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 鮮花( 28)  雞蛋( 7)
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本帖最后由 千年一夢(mèng) 于 2011-11-15 13:40 編輯
筆者中學(xué)時(shí)代很喜歡孔慶東,那時(shí)候我便知道他和余杰是好友,還在余杰即將于北大讀研的時(shí)候?qū)戇^余杰,給我印象深刻的是,他曾說,“余杰的很多觀點(diǎn)我不盡贊同,但如他這般的人,在中國(guó)卻是吉光片羽。如他的名字一般,余下的豪杰……”(大概如此)。
中學(xué)的時(shí)候看過他寫的很多書,其中印象最深的是《47樓207》,他在這篇文章開頭便讓筆者震精到石化了,據(jù)說這是給北大獻(xiàn)禮的一篇文章,可他開頭便來了句,“狗日的北大”。
這讓當(dāng)時(shí)純潔而品德優(yōu)良如現(xiàn)在很多公知的筆者十分憤怒,還沒仔細(xì)看文章,便旗幟鮮明的表示堅(jiān)決不搞孔慶東那一套?墒呛髞砜凑恼拢阄弩w投地,此乃真幽默也,真文才也。而之后陸續(xù)看了不少孔和尚的書和博客,對(duì)他的才華和為人相當(dāng)欽佩,對(duì)他的很多觀點(diǎn)卻不以為然。
而對(duì)于孔慶東罵《南方人物周刊》一事兒,本來覺得沒有太多可說,經(jīng)過多年的熏陶,筆者一點(diǎn)沒覺得孔慶東這樣說有什么不妥,因?yàn)閾?jù)筆者對(duì)他的了解(如上),他寫文說話一直都是如此——
這事兒最多應(yīng)該上娛樂版頭條,可最后,這事兒竟然順利的完爆諸多公共事件,成為了眾多公共知識(shí)分子和網(wǎng)友們奮力展現(xiàn)自己道德高尚,痛罵中國(guó)洗腦體制,痛罵中國(guó)教育體制的火山口?吹酱蠹艺f話都趨于沒頭腦,實(shí)在忍不住,想出來說兩句。
首先有很多人認(rèn)為,孔慶東自稱是孔子多少代孫子,孔夫子“文質(zhì)彬彬,然后君子”,你孔叫獸罵臟話,私底下罵臟話沒關(guān)系,但是你在公共平臺(tái)上罵就是你道德低下。持這樣觀點(diǎn)的人,在我看到的文章評(píng)論中實(shí)在不在少數(shù)。然而那在我看來,這幾句話實(shí)在看不出前后邏輯所在。孔慶東是孔子的多少代孫子,所以他就應(yīng)該和孔子道德水平一樣高尚?那孔子還是“克己復(fù)禮”的保守主義者呢,還推崇“名正言順”的“名教”呢,還主張“慎終追遠(yuǎn)”的“封建迷信”呢,這些都是你們批評(píng)的不是嗎?不需要孔老二就鄙視他,需要孔老二就引用他幾千年前織的微博。所以批評(píng)孔慶東,把孔子拿出來實(shí)在是很沒品的做法。
而有專欄作家認(rèn)為私下說臟話沒關(guān)系,但到公共平臺(tái)上說臟話就是道德低下,筆者實(shí)在看不出這里有什么邏輯,F(xiàn)代意義上的道德是社會(huì)性公德,也就是要對(duì)每個(gè)人都適用——韓寒曾經(jīng)罵白燁,罵陸川和他爹的文章,豈止是三句“媽的”,句句“傳播淫穢色情”啊。直到2010年以前,韓寒的每篇博文少了臟字就好像沒法維系句子。這位全球博客點(diǎn)擊量最高的博主,是在公共平臺(tái)吧?而10年韓寒被評(píng)為《南方周末》年度人物的時(shí)候,李海鵬為他的寫的稿子叫做《韓寒者,冒犯也》,稱贊他“話糙理不糙”。那么,不適用于韓寒的道德,為什么偏偏適用于孔慶東?
