張甑山其人

桐川

張緒，漢川人，字無(wú)意，別號(hào)甑山（漢川別稱(chēng)），生于明武宗正德十五年(1520年)，卒于明神宗萬(wàn)歷二十一年(1593年)。是年，其弟子方學(xué)漸在桐城北門(mén)建桐川會(huì)館，結(jié)社講學(xué)。會(huì)館供奉孔子、張緒、何唐牌位。他與張居正有同年同鄉(xiāng)之誼，張居正死后，被誣為張居正黨羽，遭解職。在湖北督學(xué)的支持下，張緒取府縣高第諸生，北面聽(tīng)講，一時(shí)間，“冠帶環(huán)門(mén)如堵”。張緒屬泰州學(xué)派，學(xué)衍良知宗旨，與耿氏兄弟出入議論。張緒講學(xué)非常有感染力，開(kāi)示后進(jìn)，曉譬多方，必期人悟而止。他講：“為學(xué)，學(xué)為人也。為人須求為真人，毋為假人�！痹谶@番話(huà)的感染下，繁昌農(nóng)夫夏廷美也拜師求學(xué)了。

同安閑人

張緒名號(hào)中的甑山與桐城甑（苤）山算是個(gè)巧合了

同安閑人

明清時(shí)，甑苤山為北鄉(xiāng)一保，后屬麻投甑保，再屬關(guān)麻鄉(xiāng)，1950年設(shè)甑山鄉(xiāng)，名由甑苤山而來(lái)。

清芬閣

桐川會(huì)館算是官學(xué)呢還是私學(xué)？
那時(shí)的學(xué)官制度如何，有人介紹一下么？

觴客子

原帖由 清芬閣 于 2009-3-10 16:24 發(fā)表
桐川會(huì)館算是官學(xué)呢還是私學(xué)？
那時(shí)的學(xué)官制度如何，有人介紹一下么？

應(yīng)該是私學(xué)。那時(shí)期的官學(xué)主要是國(guó)子監(jiān)，其次是州縣學(xué)正教諭一類(lèi)。
方學(xué)漸曾在國(guó)子監(jiān)祭酒，但創(chuàng)建桐川會(huì)館已經(jīng)是往后回鄉(xiāng)的事情了。
1 u6 Q; E6 ]  O# G0 D《明史》中有過(guò)一些記載，其文有：
6 a$ I. ?% b7 {  Y+ k* _9 D" @5 ?國(guó)子學(xué)之設(shè)自明初乙巳始。洪武元年令品官子弟及民俊秀通文義者，并充學(xué)生。選國(guó)琦、王璞等十馀人，侍太子讀書(shū)禁中。入對(duì)謹(jǐn)身殿，姿狀明秀，應(yīng)對(duì)詳雅。太祖喜，因厚賜之。天下既定，詔擇府、州、縣學(xué)諸生入國(guó)子學(xué)。又擇年少舉人趙惟一等及貢生董昶等入學(xué)讀書(shū)，賜以衣帳，命于諸司先習(xí)吏事，謂之歷事監(jiān)生。取其中尤英敏者李擴(kuò)等入文華、武英堂說(shuō)書(shū)，謂之小秀才。其才學(xué)優(yōu)贍、聰明俊偉之士，使之博極群書(shū)，講明道德經(jīng)濟(jì)之學(xué)，以期大用，謂之老秀才。初，改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)，后改建于雞鳴山下。既而改學(xué)為監(jiān)，設(shè)祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典籍、掌饌、典簿等官。分六堂以館諸生，曰率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。學(xué)旁以宿諸生，謂之號(hào)房。厚給稟餼，歲時(shí)賜布帛文綺、襲衣巾靴。正旦元宵諸令節(jié)，俱賞節(jié)錢(qián)。孝慈皇后積糧監(jiān)中，置紅倉(cāng)二十馀舍，養(yǎng)諸生之妻子。歷事生未娶者，賜錢(qián)婚聘，及女衣二襲，月米二石。
7 d" l! |6 Y. g) s% L又有：
郡縣之學(xué)，與太學(xué)相維，創(chuàng)立自唐始。宋置諸路州學(xué)官，元頗因之，其法皆未具。迄期，天下府、州、縣、衛(wèi)所，皆建儒學(xué)，教官四千二百馀員，弟子無(wú)算，教養(yǎng)之法備矣。洪武二年，太祖初建，諭中書(shū)省臣曰：“學(xué)校之教，至元其弊極矣。上下之間，波頹風(fēng)靡，學(xué)校雖設(shè)，名存實(shí)亡。兵變以來(lái)，人習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，惟知干戈，莫識(shí)俎豆。朕惟治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本。京師雖有太學(xué)，而天下學(xué)校未興。宜令郡縣皆立學(xué)校，延師儒，授生徒，講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊�！庇谑谴蠼▽W(xué)校，府設(shè)教授，州設(shè)學(xué)正，縣設(shè)教諭，各一。俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo)，府四，州三，縣二。生員之?dāng)?shù)，府學(xué)四十人，州、縣以次減十。師生月廩食米，人六斗，有司給以魚(yú)肉。學(xué)官月俸有差。生員專(zhuān)治一經(jīng)，以禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)設(shè)科分教，務(wù)求實(shí)才，頑不率者黜之。十五年，頒學(xué)規(guī)于國(guó)子監(jiān)，又頒禁例十二條于天下，鐫立臥碑，置明倫堂之左。其不遵者，以違制論。蓋無(wú)地而不設(shè)之學(xué)，無(wú)人而不納之教。庠聲序音，重規(guī)疊矩，無(wú)間于下邑荒徼，山陬海涯。此明代學(xué)校之盛，唐、宋以來(lái)所不及也。生員雖定數(shù)于國(guó)初，未幾即命增廣，不拘額數(shù)。宣德中，定增廣之額：在京府學(xué)六十人，在外府學(xué)四十人，州、縣以次減十。成化中，定衛(wèi)學(xué)之例：四衛(wèi)以上軍生八十人，三衛(wèi)以上軍生六十人，二衛(wèi)、一衛(wèi)軍生四十人，有司儒學(xué)軍生二十人；土官子弟，許入附近儒學(xué)，無(wú)定額。

同安閑人

應(yīng)該是私學(xué)了，明善先生還是有點(diǎn)錢(qián)的。呵呵