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文都秀才

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本帖最后由 劉心柏 于 2011-9-2 19:44 編輯
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# g" j! `7 B+ G D一、源起:
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跟隨敝夫子陳復(fù)先生學(xué)習(xí)心學(xué)已有一段時(shí)間,深覺(jué)現(xiàn)代人的許多人生問(wèn)題,都能在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面找到答案。古人的學(xué)問(wèn),圍繞在如何「安身立命」及「做人做事」,跟現(xiàn)代知識(shí)只強(qiáng)調(diào)技術(shù)不同,更關(guān)懷心性的修養(yǎng)。就古人來(lái)說(shuō),他們的學(xué)問(wèn)就是「生命教育」,探討人該如何活的平安、自如。因此希望藉由舉辦讀書會(huì)的機(jī)會(huì),與各位關(guān)注心性、關(guān)注生命的朋友,一起研讀《傳習(xí)錄》這部經(jīng)典,共同來(lái)探索在當(dāng)代我們的生命該如何活的平安與自如,喚醒心中的良知。
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二、對(duì)象:
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安徽桐城地區(qū)有志認(rèn)識(shí)生命和心靈的朋友,其他不限。
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# y8 [ y* i7 [3 K三、目標(biāo):
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閱讀《傳習(xí)錄》,研討生命的智慧。
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四、讀書會(huì)性質(zhì):- @9 _* \! n$ t& k
, s8 s; r F. N" V2 t《傳習(xí)錄》是中華傳統(tǒng)文化的一部重要經(jīng)典,對(duì)于現(xiàn)代人的心靈問(wèn)題,可提供相當(dāng)豐富的啟發(fā)。本研讀會(huì)非學(xué)術(shù)性質(zhì),而是側(cè)重實(shí)際的生命與生活,期待透過(guò)認(rèn)識(shí)經(jīng)典,來(lái)解答人當(dāng)前面臨的生命一體,舉凡于此有關(guān)的問(wèn)題,譬如:事業(yè)、社會(huì)、家庭、感情、個(gè)人情緒、人際關(guān)系等,都可在讀書會(huì)上提出和討論。參與者不需任何國(guó)學(xué)基礎(chǔ),只要自備《傳習(xí)錄》或當(dāng)日講習(xí)內(nèi)容赴會(huì)即可。* L1 H- @: V' i! P' z) U
0 \# ^& q5 L( n+ w: k" n7 ]' ^《傳習(xí)錄》簡(jiǎn)介:《傳習(xí)錄》是明朝王陽(yáng)明與弟子的論學(xué)語(yǔ)錄,自宋朝朱子開(kāi)啟四書的傳統(tǒng),圍繞著「做人處事」與「安身立命」之道,及至明朝,王陽(yáng)明提倡「致良知」,一語(yǔ)貫通四書六經(jīng),其學(xué)說(shuō)對(duì)明朝中、晚期的學(xué)術(shù)和社會(huì)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)影響,甚至在日本明治維新時(shí),陽(yáng)明心學(xué)成為推動(dòng)維新的一股重要力量。蔣中正在日本留學(xué)時(shí),亦受到日本社會(huì)對(duì)陽(yáng)明心學(xué)推崇的影響,遷臺(tái)之后,更將臺(tái)北「草山」改名為「陽(yáng)明山」,并將王陽(yáng)明的雕像樹(shù)立于山上。
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五、時(shí)間:
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約二至三周舉辦一次,周末,其他待定。
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六、地點(diǎn):( P, p, X4 s/ P
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安徽桐城(具體地點(diǎn)待定), J6 V( Q) q+ {
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七、聯(lián)系方式:
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QQ:1470879302
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郵箱:1470879302@qq.com% b0 e$ R5 L% v0 E7 R
% e4 M) |. Z1 t+ e) V- h電話:15375567168
r: u% C( \ j& K) s劉心柏(召集人)
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八、其他:- y3 x7 l( E2 D1 Z
8 J% I! I/ B; U/ a本讀書會(huì)是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)活動(dòng),對(duì)于社會(huì)各個(gè)階層的朋友,皆歡迎加入,只要愿意關(guān)住真實(shí)的生命、擺脫虛偽的痛苦,都可以成為讀書會(huì)的一員。有意報(bào)名參與的朋友,煩請(qǐng)附上您的基本資料及聯(lián)系方式,以便屆時(shí)聯(lián)系。
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0 ]8 v8 ]- k8 O請(qǐng)安徽桐城區(qū)域有意愿參加的朋友在此回復(fù),未能及時(shí)在此發(fā)帖,給大家?guī)?lái)的不便,還請(qǐng)諒解。謝謝!
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