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桐網嘉賓
 
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長期以來,出于業(yè)余愛好,我在桐城人文方面傾注了一點心血,先后整理了桐城方言、桐城禁忌、桐城民俗,樂此不疲。按道理,接下來應當從總體上對桐城人文說點概括總結的話。但是,我始終一個字不說,桐川兄早日發(fā)起的桐城精神大討論,我也是冷眼旁觀。( b4 N" u3 S. g3 n0 A- C- F- U7 A% X+ K
. G* ]1 q4 |, Y2 _! c我并不是故作高深,而是顧慮重重。一來,概括總結的事是個大事,大事歷來是由大人物來做,我等小人物要有自知之明;二來,我長期在外地謀生,對桐城的文化現狀已經相當陌生,自知并不是合適的人選;三來,桐城是個臥虎藏龍之地,萬一隨口說出什么硬傷來,丟人可就大發(fā)了,起碼的自尊我還是有的。
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s8 Y3 {. @; F( P1 o W只是,最近的情況有點不對頭。
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" F' d2 j, d1 e2 E" |/ W三不兩的,就有人出來嚎啕:恩節(jié)看看現在的文都,成了什么鳥樣子,到處都是騙錢的、騙人的、騙財的,要不就是搶錢的、搶財的、搶槍的,文都已經不成文都了!我好生納悶,難道上先的文都是個天堂,現在無事無惱地就變成了匪都?! g0 j2 A* B2 A
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更有甚者,有些人看見桐胞們摸麻將、進飯館、抽好煙,急得熱火燒身,整天苦口婆心地對我們曉之以理,居高臨下地對我們諄諄教導,其情其景一點不讓當年的祥林嫂。要說,他們也的確是出于好心,起碼沒有什么惡意。只是,每每他們只是嘆氣:人心不古呀!
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我想,出門在外的桐城人都有一個共同的感受,那就是外地人對我們桐城人懷著一種復雜的感情。在他們眼中,桐城人是聰明的,甩貨不多。經常聽到這樣一句流行語:天上九頭鳥,地下湖北佬;九個湖北佬,斗不過一個桐城佬(安慶佬)。所以,外地人一方面很羨慕我們,一方面又躲著防著我們?墒,捫心自問,我們桐城佬果真很聰明么?從古數到今,桐城人遇到過幾次倒巧的事?見到的,是桐城越變越小,由一個沿江大縣,變成現在的龜縮小縣。
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% [* e3 ~2 [( [# F6 [; o2 m& A$ c" D你要一直是個小縣也沒什么,反正做小的久了,自然就有了做小的心態(tài)。問題是,我們老早做了很長時間的老大,現在突然要做小,一時還真適應不過來。有些人腦子反應慢一點,認為自己現在還是老大;有些人雖然知道自己在做小,但老大的架子一時放不下來;有些人架子是放下來了,但一放就放到底,絲毫沒有卷土重來的意思;有些人倒是有點骨氣,成天嚷嚷著,卻并不見他們做點什么。
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+ O/ j% R$ C' F, T x% r2 W, o4 }你說,這一下子沒了底氣,心里便徒生煩悶,是要學做阿Q的 。于是,我們便拿桐城的教育說事。你看那個桐城中學,100多年了,桃李滿天下呀!你再看桐城民間,把教育看之不得了,家里哪怕再作蘗,也要給小伢節(jié)念書,天下少有啊!反正,一說就說到了天下。無奈,那個同樣屬于“天”字輩的老天爺不幫忙,桐城的教育雖然還談不上日薄西山,卻也呈江河日下之勢。# V" j2 |% A5 k6 g& H9 H! O
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在這種情況下,要是有人再說起文都,我們只剩下最后一個王牌:桐城派。反正,桐城派是板上的釘,老祖宗的偉業(yè)是否定不了的。沒想到,現在這最后的王牌也受到了前所未有的沖擊。且不說個別人重拾“桐城謬種”的陳詞濫調,最為嚴重的是有人跟我們搶祖宗,搶得熱火朝天、理直氣壯。其結果,差不多所有桐城派的代表人物,都已經不是桐城人了。有句話是這樣說的:樅陽出人,桐城出名。現在,這句話叫的更響亮了。- _) u0 b. E$ P5 P L4 |
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最急人的,是那些小伢節(jié)。起先他們悶著頭死讀書,讀完書,運氣好的進大學換個地方接著讀書,不能讀書的紛紛進城打工,反正沒有功夫感觸桐城文化。以至于,有不少小伢節(jié)不僅對桐城民俗知之甚少,甚至連桐城話都說不好。他們自己倒無所謂,反正身上也不會少一塊肉、多一塊疤?墒,桐城文化如何傳承呢?這些小伢節(jié)是從來不想這事的,不是不愿意想,而是想不起來想。
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$ {* s! F# b" w Y4 @: F* E這就引出一系列的問題:什么是文都?過去的文都是如何造就的?面對時代大潮的洶涌澎湃,文都應當何處何從?+ M. A" f: [/ D2 _6 s6 T2 u
$ U9 k6 @, U3 s/ E2 i: j' S所以,今天我準備出來說說自己的看法。只是隨便說說,并不是什么概括總結,我從來不喜歡概括總結。這里所謂的“漫談”,也就是扯淡,在自己得空的時候,不定期地瞎扯扯供大家批判而已。 |
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