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樓主 |
發(fā)表于 2009-4-15 21:40:33
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原帖由 硯莊 于 2009-4-13 11:40 發(fā)表 
雁門太守行
幽閑鼓吹云,賀以詩歌謁韓愈,時愈送客歸,極困。解帶讀之,首篇乃雁門太守行,即束帶見之。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
[硯莊]
1、“黑云壓城城欲摧”,這是千古名句。當(dāng)時讓韓愈不顧疲勞,束帶召見李賀,恐怕這第一句的魅力是一個重要原因吧。
我說李賀是有現(xiàn)代感,前面我說到了兩個方面。第一,特殊的句式。第二,抽象。
這是第三個重要方面的例子,這個就是通感。
同感古人也會運用,但到了李賀這里就十分普遍,而且還十分特別。
要能使得城都摧垮,那是需要有很強的力的作用的。
但這里的云,顯然是由其顏色、形狀產(chǎn)生的沉重的力的通感。
如果把黑云喻為敵軍,雖然更為切合戰(zhàn)事,但我覺得很是倒胃口。
2、“塞上燕脂凝夜紫”,李賀喜歡用多種很濃很濃的顏色入詩,質(zhì)感很強,這算是其現(xiàn)代感的第四個方面了吧。
這首詩中的顏色就有黑色(云)、日色、金色(甲光)、秋色、紫色(夜)、紅色(鮮血、紅旗)、白色(玉龍)等等。
在“燕脂”(鮮血)和“夜紫”(暮色)中間用一個動詞“凝”字,一方面可以理解為“鮮血在暮色中凝固了”,另一方面也可以理解成由于暮色的作用,鮮血越來越深、越來越稠、越來越冷。
3、“半卷紅旗臨易水”。雁門也好、易水也好,我覺得都是虛擬的地名。無外乎邊關(guān)、戰(zhàn)地!耙姿,好像這個地方都成了戰(zhàn)場的代名詞了!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”(荊軻《渡易水歌》),“海天龍戰(zhàn)血玄黃,披發(fā)長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也,一天明月白如霜”(蘇曼殊《以詩并畫留別湯國頓二首》)。
4、“玉龍”是指劍嗎?
秋瑾《紅毛刀歌》中有“直駭玉龍蟠匣內(nèi),待乘雷雨騰云霄!绷碛心彻湃艘蝗沼渭藕営^,淬劍于石,作詩贈道士侯日晦曰:“欲整鋒鉊敢憚勞?凌晨開匣玉龍嗥。手中氣岸冰三尺,石上精神蛇一條!
而毛澤東《念奴嬌•昆侖》中有“飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。”“玉龍”當(dāng)喻雪。
“玉龍”又可喻水:“擘開青玉峽,飛出兩玉龍!保ㄌK軾)
觴客子:
1、這一首詩的整個情境太過壓迫太過肅殺。讀起來幾乎讓人感覺有欲喘氣又不敢喘的意味!昂谠茐撼恰,暗喻敵方的重兵壓鏡。不過正如《晉書》所記:“凡堅城之上有黑云如屋,名曰軍精!币虼诉@里也是一個現(xiàn)場的造勢。
2、顏色的厚重,在這首詩里明顯加重了全境的壓迫感。尤其“塞上燕脂凝夜紫”這一句,完全是一個蒼涼的主題下,破碎的軍旗,肅穆的古戰(zhàn)場。讀來足以令人鮮血凝固。
3、“玉龍”可以表達的意思有很多,但一般不見有表示雪的。毛澤東“飛起玉龍三百萬”,其實就是用的神龍之意,只是這里的神龍又形容當(dāng)時那一種現(xiàn)場的意象罷了。表示水時即表泉水或瀑布,都是用比喻手段。至于喻劍者,主要還是出自《晉書·張華傳》的典故。觀李賀詩前后用詞與意境表達,此處當(dāng)然應(yīng)該是指“劍”了。李賀真?zhèn)悲涼的命運,甘為君王拋頭顱灑熱血,讓人又想到曹子建《白馬篇》的那句“捐軀赴國難,視死忽如歸”了。很可惜,這樣的忠士,依舊是報國無門的。
4、李賀寫詩,終生不忘報國酬志。所以有“報君黃金臺上意”句。按《上谷郡圖經(jīng)》記載“易水東南十八里,燕昭王置千金于臺上,以延天下之士”。李賀用此典,可見還是很希望可以得到君王重用的,如蒙不棄,雖死可矣。這樣的心志卻遭到這樣的境遇,也讓人可泣可哀了。
[ 本帖最后由 觴客子 于 2009-4-28 21:50 編輯 ] |
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