鄰女說(shuō)（清）戴名世

嬉子之波

鄰女說(shuō)

（清）戴名世
8 c5 Q  n0 K0 Q; U" D　　     西鄰之女，陋而善嫁[1]。東鄰有處人，貞淑而美，無(wú)聘之者[2]，乃過(guò)西鄰而問(wèn)焉，曰：“若何以得嫁[3]？”西鄰之女曰：“吾有五費(fèi)�！痹唬骸翱傻寐労�？”曰：“發(fā)黃費(fèi)吾膏[4]，面黠費(fèi)吾粉[5]，履闊費(fèi)吾布[6]，垢多費(fèi)吾藏[7]，人來(lái)費(fèi)吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁傭保[8]，吾嫁乞丐�！痹唬骸坝新�汝者，奈何？”西鄰之女竦肩梟頸[9]，桀然捧腹而笑曰[10]：“處女乃陋余乎[11]？此處女之所以年二十而無(wú)聘者也。吾見(jiàn)人家女子多矣，類(lèi)我；吾見(jiàn)丈夫多矣，無(wú)不類(lèi)我。而孰得陋余而棄余？”處女曰：“亦有不類(lèi)若者乎？”曰：“有不類(lèi)我者，則處女已嫁矣。”[12]  

  　　處女俯而嘆[13]。西鄰之女曰：“處女無(wú)嘆，吾試數(shù)處女之過(guò)失。自處女之長(zhǎng)也，而鬻賣(mài)粉黛者過(guò)處女之門(mén)而不售[14]；兒女相聚笑樂(lè)，處女獨(dú)深思不與語(yǔ)；又不能隨時(shí)為巧靡之涂妝[15]。吾觀處女態(tài)度，類(lèi)有以自異者[16]。處女將自以為美乎？世之所艷羨者，真為美矣。而處女無(wú)相逢顧盼者，處女將以何時(shí)得偶乎？且處女性情姿態(tài)如此，又不自媒，而傲然待聘，則處女過(guò)矣。處女誠(chéng)換其故貌[17]，易舊妝為新妝，倚門(mén)而笑，則吾有可以效于處女者[18]；然又恐余門(mén)之履且滿處女戶外也[19]�！碧幣�變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通。
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   　　注釋?zhuān)?
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0 k' [2 [1 _4 s% d& A　　[1]陋：丑。善嫁：“西鄰之女”因長(zhǎng)于討好賣(mài)俏，同于流俗，所以雖然長(zhǎng)得丑陋，卻易于嫁出去。結(jié)合下文看，她己不止一次嫁人。善：擅長(zhǎng)。[2]聘：舊時(shí)結(jié)婚前，男方先給女方送禮，叫下聘。無(wú)聘之者，謂無(wú)人向處女送聘禮，無(wú)人愿意娶她。[3]若：你。[4]膏：潤(rùn)發(fā)沒(méi)脂。《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，出天膏沐，誰(shuí)適為容？”[5]黠（xiá俠）：黑。[6]履：鞋�！奥拈煛北硎灸_大。[7]藏：貯存之物。此句意謂因身上污垢多，因而衣物也費(fèi)。[8]傭保：雇工。[9]竦肩梟頸：聳肩縮脖子�！榜怠蓖�“聳”；“梟”（xiāo消）亦作“鸮”，貓頭鷹，因梟無(wú)頸，故用梟頸形容縮脖子。[10]紹然：兇惡的。[11]陋余：以余為丑陋。[12]“有不類(lèi)”二句：意謂不同于我的只有處女，如再有不同于我的，就有了和處女一樣的人，處女就可以嫁出去了。[13俯：低頭。[14]粉黛：化妝品。黛：一種黑色顏料，古代用以畫(huà)眉。不售：賣(mài)不出去。[15]巧靡：精巧靡麗。涂妝：梳妝打扮。[16]自異：自異于人。[17]誠(chéng)：如果。[18]效：效勞，幫忙。[19]履：腳�。�指上門(mén)的人的腳印。這句意為，恐原來(lái)到我家的人都會(huì)跑到你家去了。    　　

嬉子之波

此篇采用的仍是寓言式手法，文中所謂“處女”，實(shí)為作者自況，“鄰女”則寓世俗。此文所表現(xiàn)的，不單是不與世俗同流合污的高潔志行，聯(lián)系作者的思想，還應(yīng)看到更深一層的意思�！疤幣�”的態(tài)度，表現(xiàn)了堅(jiān)持民族大義之士不濫委身于人的磊落品格；而寫(xiě)“鄰女”濫嫁，實(shí)際上是譏刺委身新朝以求富貴利達(dá)的喪節(jié)失志的行為。此文以對(duì)比手法為主，將清初士人對(duì)于國(guó)家民族的兩種態(tài)度表現(xiàn)得判然如劃，極能發(fā)人深省。寓言重在寓意，但也很講究形象的刻畫(huà)，此文寫(xiě)人，繪聲繪色，形象宛然，不但能給人教益，也很有藝術(shù)的感染力。

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