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 鮮花( 28)  雞蛋( 7)
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【背景】10月13日,佛山兩歲小女孩悅悅在路上被一輛面包車撞倒并碾軋,18個路人先后經(jīng)過,都沒有出手相救。此后,一輛貨車再次碾壓了悅悅。最后,一位拾荒的陳阿婆把悅悅抱到路邊,此后被其父母送到醫(yī)院救治。
目前,小悅悅在醫(yī)院近于腦死亡狀態(tài)。該事件發(fā)生后,全國輿論嘩然,廣東省委有關(guān)領(lǐng)導也到醫(yī)院看望孩子。痛心之余,人們在思考,我們的社會到底怎么了?!中國這個正在走向富裕和現(xiàn)代的國家,是否還有道德底線?
近年來,救人反被誣告的事件屢屢出現(xiàn),加之社會普遍的道德冷漠,道德行動的勇氣日漸退化。同時,見義勇為缺乏正向激勵,甚至給個人帶來一系列麻煩,導致更多人在邪惡面前保持沉默。
盡管如此,10多個路人對小女孩見死不救,已突破了人類的基本倫理,任何解釋都難以服人。有學者指出,這個事件并非孤例,其背后隱藏的是中國人普遍的道德淪喪與巨大的精神危機。
到底是什么釀成了如此悲。吭趺床拍鼙苊飧啾瘎“l(fā)生?
北京大學哲學系倫理學教授陳少峰認為,此次慘劇的發(fā)生,根源在于中國長期以來價值觀建設的軟弱、公民教育的缺乏、制度引導的缺位。面對此類慘劇,我們不能只譴責他人,也要思考個體的責任;除了呼吁公民權(quán)利,也要堅守個人的道德義務。
陳少峰指出,首先,長期以來,在價值觀建設上,官方倡導的道德標準太高,與現(xiàn)實脫節(jié),而且越講越高,或只講理想道德,不講現(xiàn)實責任,以至于人們都習慣站在道德的高地攻擊別人,缺乏自我反思。這導致人們指責別人多,身體力行少。
當前中國社會,道德紐帶的力量很弱,而侵蝕道德的力量又很強,這導致中國社會缺乏完善的價值觀,凝聚力非常弱,人際之間缺乏正常的同情紐帶,造成嚴重的精神和信任危機。公民權(quán)利被打壓的同時,公民的義務感、正義感也被壓抑了。
其次,公民教育缺失是另一個重要原因。比如在中國,責任教育、個人德性的培養(yǎng)、人際溝通的教育等,都是不夠的。同時,教育體制改革幾乎停滯不前,德性教育的理念、方法缺乏體制的支撐,這也造成正義感和責任感的喪失。
陳少峰指出,目前,中國社會處于一種無序的競爭狀態(tài),缺乏規(guī)則約束,為個人利益而不擇手段、以自我為中心的行事習慣隨之形成。同時,現(xiàn)有制度和法律也缺乏對正義行為的支持和褒獎。
目前,無論是個人與社會之間,還是公民與政府之間,權(quán)力與責任都處于不對等的狀態(tài)。這導致很長時間以來,無論是政府組織還是個人,事實上放棄了道德努力。陳少峰認為,這種道德惡化的狀況還將持續(xù)下去。
重建道德和信任,需要很長的時間。他估計,在中國,這種道德滑坡短期內(nèi)不會有根本改觀!罢缑艿纳直豢撤ミ^度,變成荒漠后,僅靠種一些小樹是無法恢復生機的。”他解釋稱。
其三,此次事件提供了重新疏理個人責任的機會,它對整個社會都敲響了警鐘。很多人只喜歡指責別人,批判社會,這是不對的。除了反思制度的缺失,我們也應從個人的角度反思,反思人與人之間的關(guān)系、反思個人的道德責任。
政治與社會制度的改進,固然有利于道德水平的提升,但這并非簡單的線型關(guān)系。道德永遠是個人的道德。我們每個人,無論是政府官員、老師、職員或?qū)W生,只有積極行動,踐行道德承諾,才能讓社會整體有所改變。
陳少峰最后指出,改變這種現(xiàn)狀,或許情勢急迫,但必須放眼長久。今后,首先應從改變教育體系入手,把基本、實際的公民責任感、做人的道理從小教給孩子。國際經(jīng)驗證明,切實可行的德性教育,充分的權(quán)利與合理的義務,是公民教育的重要內(nèi)容。
其次,要通過法治和制度的完善,改變目前政府權(quán)力與責任不對等的狀態(tài),讓個人與社會、公民與政府各自承擔起份內(nèi)的責任。政府機構(gòu)率先垂范,個體從自我做起,真正做應當做的事情,中國社會庶幾有救焉。■
來源:財新網(wǎng)
鏈接:http://opinion.caixin.cn/2011-10-20/100315644.html |
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