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本帖最后由 小佳佳 于 2011-11-10 14:34 編輯
中國古典“四大美女”的產(chǎn)生,其實有其特殊的政治背景:
西施舍身助越亡吳,昭君忍辱大義和親,貂嬋以色離間董呂,玉環(huán)釀成“安史之亂”。
據(jù)此,本人妄斷:若從單純美艷的角度論,“四大美女”尚不是“鳳毛麟角”。
真正能冠之以“鳳毛麟角”的,或許僅妲己、褒姒、夏姬、毛嬙、息媯數(shù)人。
那么,究竟誰是中國古代真正的“第一美女”呢?
竊以為,春秋末期的毛嬙應(yīng)該是中國古代、至少是色冠先秦時期的“第一美女”。
毛嬙其人,史書上并無專門記載,只知她是春秋一代霸主越王勾踐的愛姬,大致與西施年齡相當(dāng)。
但我們?nèi)钥梢詮暮笕藢λ姆Q道贊美中知曉,她才是最初人們心目中美的化身與象征。
其一,毛嬙應(yīng)該是“沉魚”的原始形象。
“沉魚落雁”這個成語,源出自《莊子·齊物論》中的“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟!
莊周的本意是指無論像毛嬙、麗姬那樣人們公認(rèn)的絕色美女,魚與鳥是不懂得去欣賞的,面對美妹,它們照樣或沉入水底自游,或高高地飛翔著。莊周以此說明天地萬物齊一。
后來唐朝詩人宋之問有詩云:“鳥驚人松蘿,魚畏沉荷花!
之后世人便以“沉魚落雁”形容女子之貌美!俺留~落雁之容,閉月羞花之貌”,成為古典小說中形容女子美貌的套語。
故原始的“沉魚”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并非“西施”和“王昭君”。
當(dāng)然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。”
大意是丑陋的女人與美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。
《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事。
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