坦然是一種勇敢

yqc1978

   若非親見，你一定想像不出一個(gè)人的樣子；若非親歷你一定體會(huì)不到別人的痛苦。是的，當(dāng)我們心存不忍勸告別人要坦然面對(duì)生活時(shí)，很難認(rèn)識(shí)到別人從痛苦中轉(zhuǎn)身的艱難。

　　那些基于過往的經(jīng)驗(yàn)的勸告，在很多時(shí)候并不能取得預(yù)期的效果。于人的漫長(zhǎng)的一生，因?yàn)橐痪湓�、一件事、一篇文字而得以�?xí)慣的改變，畢竟是少數(shù)。人性在各具特點(diǎn)的環(huán)境下磨礪，有著各自的運(yùn)行軌跡。

　　只是，無論如何，任由命運(yùn)的繩索將自己囚禁在孤獨(dú)的暗角，是不明智的。
　　每個(gè)纖弱的生命都渴望發(fā)生燦爛的光輝，就如同每株幼小的樹苗都渴望抵抗暴風(fēng)雨的摧殘。強(qiáng)大，是生命的本能需要。

　　在我們?yōu)橹�慨嘆的歷史長(zhǎng)河中，那些被我們記下名字的人們，在大多數(shù)時(shí)間里被我們下意識(shí)地效仿，我們?yōu)橹�驚嘆，為之仰慕，但往往，因?yàn)椴⒎怯H歷而忽略了他們的光環(huán)下那些耐人尋味的細(xì)節(jié)。正如同我們唾棄那些墮落的靈魂而大快人心后，卻很少去關(guān)注他們跌落的軌跡。這種現(xiàn)象演化成了一種常規(guī)的習(xí)慣：在應(yīng)付別人的目光時(shí)，形象不容許有改變。

　　這種幾成定勢(shì)的行為，根源在哪里？

　　有很多奇怪的詞匯里包含著待解的迷團(tuán)，比如“享受孤獨(dú)”。這是一種奇妙的感受，為什么很多人在這種各本應(yīng)痛苦的感受中得以歡欣？這并不是一種自欺欺人的錯(cuò)覺，恐怕并非一句簡(jiǎn)單的“時(shí)髦”可以解釋。深層的動(dòng)機(jī)應(yīng)該來自環(huán)境的脅迫，就如同那些冬眠的動(dòng)物，當(dāng)它們不足以抵抗嚴(yán)寒的侵襲時(shí)，唯有相離，唯有在廣袤的沉寂中得以慰藉。人類的行為是多么的相似啊，當(dāng)喧囂擾動(dòng)心靈極度不安時(shí)，心門就會(huì)無意識(shí)地關(guān)閉，而后在寂寞中平復(fù)，感受到難得的歡暢。這并不怪異。

　　不過，人類所謂的高級(jí)思維有時(shí)卻害了自己。當(dāng)動(dòng)物們?cè)谏眢w反應(yīng)的刺激下被春天叫醒時(shí)，很多人卻任由思緒滑向孤獨(dú)的泥潭無法自拔。那個(gè)時(shí)候，孤獨(dú)就不再是一種享受，取而代之的是焦慮與抑郁。

　　人性初時(shí)的勇氣或許就是這樣陷入困惑的。

　　我們當(dāng)中的大多數(shù)，都有極大的韌性，即便痛苦長(zhǎng)久的折磨也不至于叫出聲來。這種韌性與其所說是精神的力量，不如說是對(duì)自己的殘忍。一個(gè)人默默地忍受無邊的孤獨(dú)，卻不愿意撫平滴血的傷口。我們必須承認(rèn)，這樣的事實(shí)前提下，被頌贊為“強(qiáng)大”的，只能被稱為貌似。

　　當(dāng)我們的內(nèi)心填滿了這些“貌似”的東西，一切將脫離我們的意志，即“痛苦中痛苦下去”。那些本來可以戰(zhàn)勝的恐懼，因?yàn)椴划?dāng)?shù)乃伎�，被放大成不可�?zhàn)勝的假像，事實(shí)就是這樣的悲哀。

　　如若上天要將所有的悲傷強(qiáng)加給我們無辜的生命，我們有沒有權(quán)利問一句：這是為什么？事實(shí)的真相是，悲傷與生命結(jié)伴同行并非偶然，我們要做的，是要拉上另一位不可或缺的伙伴，喜悅。上天給我們兩個(gè)伙伴都不能忽視，一個(gè)會(huì)粘著你，另一個(gè)會(huì)在你不經(jīng)意間溜走。生命與這兩個(gè)伙伴一路同行，才會(huì)顯出斑斕的色彩。切記，切記。

　　相較于自由，沒有更讓人激動(dòng)向往的�；钤跊]有陽光的內(nèi)心世界，無疑是一種莫大的囚禁。我們?yōu)槭裁匆�因�(yàn)閺?qiáng)大而放棄自由？我們?yōu)槭裁匆�忍受痛苦去搏得別人的頌贊？我們?yōu)槭裁匆�因�(yàn)橐恍┨撊醯臇|西而摧殘自己？扯下那些沒用的遮攔，沐浴陽光的心靈才能得到歡欣和鼓舞。

　　坦然是一種勇敢，每個(gè)人都有那種與生俱來的無畏的勇氣。請(qǐng)不要說已經(jīng)忘記：

　　初生時(shí)，我們是那柔弱，然而我們?nèi)匀荒艹嗦阒�身軀，用高亢的聲音向世界宣示自己的降臨。

xcj887

坦然是一種勇敢！

普通人

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