義理 考據 辭章----想念先生

誰為善良買單

   乍一看，文題有些牽強附會，義理、考據、辭章屬學術范疇，和想念先生有何關聯呢，丫頭想的當然也不會是首推力論此學術的戴震、姚鼐等皖桐前輩，而是不能相聚卻以文字言語關注指引的洪先生。
   初，以一個文學愛好者的身份冒昧相擾，先生不以丫頭卑微婉拒，而是殷切教誨“文學是心靈的文學，不能把它當作目標”，并熱心建議丫頭以合適的方式與之交流。丫頭明白是電話頻繁打擾了先生生活，先生卻未有任何直接表露。之后丫頭開始學會上網，常得先生蔭澤。
   文學是心靈的文學，聽起來是一句太籠統客套的話，然而交流日甚后，先生諸多指引終于讓我明白這句話的要義。
   先生審閱了我的一些詩詞和心情隨筆后，建議我要讀古文，但應“少寫古體詩詞，多寫當下鮮活”。后來每次成文后期待得到先生明確的點評，先生又告訴我“文無定法”，寫出自己的風格，不要效法網絡文學嘩眾取寵，“言之有物”，以純潔的手法寫具體的事，以情動人。
   人生多舛，每次情難自禁，與先生傾訴，先生從不以旁觀看熱鬧的心態(tài)面對丫頭，悲憫發(fā)自內心，寬慰源于善意，勸誡因循智慧。言簡意賅卻誠心真情。一句問安，一聲珍重，常使丫頭身在他鄉(xiāng)，心有溫暖。無言關注，警語點撥，更使丫頭迷途知返，撥霧見天。
  “眾生皆平等”
  “懂得放下，便無仇恨”。
  “心亂，行不亂”。
  “距離產生美，放下即是天堂”
    丫頭終于走出迷惘，開始憧憬未來，而丫頭的未來肯定與文學不離不棄。
    為文與為人當一統，方可超然物外，淡泊于世。
    為文要有義理，即中心思想，或叫論點，先生教誨的言之有物意當如此。為人要有目標，修養(yǎng)，品德。
    為文要重考據，即求證確鑿的事實，可以是人、事、物、數據等，簡稱論據。先生教誨不能沉迷于古詩詞局限于個人思想情感，應該讀名家、享積極，寫身邊的人和事，才能引起共鳴，啟迪心靈，正如為人要用行動實踐自己的理想，彰顯人格的魅力。
    為文講究辭章，即合理布局，以優(yōu)美的形式和精當的語言論述闡明，表達思想。所以先生教誨文無定法的實際內涵也就是不拘泥古板，既注重內容，又講究形式，風格迥然。
    義理、考據、辭章從學術分類大范疇來說分別對應了哲學、史學、文學，辭章就是文學。做人的最高境界就是以一顆文心對待人生。文心即人心，即人的真性情，先生告訴我文學是表達人喜怒哀樂的文學，“故亦可謂文學即人生，倘能人生而即文學，此即為人生最高理想，最高藝術”（錢穆語）。先生正是以文心給予丫頭新生��！

一刀傾城

丫頭乎？才女乎？
不過人妻、人母、人女，
學以致用，生存為首。
最高理想，烏托邦
最高藝術，白紙一張........

誰為善良買單

一刀傾城 發(fā)表于 2012-5-13 01:00
丫頭乎？才女乎？
不過人妻、人母、人女，
學以致用，生存為首。

  精神若滅，何來生機？

誰為善良買單

一刀傾城 發(fā)表于 2012-5-13 01:00
丫頭乎？才女乎？
不過人妻、人母、人女，
學以致用，生存為首。

正所謂學以致用，丫頭才將知識寓于生活，使人學不至于枯燥，以真情告白，詩書可以怡情。

一刀傾城

誰為善良買單 發(fā)表于 2012-5-13 12:54
精神若滅，何來生機？

皮之不存   毛將焉附？

誰為善良買單

一刀傾城 發(fā)表于 2012-5-13 19:17
皮之不存   毛將焉附？

皮和毛是生存依附關系，精神決定的是生活的態(tài)度。

淡苒

{:soso_e178:}  謝謝你這篇，義理.考據.辭章，獲益匪淺，來學習了。

誰為善良買單

淡苒 發(fā)表于 2012-5-14 18:22
謝謝你這篇，義理.考據.辭章，獲益匪淺，來學習了。

不敢當，飲水思源，當同謝先生指導教誨。