拜倫：《詠錫雍》

虎耷

拜倫簡介


　  喬治·戈登·拜倫（1788－1824）是蘇格蘭貴族。1788年1月23日出生于倫敦。他天生跛一足，并對此很敏感。十歲時，拜倫家族的世襲爵位及產(chǎn)業(yè)（紐斯泰德寺院是其府�。┞涞剿�身上，成為拜倫第六世勛爵。1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史，他是個不正規(guī)的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳等各種活動。1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發(fā)言的次數(shù)不多，但這些發(fā)言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。

　　從1809－1811，拜倫出國作東方的旅行，是為了要“看看人類，而不是只方書本上讀到他們”，還為了掃除“一個島民懷著狹隘的偏見守在家門的有害后果”。在旅途中，他開始寫作《恰爾德。哈洛爾德游記》和其他詩篇，并在心中醞釀未來的東方故事詩�！肚�爾德。哈洛爾德游記》的第一、二章在1812年2月問世，轟動了文壇，使拜倫一躍成為倫敦社交界的明星。然而這并沒有使他和英國的貴族資產(chǎn)階級妥協(xié)。他自早年就自到這個社會及其統(tǒng)治階級的頑固、虛偽、邪惡及偏見，他的詩一直是對這一切的抗議。

　　1811－1816年，拜倫一直在生活在不斷的感情旋渦中。在他到處受歡迎的社交生活中，逢場作戲的愛情俯拾即是，一個年青的貴族詩人的風流韻事自然更為人津津樂道。拜倫在1813年向一位安娜·密爾班克小姐求婚，于1815年1月和她結(jié)了婚。這是拜倫一生中所鑄的最大的錯誤。拜倫夫人是一個見解褊狹的、深為其階級的偽善所宥的人，完全不能理解拜倫的事業(yè)和觀點�；楹笠荒辏�便帶著初生一個多月的女兒回到自己家中，拒絕與拜倫同居，從而使流言紛起。以此為契機，英國統(tǒng)治階級對它的叛逆者拜倫進行了最瘋狂的報復(fù)，以圖毀滅這個膽敢在政治上與它為敵的詩人。這時期的痛苦感受，也使他寫出象《普羅米修斯》那樣的詩，表示向他的壓迫者反抗到底的決心。

　　拜倫在1916年4月永遠離開了英國，一個傳記作者說他“被趕出了國土，錢帶和心靈都破了產(chǎn) ，他離去了，永不在回；但他離去后，卻在若恩河的激流之旁找到新的靈感，在意大利的天空下寫出了使他的名字永垂不朽的作品�！�

　　1816年，拜倫居住在瑞士，在日內(nèi)瓦結(jié)識了另一個流亡的詩人雪萊，對英國發(fā)動統(tǒng)治的憎恨和對詩歌的同好使他們結(jié)成了密友。

　　拜倫在旅居國外期間，陸續(xù)寫成《恰爾德 哈洛爾德游記》（1816-1817）、故事詩《錫雍的囚徒》（1816）、歷史悲劇《曼弗雷德》（1817）、長詩《青銅世紀》（1923）等。巨著《唐璜》是拜倫最重要的一組詩，半莊半諧、夾敘夾議，有現(xiàn)實主義的內(nèi)容，又有奇突、輕松而諷刺的筆凋。第一、二章匿名發(fā)表后，立即引起巨大的反響。英國維護資產(chǎn)階級體面的報刊群起而攻之，指責它對宗教和道德進攻，是“對體面、善良感情和維護社會所必須的行為準則的譏諷”，“令每個正常的頭腦厭惡”，等等。

　　但同時，它也受到高度的贊揚。作家瓦爾特·司各特說《唐璜》“象莎士比亞一樣地包羅萬象，他囊括了人生的每個題目，撥動了神圣的琴上的每一根弦，彈出最細小以至最強烈最震動心靈的調(diào)子�！痹娙烁璧抡f，“《唐璜》是徹底的天才的作品--憤世到了不顧一切的辛辣程度，溫柔到了優(yōu)美感情的最纖細動人的地步……”。《唐璜》寫完第十六章，拜倫已準備獻身于希臘的民族解放運動了。

　　這是詩人一生最后的、也是最光輝的一業(yè)。他既憎恨發(fā)動的“神圣同盟”對歐洲各民族的壓迫，也憎恨土爾其對希臘的統(tǒng)治。1824年，拜倫忙于戰(zhàn)備工作，不幸遇雨受寒，一病不起，4月9日逝世。他的死使希臘人民深感悲痛，全國志哀二十一天。

　　回顧他的一生，他的詩，他的精神，就足以使任何能感應(yīng)的人相信：拜倫不但是一個偉大的詩人，而且是世界上總會需要的一種詩人，以嘲笑其較卑劣的，并鼓舞其較崇高的行動。 喬治·戈登·拜倫（1788－1824）是蘇格蘭貴族。1788年1月23日出生于倫敦。他天生跛一足，并對此很敏感。十歲時，拜倫家族的世襲爵位及產(chǎn)業(yè)（紐斯泰德寺院是其府�。┞涞剿�身上，成為拜倫第六世勛爵。1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史，他是個不正規(guī)的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳等各種活動。1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發(fā)言的次數(shù)不多，但這些發(fā)言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。

