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樓主 |
發(fā)表于 2011-6-27 16:57:00
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四
" E8 m( D5 ]" ]0 t, A- m! Z8 R 據(jù)《桐城縣志》記載,明初,桐城地屬畿內(nèi),得風氣之先,學(xué)風漸起。明中,朝政腐敗,正德十六年,兵部郎中何唐,棄官歸里,首倡講學(xué)。繼有童自澄設(shè)輔仁館,趙代與其子趙鴻賜,組織陋巷會,方學(xué)漸筑桐川會館,授徒講學(xué)。明末,縣內(nèi)聚友結(jié)賢、講學(xué)論政之風更盛,錢澄之、方以智、方文、孫臨等結(jié)有“澤園社”,胡如珵、方亨咸、吳道新、潘江、吳德音等組織有多種文會。清代,桐城派崛起,其代表作家多躬行力踐,極力倡辦教育。教育家吳汝綸晚年,以振興桑梓教育為己任,創(chuàng)辦桐城中學(xué)堂。地方官宦士紳,與文人賢儒重教重讀相呼應(yīng),也積極捐資辦學(xué)興教。數(shù)百年間,學(xué)風薰染,書香四溢。《桐城耆舊傳》稱當時讀書盛況為“城里通衢曲巷,夜半誦聲不絕,鄉(xiāng)間竹林茅舍,清晨弦歌瑯瑯”。9 ~& B- D$ z6 Z4 ^3 N! x
會館,是明清時期都市中,由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的民間團體。學(xué)館或?qū)W宮,實際上就是一個小型的書院。在我看來,桐川會館兼有書院和會館的雙重性質(zhì)。換句話說,教育和民間交流兼而有之。
, }* j; ^2 F! s$ M( g9 ]# S 書院是集藏書、教學(xué)與研究于一身的高等教育機構(gòu)。唐末至五代期間,戰(zhàn)亂頻繁,官學(xué)式微,讀書人多避居山林,仿效佛教禪林講經(jīng)制度而創(chuàng)立。# s. ~7 a1 R# {% I, H0 @) `
北宋時,以講學(xué)為主的書院日漸增多。南宋時隨理學(xué)的發(fā)展,書院逐漸成為學(xué)派活動的場所。著名的有:白鹿書院、岳麓書院。書院大多自費建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、講習和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進行,以自學(xué)為主。目的是為了教育,培養(yǎng)人的學(xué)問和德性,而不是為了應(yīng)試求取功名。
/ w$ Y: k( `$ `. L4 [ 明代書院發(fā)展到一千多所,但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學(xué),抨擊時弊,成為思想輿論和政治活動場所。著名的有無錫東林書院。明朝官方曾先后4次毀禁書院,但多次毀而未絕,在嚴酷的政治壓迫下,書院師生寧死不屈。& @% F+ C/ S) E' S
清代書院達兩千余所,但官學(xué)化也達極致,大多書院與官學(xué)無異,如張之洞的兩湖、越秀書院等。光緒二十七年(1901年)詔令各省的書院改為大學(xué)堂,各府、廳、直隸州的書院改為中學(xué)堂,各州縣的書院改為小學(xué)堂。至此,書院退出了歷史舞臺。
; r. ^9 A. j: F% L; b! X 成長于北大街,身為東林黨領(lǐng)袖之一的左光斗,早年受桐城文風的耳熏目染,年青時就頗負才名,除精通文史外,常留心經(jīng)世致用之說,事關(guān)國計民生之策。因此,他早有救國救民的宏大抱負。東林黨是晚明以江南士大夫為主的政治集團!叭齾鞘考潯、朝野各種政治人物、東南城市勢力、某些地方實力派等,紛紛聚集在以東林書院為中心的東林派周圍,時人稱為東林黨。東林黨人一向不畏強權(quán),為民請命,大膽彈劾朝中權(quán)貴,反對“礦使”、“稅監(jiān)”,甚至敢于觸犯“龍顏”。萬歷三十五年(1607年),左光斗三十二歲,考中進士,被朝廷委任中書舍人。0 m8 D. w6 k+ i! q, i
明代中書舍人,署中設(shè)20人,不分長貳,以年長者一人掌印,也稱“印君”。因明末政治腐敗,買賣官爵普遍,不法者伺機造假冒的官符印信,以騙錢財。從而形成以吏部為主的造假集團。左光斗上任后,第一件事,就是除掉這個造假窩點,搜出假官印七十余枚,逮捕假官一百余人,造假集團的幕后主使金鼎臣被抓獲處死。此事震動朝野,貪贓枉法之流,見左光斗就“震懾不已”。
7 C. R% n, @ d/ Q6 J- s8 x4 a 由于政績卓著,左光斗被升為內(nèi)閣大臣,參與朝廷內(nèi)部大政方針。剛正不阿的左光斗,一方面與專橫的閹黨集團作尖銳斗爭,一方面主張除舊革新,因此吸引并匯聚了一批進步勢力!耙茖m案”中,在反對光宗寵妃李選侍,挾持太子一事上,左光斗與另一位東林黨人楊漣,協(xié)心同力,起到了至關(guān)重要的作用,并稱“楊左”。太子繼位后,重用東林黨,左光斗任左都御史,負責監(jiān)察百官。+ C2 N* ~% X( }. F% \7 e% d1 I
但明末政治已沒落透頂,左光斗獨木難支。面對內(nèi)外勾結(jié),專權(quán)跋扈的魏忠賢閹黨集團,他雖斗爭堅決,卻無力回天,反遭閹豎的惡性報復(fù),先是被削職為民,貶至原籍桐城,后又將其逮捕,押解進京!案咐献拥軗眈R首號哭、聲振原野”,可想而知,情景悲壯萬分。迫于左光斗聲名影響,魏忠賢不敢公開殺害,而是命爪牙將左光斗殘害致死于獄中,終年僅五十一歲。他的學(xué)生史可法,稱其為“吾師乃鐵石鑄造的肺腑”。到崇禎帝即位,鏟除閹黨,為東林黨人平反,至清代,左光斗被謚為“忠毅”,以資褒揚。他的忠貞義舉,成為志士仁人效法的典范和楷模。他的書法,風云三尺劍,花鳥一床書。一如他的個性,開闊宏暢,風流俊逸。他的文章奏議、詩詞章句被后人輯為《左忠毅公集》。: x# N, h" a1 F
名噪一時的東林書院,不僅因為學(xué)術(shù)主張切中時弊,更重要的是,它將學(xué)術(shù)活動同政治斗爭結(jié)合起來。東林黨人常借講學(xué)之名匯聚一起,議論朝政及現(xiàn)任朝中大臣的得失功過,進行反對宦官專權(quán)的政治活動。東林書院對當朝的社會風尚產(chǎn)生過廣泛而深遠的影響,據(jù)說,當時婦孺皆知東林黨人是賢者。左光斗便是東林黨中一個不畏權(quán)貴、剛正廉潔的代表人物。正如清代桐城詩人方文,在《啖椒堂詩》中所說:胸懷尚灑落,慎勿習貪鄙。
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