從國粹京劇里找桐城文化的影響

蟄龍

當國人對外推介華夏文化時，首推必是京劇，但有誰知道其淵源卻是來自于桐城！
京劇里的語言分為兩種，唱腔和韻白是主要語言，源自于200多年前進京的徽幫。跑龍?zhí)椎刃〗巧�說的才是北地方言道白。而徽幫劇目語言中的大部分發(fā)音，根據(jù)地域特點看僅有桐城方言才具有這樣的語素。比如挑滑車里一段臺詞：你看那何（黑）洞洞......里的黑，其發(fā)音與黃梅戲對花里的“黑”是一致的，而北方口音讀的是----Hei。
    書、朱、出、如等字的韻白，只有在桐城方言區(qū)域才能找到，連毗鄰的合肥方言里也沒有的�？赡苡腥藭�指出湖南話也是同樣讀音，是啊，如果200年前進京的是湘劇或川劇，那就沒有我今天的話題了。
    隨著政治中心的北移，京劇所代表的南方語系逐步淡出官語舞臺，而作為國粹流傳下來的京劇，卻如實記錄了曾經(jīng)的一段歷史。

[ 本帖最后由 蟄龍 于 2009-3-20 19:01 編輯 ]

蟄龍

拯救國粹必然廻避不了拯救方言。而方言的傳承，只有口頭流傳一種方式，沒有普通話那樣的法律地位，沒有行政權力保證的標準注音，從而失去了另一條重要的傳播手段，是一條腿走路。不知道能否利用國際音標來為方言注音，是否有人愿為一試。

哈蜜瓜

方言這個東西很不好說，你舉的那個例子，其他地方其實也說。

52036891

國粹固然是推廣和發(fā)揚的。方言未必就要推廣和發(fā)揚了。就象文字的統(tǒng)一。是個大大的功勞。否則這么大的中國。各地區(qū)都有自己的文字。那不亂套了嗎？語言。尤其是方言。我看大可不必。桐城話尚易懂。那些閩南話。潮州話。溫州話。等等。聽起來不急死人才怪。有的你根本聽不懂。所以我們?yōu)槭裁匆�推廣普通話呢？語言的`統(tǒng)一也就有希望在將來實現(xiàn)的。您看呢？
敞人管見。望指正！

蟄龍

統(tǒng)一的語言的正面作用無容置疑，但中國是個多民族的國度，多種方言流派形成了各種不同的豐富多彩的地域文化，整合這些地域文化使之上升成為民族的精品，利用不同的文化載體----方言就是必不可少的手段。
  統(tǒng)一的語言只是一種工具，他不能產(chǎn)生更多更為豐富的文化藝術，正如當初人們?yōu)榱巳�世界的文化交流方便�?chuàng)造了世界語，但世界語還是興盛不起來，就因為世界語本身非但不能創(chuàng)造文化藝術，而且無法滿足世界多種多樣文化藝術的交流與傳播。
  個人覺得，現(xiàn)在的普通話語素不夠豐富，應該逐步的吸收一些南方語匯的精華，才能滿足整合全民族大文化圈的客觀需要。

蟄龍

我還想在這里提醒一下這位先生，回到上面再看一遍我的帖子，（我鄭重保證沒有做過任何修改），里面有沒有說要推廣和發(fā)揚的意見？
  我呼吁的只是拯救方言，而且只有通過拯救方言，才能達到拯救這些方言所承載的地方特色文化的目的。
   所謂推廣和發(fā)揚，只是先生強加給鄙人的命題而已。

[ 本帖最后由 蟄龍 于 2009-3-21 20:51 編輯 ]

52036891

推廣和發(fā)揚。是我說的，也沒強加給先生你。請不要誤解。我只是就事論事的說了以上個人看法。
當然。在這個有豐富語言的廣大國土里。很多方言的確有它的特色和優(yōu)點。在如此信息發(fā)達的現(xiàn)今社會。交流的暢通。會把那些優(yōu)秀的精華的東西留下來并融入我們的語言大家庭中的。

蟄龍

首先要感謝這位先生關注了我的帖子。
   先生在四樓的“回帖”全文內容和核心思想，難道不是在批評對“方言的......推廣和發(fā)揚”嗎？
   先生在全文的最后十個字：“......您看呢...鄙人管見...望指正！”不是在給我布置作業(yè)嗎？而作業(yè)的命題不就是對“方言的推廣和發(fā)揚”進行辯解嗎？
   其實鄙人也就是一懶散閑人也，既無博學，又缺勤奮。想到哪說到哪，生平不會受命作文，不像大專學生辯論會上的那些才子，同一個命題的正反兩面都能玩的滴水不漏，那才是高人。
   幸而先生大發(fā)慈悲在7樓免除了我的棘手作業(yè)，不再“...強加給先生”我，幸甚，幸甚！那么，杞人不免悄悄的憂天一下：先生四樓的帖子是無的之“矢”了？
   比較下賤的嘴還想亂拍一回：有熱愛中國以及國粹京劇的外國藝術家曾把京劇翻譯成外文來表演，但其客觀效果恐怕遠不及中國舞臺上的西洋話劇，那是因為，話劇僅僅是語言藝術和方向感的肢體表演藝術簡單加和，而京劇卻只有結合了自己的母語才能表現(xiàn)出它的驚人魅力。正如我們現(xiàn)在要發(fā)掘豐富的桐城文化，離開桐城方言就無法開展，而桐城方言除了可以在網(wǎng)絡上用音頻傳播外，無法用現(xiàn)在的漢語拼音方法進行標注，當然就限制了它的遠距離交流。
   在此打一下預防針，我所說的傳播，僅僅是為了發(fā)掘地方特色文化而必須進行的信息傳遞，包括地理空間的和時間空間兩種信息傳遞，沒有要推廣和發(fā)揚的意思喲。

老漢

對老先生的話，我是又支持又不支持。
我知道，語言這個東西，不是你想保護就能保護的。現(xiàn)在所謂的中國話，是很多是從佛教里面來的，是一些是從洋鬼子那兒來的，還有一些，是小日本人發(fā)明的。反而，一些偏僻的地方，卻保留了相對地道的漢語，比如閩語。俄國有一個陜西村，說的話讓現(xiàn)在的陜西人聽不懂，實際上他們說的才是地道的陜西話。從這個意義上說，應當接受語言的變化，不能食古不化。
再者，老先生說得對，社會交往需要共同的語言，連聯(lián)合國都是六種能用語言嘛，現(xiàn)在外語成了學習的敲門磚嘛。
但是，推廣普通話并不是要消滅方言。文化需要多元化，而方言是一個不可或缺的載體。現(xiàn)在提出來保護方言，并不是說要擠壓普通話的推廣，你看現(xiàn)在的小孩子還有幾個會說方言的？就好比現(xiàn)在保護京劇，又有幾個會唱京劇的呢？保護的意思是說，不要讓這個文化的傳承消失了。
過去，由于中國社會比較封閉，現(xiàn)在有些地方還在說著方言。怕的是，在不長的時間內，由于社會交往的頻繁，方言怕是真的會消失掉的。我不知道，能否在普通話和方言中找一種平衡。怕是難。

老漢

還有那個繁體字，現(xiàn)在有人提出要恢復，不是那么容易的。
應當說，當初為了讓更多的人識字，推廣簡化字是可以理解的。但是，不能不說，當初簡化字的方案實際是她娘的差勁。
現(xiàn)在要恢復也不是不行，第三套方案不是給老爺子廢除了嘛。