人生定位——大寫的人

紫龍

       飄忽了幾年，憂郁了幾年，淚潸了幾年，渾噩了幾年，磨練了幾年，思考了幾年……終于在這個(gè)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨的前夜，鄭重地在自我人生年表上寫下對(duì)自己的人生定位。也許這就是我的大學(xué)吧，雖然一事無(wú)成，但冥冥中自有天意，磨出了我的個(gè)性，催熟了我的思想。如同《大學(xué)》一書開(kāi)宗明義，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
       關(guān)于止字，問(wèn)心無(wú)愧，二十年來(lái)的夢(mèng)想一直始終如一地植根于我心中。但如何止、止于何方卻是惶惶終日不可得的，也許正是我所困惑的地方吧。最近是沒(méi)日沒(méi)夜的工作，懷揣著心中從未熄滅的火種，以Harvard家訓(xùn)作為對(duì)自己的忠告，告誡自己，督促自己，去追求自己想追求的人生價(jià)值。這階段不僅有專業(yè)課內(nèi)的任務(wù)，還有自己復(fù)習(xí)的硬性指標(biāo)，有人說(shuō)每天機(jī)械地去完成任務(wù)，不會(huì)有什么自己的感覺(jué)。我卻恰恰相反，在無(wú)止境的忙碌中，我拋棄了機(jī)械的外殼，收獲了擁有豐富感覺(jué)的意境。感覺(jué)、意境兩個(gè)詞組合起來(lái)就是我的整個(gè)人生哲學(xué)，所以經(jīng)常和親朋好友談話時(shí)都會(huì)用到。有人又會(huì)說(shuō)它缺乏實(shí)際可操作性，純粹是某種理論境界，只存感性，忽略了客觀理性認(rèn)識(shí)。其實(shí)，巨蟹的我，外人是難以讀懂的，因?yàn)樗�的寶貝都被他珍藏在�?jiān)硬的蟹殼里，而殼外又有兩把蟹螯在保護(hù)著。我追求的意境完全是建立在現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有外在實(shí)際的磨練，不會(huì)得出任何的感覺(jué)，也不存在任何意境之說(shuō)，若是不認(rèn)真去讀，是讀不出它真正意境之所在，只會(huì)被它感性的外殼所蒙蔽，看不清其中本質(zhì)之理性。
       作為理想主義者，早想寫篇文章，表達(dá)自己的所思所感，說(shuō)說(shuō)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義我之看法與見(jiàn)解，可惜一直在忙碌，與其說(shuō)忙碌，不如說(shuō)一直在膽怯，一直在退縮，一直在懶惰。出身于南方的我，沒(méi)錯(cuò)，就是那樣的女性化，那樣的柔嫩化，缺少膽量，缺少意志。不過(guò)我就是這樣的矛盾結(jié)合體，在過(guò)去的二十年乃至今后，我會(huì)愈磨愈堅(jiān)，柔里帶剛。毋庸諱言，我偏愛(ài)的也是那些理想主義人士，也許過(guò)去的錯(cuò)誤完全是我的誤解，在這樣的世俗社會(huì)，難免不被世俗所鈍化，就連我自身也是如此，有著許多不該有的毛病和弱點(diǎn)。但人自為人，絕非理想中的神，要學(xué)會(huì)用追求改善自我修正自我，而不是刻意地定義自我壓抑自我，否則這樣的理想主義的意境就失去原來(lái)上天賦予他的本真的魅力，失去了本該有的現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)以作基礎(chǔ)。有人問(wèn)我，我所走的道路是什么道路，今天我可以而不必隱藏自己的想法地說(shuō)出，也用不著擔(dān)心戰(zhàn)友同盟的離散，相反可以堅(jiān)定我的信仰，無(wú)論他人是如何鄙棄這種信仰，在我們真正的理想主義者的心中它是價(jià)值無(wú)窮的。我們所走的道路就是一種理想主義道路，一種用現(xiàn)實(shí)感覺(jué)之磚鋪就的道路，是明顯區(qū)別于現(xiàn)實(shí)主義道路的。