　　從1809－1811，拜倫出國作東方的旅行，是為了要“看看人類，而不是只方書本上讀到他們”，還為了掃除“一個島民懷著狹隘的偏見守在家門的有害后果”。在旅途中，他開始寫作《恰爾德。哈洛爾德游記》和其他詩篇，并在心中醞釀未來的東方故事詩�！肚�爾德。哈洛爾德游記》的第一、二章在1812年2月問世，轟動了文壇，使拜倫一躍成為倫敦社交界的明星。然而這并沒有使他和英國的貴族資產(chǎn)階級妥協(xié)。他自早年就自到這個社會及其統(tǒng)治階級的頑固、虛偽、邪惡及偏見，他的詩一直是對這一切的抗議。

　　1811－1816年，拜倫一直在生活在不斷的感情旋渦中。在他到處受歡迎的社交生活中，逢場作戲的愛情俯拾即是，一個年青的貴族詩人的風流韻事自然更為人津津樂道。拜倫在1813年向一位安娜·密爾班克小姐求婚，于1815年1月和她結(jié)了婚。這是拜倫一生中所鑄的最大的錯誤。拜倫夫人是一個見解褊狹的、深為其階級的偽善所宥的人，完全不能理解拜倫的事業(yè)和觀點。婚后一年，便帶著初生一個多月的女兒回到自己家中，拒絕與拜倫同居，從而使流言紛起。以此為契機，英國統(tǒng)治階級對它的叛逆者拜倫進行了最瘋狂的報復(fù)，以圖毀滅這個膽敢在政治上與它為敵的詩人。這時期的痛苦感受，也使他寫出象《普羅米修斯》那樣的詩，表示向他的壓迫者反抗到底的決心。

　　拜倫在1916年4月永遠離開了英國，一個傳記作者說他“被趕出了國土，錢帶和心靈都破了產(chǎn) ，他離去了，永不在回；但他離去后，卻在若恩河的激流之旁找到新的靈感，在意大利的天空下寫出了使他的名字永垂不朽的作品。”

　　1816年，拜倫居住在瑞士，在日內(nèi)瓦結(jié)識了另一個流亡的詩人雪萊，對英國發(fā)動統(tǒng)治的憎恨和對詩歌的同好使他們結(jié)成了密友。

　　拜倫在旅居國外期間，陸續(xù)寫成《恰爾德 哈洛爾德游記》（1816-1817）、故事詩《錫雍的囚徒》（1816）、歷史悲劇《曼弗雷德》（1817）、長詩《青銅世紀》（1923）等。巨著《唐璜》是拜倫最重要的一組詩，半莊半諧、夾敘夾議，有現(xiàn)實主義的內(nèi)容，又有奇突、輕松而諷刺的筆凋。第一、二章匿名發(fā)表后，立即引起巨大的反響。英國維護資產(chǎn)階級體面的報刊群起而攻之，指責它對宗教和道德進攻，是“對體面、善良感情和維護社會所必須的行為準則的譏諷”，“令每個正常的頭腦厭惡”，等等。

　　但同時，它也受到高度的贊揚。作家瓦爾特·司各特說《唐璜》“象莎士比亞一樣地包羅萬象，他囊括了人生的每個題目，撥動了神圣的琴上的每一根弦，彈出最細小以至最強烈最震動心靈的調(diào)子�！痹娙烁璧抡f，“《唐璜》是徹底的天才的作品--憤世到了不顧一切的辛辣程度，溫柔到了優(yōu)美感情的最纖細動人的地步……”。《唐璜》寫完第十六章，拜倫已準備獻身于希臘的民族解放運動了。

　　這是詩人一生最后的、也是最光輝的一業(yè)。他既憎恨發(fā)動的“神圣同盟”對歐洲各民族的壓迫，也憎恨土爾其對希臘的統(tǒng)治。1824年，拜倫忙于戰(zhàn)備工作，不幸遇雨受寒，一病不起，4月9日逝世。他的死使希臘人民深感悲痛，全國志哀二十一天。

　　回顧他的一生，他的詩，他的精神，就足以使任何能感應(yīng)的人相信：拜倫不但是一個偉大的詩人，而且是世界上總會需要的一種詩人，以嘲笑其較卑劣的，并鼓舞其較崇高的行動。

            詠錫雍

    你磅礴的精神之永恒的幽靈！
　　自由呵，你在地牢里才最燦爛！
　　因為在那兒你居于人的心間－
　　那心呵，它只聽命對你的愛情；
　　當你的信徒們被帶上了枷鎖，
　　在暗無天日的地牢里犧牲，
　　他們的祖國因此受人尊敬，
　　自由的聲譽隨著每陣風傳播。
　　錫雍！你的監(jiān)獄成了一隅圣地，
　　你陰郁的地面變成了神壇，
　　因為伯尼瓦爾在那里走來走去
　　印下深痕，仿佛你冰冷的石板
　　是生草的泥土！別涂去那足跡1
　　因為它在暴政下向上帝求援。