其次,有某著名通訊社援引《中華人民共和國(guó)教師法》說教師有“品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣”的情形的,應(yīng)由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。
于是,很多人認(rèn)為北大已經(jīng)墮落了,北大要防止墮落,就必須開除孔慶東。
這么說的人一般都不曾在北大念書,但是他們竟然可以一次又一次的斷言北大墮落。我成績(jī)不好,無緣北大,但是也曾在北大訪問和讀書的老師與同學(xué)們口中得知一二——孔慶東騎自行車上課,每逢上課都是高朋滿座,人大北師大等很多校外同學(xué)都來聽他的課,這位在媒體上經(jīng)常大放厥詞的孔叫獸對(duì)同學(xué)卻十分友善,和藹可親,像小孩子一般,深得北大人心。所以,孔叫獸“品行不良,辱罵學(xué)生,影響惡劣”嗎?相反,他比很多有良心的公共知識(shí)分子在學(xué)術(shù)上成就更高,講課更好(曾在百家講壇上講授金庸和魯迅,廣受歡迎),對(duì)學(xué)生更用心,他的“大口吃肉,大口喝酒”的醉俠作風(fēng)也令很多人心向往之。所以筆者建議這位作者,寫時(shí)評(píng)援引法律是給論點(diǎn)作支撐之用,而不是自己打自己臉。
認(rèn)為應(yīng)該開除孔慶東的還有很多自由派人士,他們給出的理由是——他喜歡毛主席語錄,并且公開贊揚(yáng)紅太陽,一個(gè)北大教授怎么能這么說話,這不是要回到文革嗎。文革是知識(shí)分子心中永遠(yuǎn)的痛,北大是自由的北大,孔叫獸搞個(gè)人崇拜,所以北大應(yīng)該旗幟鮮明的開除他。
對(duì)于這一點(diǎn),筆者想說,你們眼中最自由的那個(gè)北大,除了有胡適之,還有辜鴻銘。辜鴻銘留辮子,終生一襲青衫,喜歡小腳女人,主張一夫多妻,著名的“一個(gè)茶壺配一套茶杯”就是他說的,他厭惡革命,斥之為“暴民”。這和那個(gè)有陳獨(dú)秀,有胡適之,有傅斯年,有蔡元培的北大是不是格格不入?但是辜鴻銘卻照樣可以在北大優(yōu)哉游哉。
而孔慶東這種小怪你們都這樣咬牙切齒,辜鴻銘這樣的BOSS你們豈不是要碎尸萬段?
辜鴻銘精通九種語言,獲得過13個(gè)博士學(xué)位,英語號(hào)稱“晚晴第一”,孔慶東的文章山斗,倚馬可待,留在北大,是北大之幸。而這也正是北大兼容并包,自由精神的體現(xiàn)。
說到這里,肯定有很多人要對(duì)筆者嗤之以鼻,認(rèn)為筆者也必然和孔叫獸沆瀣一氣。然而,事實(shí)上,筆者從未讀過毛選,自然談不上喜歡毛選,并且一想到此乃毛主席的親密戰(zhàn)友林彪同志拍馬屁給編撰的冊(cè)子便避之不及,而且對(duì)敬愛的毛爺爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上崇拜,相反我更喜歡把主席還原成人的茅爺爺。
但是我不同意孔叫獸,我會(huì)直截了當(dāng)?shù)恼撟C,“對(duì)不起,孔慶東,我認(rèn)為你的這個(gè)觀點(diǎn)不對(duì),原因在于…………”,用“邏輯”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”去擊敗我所認(rèn)為的他的謬誤,而遠(yuǎn)不是打著自由的旗號(hào),給人家去扣政治錯(cuò)誤的帽子。
即便孔慶東到那時(shí)還死皮賴臉堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),那也無所謂,羅斯福講四大自由,其中便有“信仰自由”,他愛信誰信誰。穆勒的《論自由》曾被嚴(yán)復(fù)翻譯成《群己權(quán)界論》,可謂得穆勒On Liberty之真諦。穆勒曾說,“假定人類全體除了一人以外都持有一種觀點(diǎn),只有這個(gè)人持有相反意見,那么全人類使這個(gè)人沉默,并不會(huì)比這個(gè)人使全人類沉默更有正當(dāng)理由。”