樂(lè)觀、開(kāi)朗、創(chuàng)新、向上是我們理想主義者的標(biāo)識(shí)符，我們的生活有著不同于世俗的內(nèi)涵，不會(huì)為生活所累，不會(huì)為黑暗所壓迫，只會(huì)用創(chuàng)新的思想去經(jīng)營(yíng)生活、享受生活，即使身體為他者所役使，但心靈絕對(duì)是自由的，因?yàn)樗�的思想日日洗而日日新，不�?huì)被條條框框所束縛，這些本真內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)主義者和理想主義叛變者是絕然不能理解的，在他們眼中，只是虛有其表。
       談過(guò)了人生哲學(xué)，談過(guò)了熱情的理想，人生也自然而然的可以定位了�？戳撕芏�，思考了很多，失敗了很多，甚至是流了很多的淚，終于讓我在這青春出頭之際，把出了自己的人生命脈，讀出了自己的人生內(nèi)涵，而定義出自己所追求的本質(zhì)之理想—大寫的人！
       何謂大寫的人？世俗之見(jiàn)是名聲大寫、財(cái)富大寫、地位大寫、權(quán)力大寫，而我追求的是精神價(jià)值之大寫。功利性的追求本沒(méi)有錯(cuò)，圣人有言要取之有道，而更要用之有道，所以重在精神價(jià)值之追求。兩者既可以獨(dú)立又可以融合，困窘之時(shí)可以去用道追求財(cái)富，追求權(quán)力，這是人之本性，也就是天生的。天生之后所要塑造所要完善的是后者，前者是本性，后者是新性，在本性的基礎(chǔ)上去塑造新性，用新性清新的內(nèi)涵去完善本性，這是人作為社會(huì)之人的類本質(zhì)。理想主義者多看重的是新性，世俗的現(xiàn)實(shí)主義者多看重的是本性，或許在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，新性才是主要的方向。
       自我的理想結(jié)合于社會(huì)、歷史和時(shí)代的條件，才有實(shí)現(xiàn)的可能，這是沒(méi)錯(cuò)的。擇了個(gè)周末，挑了個(gè)空，逛了逛家樂(lè)福，換了種心情。回來(lái)時(shí)又看見(jiàn)系部教學(xué)宿舍結(jié)合體大樓上那句天天擺著的標(biāo)語(yǔ)—“千教萬(wàn)教，教人求真”、“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，想起來(lái)真可笑，真是活生生的掛羊頭賣狗肉。代表性的非官方的作弊已成了代代相傳的趨勢(shì)，水分已不能形容它的浩蕩了，這時(shí)想到《康熙王朝》里的康熙大帝面對(duì)著權(quán)相明珠伏法，以正大光明之匾呵斥廷臣之時(shí)的場(chǎng)面，一句“你們有誰(shuí)還站在岸邊，有誰(shuí)還是干凈的”是多么的氣壯山河！出污泥而不染我越來(lái)越能體味其中的意境美了，（潔）孑然獨(dú)立造就我大寫的人。但這獨(dú)立只是和黑暗的獨(dú)立，黑暗之外便需要有種融合，有種人情的融合，用人性的溫暖去和他們走向融合，這才是理想主義大寫的人所追求的。
       要說(shuō)理想主義者心靈脆弱，那只是對(duì)我們的誤解。大寫的人是對(duì)于我自己人生的定位，這個(gè)理想是崇高的，同時(shí)又是很微渺的，所以到哪里都能實(shí)現(xiàn)我的理想，而且是很高尚地實(shí)現(xiàn)。不管以后是達(dá)則名利，還是窮于田野，都可以造就我所追求的意境美！
       對(duì)家鄉(xiāng)文化的渴慕已是如癡如醉，生是文都人，死是文都鬼，很幸運(yùn)上天眷顧我，給我這個(gè)理工科學(xué)子，還賦予了一種人文的情懷，不會(huì)再唱那些無(wú)病呻吟之曲，感謝上蒼，感謝冥冥中的天意，我會(huì)一直以一種感恩的心去聊表我之繾綣深情，去做一個(gè)大寫的人！
                         桐城紫龍于蚌埠 2011年11月28日子時(shí)