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文都秀才

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王羲之兼撮眾法,開(kāi)創(chuàng)出一種妍美流便的行書(shū),不激不厲,從容中道。《蘭亭序》將雄與秀,動(dòng)與靜,奇與正,方與圓,肥與瘦,剛與柔,文與質(zhì)統(tǒng)一到恰到好處,辯證思想和中和之美得到完美體現(xiàn),又將人工美和自然美相統(tǒng)一,升華到第二自然的最高境界,猶絕色佳人,不施粉黛,又如天姿國(guó)色,光輝動(dòng)人,其自由隨意如絳云在天,隨風(fēng)變化,不主故常,更增加一種神秘的氣氛,后歷代書(shū)家皆從其取法,影響之深遠(yuǎn)無(wú)人能望其項(xiàng)背。
中和之美,攬括一切。得其一法者,皆為小道,“小道數(shù)載可成,中庸百年未盡”。從王羲之書(shū)法高度來(lái)審視顏真卿書(shū)法,稍顯粗野;從王羲之書(shū)法高度來(lái)審視歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法,略顯板滯;從王羲之書(shū)法高度來(lái)審視趙孟頫書(shū)法,微欠剛健。從王羲之書(shū)法高度來(lái)審視歷代書(shū)家,皆要面北稱(chēng)臣!
追隨王羲之書(shū)風(fēng)者諸多,俗與媚者無(wú)數(shù)。其中和之美,百年千載傳承,得一法者,亦成大家!所以,我獨(dú)愛(ài)王羲之書(shū)法! |
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