhí)筆之法,要求指實掌虛,肘起腕平。從那時起,便對寫字產(chǎn)生了濃厚的興趣,屈指算來,已與書法結(jié)緣二十余載;仡櫫晻鴼v程,不勝艱辛,個中滋味,如人飲水,冷暖自知。
在學書過程中,讀帖非常重要,我在臨帖前先仔細推敲每個字的間架結(jié)構(gòu),偏旁錯落的安排,揣摩古人對字的形體與用筆的方法,可以從理性、規(guī)律上認識碑帖的特點,這樣對臨帖實踐直接起指導作用,經(jīng)常讀帖,對那些書法中的章法、韻味、格調(diào)和筆意等難于言表的問題,會不知不覺有所領(lǐng)悟和理解,這對提高書法的修養(yǎng)無疑會起到潛移默化的作用。
古人云:“所見要博,所臨要廣,熟古今之流變,通源流之分合,盡得于目,盡存于心,盡應于手,如蜂采蜜,醞釀久之,變化縱橫,自有成效!蔽疑钪┎杀婇L,融會貫通的要義,遍臨名家法帖,自唐楷入手,不拘一家;后研習漢隸,對圓潤典雅、秀麗平和的《曹全》和瀟灑飄逸、氣韻盎然的《乙瑛》二碑下過苦功;繼而專功行草,以帖為宗,由王羲之《圣教序》起點,熟悉筆法,掌握要領(lǐng)。對《蘭亭序》曾臨百遍有余,迷醉于其中安詳自然的體態(tài),整篇章法的布局不事雕琢,隨意經(jīng)營,卻俊朗灑脫,清氣襲人;有了行書的基本功,便開始在草書上認真臨習,以《三希堂草書字帖》為范本,用功尤勤。
“學然后知不足,唯學方知艱難,只有學之而未能者,未有學而不能者”。綜觀歷代書家,無不靠勤奮筆耕才能終有大成:智永禪師臨池三十余年不下樓,米芾一日不書便覺手澀,懷素習書池水盡墨……前賢這些生動的事例始終激勵著我不敢懈怠,曾書“每懷古人自知不足,既生斯世豈能無為”的隸書橫幅掛于座右,時刻警醒自己勤奮努力。
在所有書體中,我最喜歡也是功夫下得最多的是行草書,草書是書法藝術(shù)的最高境界,“草書之筆畫,無一可以移入他書,而他書之筆意,草書卻要無所不悟”(引自劉熙載《藝概》)。草書線條的長短疾澀,結(jié)構(gòu)的繁簡疏密,行筆的輕重緩急,布局的收斂開合,通篇黑白關(guān)系的處理等等,這些都取決于書家的個性氣質(zhì)和對藝術(shù)理解的深淺度。和其他書體相比,草書更能以外在的形式美來表現(xiàn)書家的內(nèi)在精神氣質(zhì)美,一件優(yōu)秀的草書作品是書家功力和性情的完美結(jié)合,在短暫而連續(xù)的創(chuàng)作過程中,書家的藝術(shù)表現(xiàn)力和才情通過筆墨揮寫,全數(shù)傾注在點畫線條和結(jié)體態(tài)勢之中,里面包含著書家的筆墨功力,審美意識,氣質(zhì)修養(yǎng)以及進行書法創(chuàng)作的當時情緒波瀾。古今書家常說:“書如其人,”如果以為人處世和政治態(tài)度來論書法的格調(diào),往往勉強而缺乏說服力,但如果指書家個性氣質(zhì)和審美氣質(zhì),則正是造成其作品風格的內(nèi)因所在,也是其書法作品的精神境界所在,從這一點上說,“書”確實“如其人”的。
三年前,我曾去上海書畫出版社拜訪過本市范崗鎮(zhèn)的許詩文老師,順便帶有兩幅個人習作:一幅隸書一幅草書,請全國著名書法家及理論家方傳鑫、胡傳海二位先生指正,我先打開的是一幅隸書作品,方傳鑫先生給予贊賞與鼓勵,在一旁的胡傳海先生讓我打開另一幅來看,當時的情形仍記憶猶新:只見胡先生神情一振說道:“嗯,這幅草書寫得不錯,比那幅隸書要好,而且不是好一點點。”能得到全國著名書法理論家的認可,我當時的激動心情可想而知,最后胡傳海先生這樣評價:“氣勢完足,用筆潔凈,在技術(shù)層面上已有一底的功底,若想提高水平,當從字外功夫中吸取營養(yǎng)!毕壬闹更c,使我受益終生。我明白,字外功是借鑒姊妹藝術(shù)充實學養(yǎng),提高審美層次。藝術(shù)皆有共性,書法與文學、美學、哲學、繪畫、音樂、舞蹈、建筑等都有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們之間你中有我,我中有你,皆是達其性情,行其哀樂的結(jié)果。
我興趣廣泛,愛文學、好音樂,閑暇間,興趣至,除鋪紙執(zhí)筆、潑墨揮毫外,寫些心靈獨語,吹首葫蘆絲曲,自娛自樂自開懷,且喜無拘無礙。雖然工作繁忙,但我深知藝無止境,只有以持之以恒的毅力、義無反顧的精神和勇往直前的勇氣方能腳踏實地邁出每一個堅實的腳印。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,書法藝術(shù)將作為我的畢生追求,愛它,就追隨它。
寫于08年4月17日 |
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