桐城人文漫談（八）

老漢

桐城號稱文都，可以說是名符其實。

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ace396f0100euko.html) - 桐城人文漫談（八）_老漢坐禪_新浪博客
從名稱上看，“都”的本意是指建有宗廟的城邑，可以引申為都市、都城，看上去好象不能用于鄉(xiāng)里。實際上，“都”后來也就是一級行政區(qū)劃的稱呼，地盤可大可小，不一定非要指城市。比如，元代在縣級以下改鄉(xiāng)為都、改里為圖，一個縣下面往往有八九上十個都。桐城雖然不是大都市，而且以農村人口為主體，稱“都”一點問題也沒有。
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從內容上看，桐城自明清以降人文蔚起，桐城學派、桐城文派、桐城詩派、桐城畫派、桐城戲派在這片神奇的土地上漸次崛起，一時間“文章甲天下，冠蓋滿京華”之美譽鋪天蓋地，“天下文章其在桐城乎”之驚愕響徹云霄。蜿蜒龍眠山抱擁宅厚仁心，潺潺桐溪水澤被通天靈性，桐城可謂人杰地靈之都。道光《桐城縣志》曰：“子弟無貧富，皆教之讀。通衢曲巷，書聲半夜不絕”“明以來多講性理之學，近時究究經術，多習考據，其以詩古文詞聞于藝苑者尤多”。數百年間，一邑之地中進士者達240 人，舉人640 人，貢生509 人。此情此景，桐城以“文”命都，有誰敢說半個不字？有誰會說半個不字？

但是，有文都之實，未必就有“文都”之名。在文化發(fā)展史上，一般都是先做實，然后得其名。比如唐宋八大家、楊州八怪、竹林七賢等，莫不如此。那么，桐城的“文都”之名到底是什么時候叫響的呢？說起這事，那是相當的糊涂。它起自何時何地？由誰帶頭叫響？語義所指如何？沒有一個人能說得清楚。有網友說，“桐城自宋朝以來，便有文都的美譽”。這個說法肯定是不準確的，倘若如此，王安石何來“行問嗇夫多不記，坐論公瑾少能談。只愁地僻無賓客，舊學從誰得指南”的感嘆。更何況，這位網友也沒有提供哪怕只言片語的證據。桐川先生曾經提醒說，王安石寫這首詩的時候，桐城中進士的人可能慘到只有曹松一人。請問，桐城此時何以稱文都？

5 A3 C- |9 e+ N6 M又有網友說，“明清兩代，桐城文風一統全國，文都之稱聲名鵲起”。這種說法，跟“桐城自古以來稱文都”一樣，都屬于朦朧派。我估計，這位網友根本不知道事情的來龍去脈，只是順口瞎說說而已。從常識上推理，“文都”得名一定在“桐城派”得名之后，否則，當年程晉芳、周永年就不會說出“天下文章，其出于桐城乎”這樣的疑問句，而是說出“天下文章，盡在文都”這樣的感嘆句。如果沒有桐城派的登峰造極，桐城人文雖然也很輝煌，斷然不可能以文稱都。大家可以去查一查，天下敢稱“文都”的還真是寥寥無幾。

# S; m: ~6 x  I+ [那么，“文都”之名是不是與“桐城派”一起叫響的？我看可能性也不大。其實，這方面的考證非常簡單�，F在，有關桐城派的原著基本都在，白紙黑字的，你去翻翻上面有沒有“文都”二字便知。我想，假如那時就有“文都”之名，不至于連后期的代表人物都有意隱忍不說吧。我不是研究桐城派的，沒功夫去細查，但我堅信查不到。因為，假如真的有，天下這么多研究桐城派的，怎么又一次集體失語。難道“文都”是個惡名？
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2 S9 W6 M$ {+ h7 K/ R所以，我懷疑“文都”得名是相當遲的事情，遲到20世紀以后，搞不好就是改革開放后這二、三十年。反正，70年代末我在桐城中學求學時，從來沒有聽到過這個稱呼。我在想，是不是陳所巨先生一不小心的杰作呢？疑惑之間，恰有“當年笏滿床”網友給我發(fā)來信息：“桐城文都一說，正是陳所巨先生首倡，最早見諸其刊發(fā)于1992年7月號的散文名篇《文都墨痕》，后又由其多次在各種媒體紹介。而形成具有普遍影響的輿論，則是桐城官方襲用陳先生之說，為配合當年桐城撤縣設市而撰寫的大塊宣傳稿件《熱烈祝賀中國文都桐城撤縣設市》一文，以向普通民眾廣為鼓蕩。該文登載于桐城撤縣設市慶典儀式前夕——1996年12月下旬的《人民日報》上，朝野至此盡知文都新稱�！�
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言之鑿鑿，不由得我不信。謝謝“當年笏滿床”網友，疑團終于解開。

老漢

到這里，第一部分的概述就算結束了。
我將休整一段時間，何時繼續(xù)看情況再說。
2 ]2 F( S2 c" e$ h9 ]+ C感謝大家的捧場，特別是閑人、老龍、晚荷、ZHISHU等網友。

蟄龍

9 b8 u) v* V' z1 y這一點是可信的

蟄龍

呵呵，老漢先生辛苦，謝謝！歇歇！

5 ]4 |" B. x+ P. H! m6 F那一位的時辰差池了一晝，原來可是尖尖角哦！{:2_365:}

玉壺春

桐城畫派，老漢就寫了幾個代表人物，在《安徽畫家匯編》一書中，單就方姓，
粗粗數來就不少：方學全，方誠，方孟式，方維儀，，方以智，方子耀，方中發(fā)，方遷，
! W! ]6 b7 ]3 h6 B方子建，方享咸，方原博，方騏，方少弼，方藏山，方貞觀，方云秘，方式濟，方氏，方若徽，方勛，方山，
方陵等等，有二十幾位。

竹笑山人

弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

前輩辛苦了！

老漢

5# 玉壺春

6 [- I$ D# L7 p% s呵呵。
我是用WORD打字的，因為怕圖表搞得太復雜，所以每個項目限定為一行。
這樣，有些項目的代表人物就隨便舉了幾個，有的一行擺不下，還特意將字體設置小一號。
5 s; J+ G% O6 S2 l4 }6 Q沒想到桐網一行比WORD寬，貼上來后發(fā)現還有好多空格。只是，不想再修改了。
( B9 f% m4 L$ W1 U+ O# `6 b這只是個綱目，將來寫到每一個項目的時候，一定會詳細介紹的。

XXXXXXXX

桐城以“文”命都，有誰敢說半個不字？有誰會說半個不字？
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; v7 D/ d; V4 o6 D& w以“母畜的生殖器”來命名桐城，也可見所謂的桐城精神是如何的江河日下了！;P

水每每

我說怎么就有人就叫xxxxxx
3 R; P" j( u. `0 }! c用這個來惡心人的

同安閑人

桐城以“文”命都，有誰敢說半個不字？有誰會說半個不字？

5 e6 p" H3 [$ R0 P% n& r5 _以“母畜的生殖器”來命名桐城，也可見所謂的桐城精神是如何的江河日下了！;P
) ?  \* U- U9 E+ ?& w6 V; nXXXXXXXX 發(fā)表于 2009-8-9 20:54

東南鄉(xiāng)的這個兄弟想來也算是個文人了吧？不知是否否認這一點呢。這位兄弟在侮辱桐城的時候，是否想到父輩及先祖也是桐城人呢？
是否要把自己族譜上桐城剜去，以顯示自己與桐毫無瓜葛呢？