孔慶東說的話在你們看來再怎么操蛋,他也是一家之言,他不過一介白衣書生,充其量在微博上不夠大度的把你們拉黑(你們不也為了凈化讀者閱讀環(huán)境刪除留言嗎),不會(huì)對(duì)任何人造成任何實(shí)際意義上的傷害。而那些打著自由旗幟的所謂自由派,你們其實(shí)根本不懂自由。
在筆者看來,這場(chǎng)蛋疼的文人間的站隊(duì)表演實(shí)在沒有必要。誠(chéng)然,我并不同意孔叫獸對(duì)南方系“漢奸媒體”的污蔑?陀^的說,南方系對(duì)于中國(guó)報(bào)業(yè)乃至社會(huì)發(fā)展來說是極大的進(jìn)步。傳播學(xué)者威爾伯施拉姆在《報(bào)刊的四種理論》中提到“蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論”是“集權(quán)主義理論”的變體,我國(guó)建國(guó)以來長(zhǎng)期奉行蘇聯(lián)《真理報(bào)》模式辦報(bào)的喉舌模式,正在逐漸的形成以南方系為代表的現(xiàn)代報(bào)刊,監(jiān)督政府,引導(dǎo)輿論,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,這是好事情,遠(yuǎn)不是孔和尚所謂的“漢奸”。
然而,也需要注意的是,目前的南方系遠(yuǎn)不如幾年前那么受到從民間到知識(shí)界的一致歡迎。除了我國(guó)媒介環(huán)境的因素以外,南方系本身也應(yīng)該自我反思,那就是——
南方系與所謂的“北方系”不應(yīng)該成為截然對(duì)立的兩種聲音,而應(yīng)該是平衡的報(bào)道。截然對(duì)立那不是報(bào)紙應(yīng)該做的事情,那是政黨之間應(yīng)該做的事情?讘c東的三聲“他媽的”,至少也給向現(xiàn)代報(bào)刊看齊的南方系提了個(gè)醒,新聞專業(yè)主義精神,除了崇尚新聞自由,更要注意平衡報(bào)道,注意客觀公正。
一份報(bào)刊不應(yīng)該成為鼓吹某一種理念的大本營(yíng)——當(dāng)你們認(rèn)為那是絕對(duì)正確的時(shí)候,也許很可能也是它錯(cuò)誤的時(shí)候。最近聽說哈佛大學(xué)學(xué)生集體抵制著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)一門課,原因便在于曼昆是古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼓吹者,而對(duì)凱恩斯主義不甚感冒。這對(duì)中國(guó)人,不正是值得思考的嗎?
如同卡爾.波普爾在《開放社會(huì)及其敵人》中所說:“社會(huì)生活如此復(fù)雜,很少有人能夠在總體的規(guī)模上評(píng)價(jià)某項(xiàng)社會(huì)工程的藍(lán)圖,評(píng)判它是否會(huì)帶來真正的改善,又可能引起何種災(zāi)難……”。傾聽異見,不分左右,并且在不斷的討論和實(shí)踐中,才可能獲得更好的“正確答案”。
所以,多一點(diǎn)孔慶東這種你們眼中的“腦殘”,“叫獸”,未嘗不是一件好事,大可不必給孔叫獸扣政治不正確和道德不高尚的帽子,因?yàn)槟吕赵f,“如果有人對(duì)一個(gè)公認(rèn)的觀點(diǎn)提出爭(zhēng)議……那么,我們要感謝他們,敞開胸懷聆聽他們,還要為此而信息鼓舞,因?yàn)橛腥颂嫖覀冏隽宋覀儽緫?yīng)該以更大的辛勞為自己做的事情!
來源:耳朵
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