勸風(fēng)

行香子

東南西北，
隨意亂跑。
我勸你，
還是約束點(diǎn)好！
別以為自己多情，
到處拈花惹草。

浮生一夢(mèng)

文字雖短，仍頗具誡勉意味。
推己及人，以圖共勉，并及世人。
萬(wàn)象紛爭(zhēng)，胸懷丘壑，包容善惡，不圖激濁以揚(yáng)清，清者自清也。

行香子

浮生一夢(mèng) 發(fā)表于 2012-9-13 13:02
文字雖短，仍頗具誡勉意味。
推己及人，以圖共勉，并及世人。
萬(wàn)象紛爭(zhēng)，胸懷丘壑，包容善惡，不圖激濁以 ...

謝支持！
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誰(shuí)為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-13 17:07
謝支持！

老師，一夢(mèng)先生并不是支持你，而是話中有話。所謂清者自清。你原來(lái)是個(gè)兩面人。

行香子

誰(shuí)為善良買單 發(fā)表于 2012-9-13 22:55
老師，一夢(mèng)先生并不是支持你，而是話中有話。所謂清者自清。你原來(lái)是個(gè)兩面人。

謝謝你的提醒！大是大非的·問(wèn)題我很清楚。一夢(mèng)說(shuō)的不錯(cuò)，清者自清，濁者自濁。
我本來(lái)就是兩面人，有仁慈的一面。若遇到是非不分、好歹不識(shí)的人，也有憤怒的一面！

誰(shuí)為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-14 08:54
謝謝你的提醒！大是大非的·問(wèn)題我很清楚。一夢(mèng)說(shuō)的不錯(cuò)，清者自清，濁者自濁。
我本來(lái)就是兩面人，有 ...

把直爽拋開(kāi)，說(shuō)是非的人就是是非人，因?yàn)樗�以別人為鏡子照見(jiàn)的正是自己的內(nèi)心。
再如我自己，相信別人因?yàn)槭紫茸约旱膬?nèi)心是單純無(wú)愧的，像一塊玻璃，既沒(méi)有遮掩，也以自己為鏡子去照別人的心，可有些人只看鏡子中的自己。

行香子

誰(shuí)為善良買單 發(fā)表于 2012-9-14 10:38
把直爽拋開(kāi)，說(shuō)是非的人就是是非人，因?yàn)樗�以別人為鏡子照見(jiàn)的正是自己的內(nèi)心。
再如我自己，相信別人因 ...

文學(xué)作品源于生活，高于生活。千萬(wàn)不能對(duì)號(hào)入座哇！更何況對(duì)錯(cuò)號(hào)？傷人又傷己，徒增煩惱！請(qǐng)你三思而后語(yǔ)！

誰(shuí)為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-14 11:09
文學(xué)作品源于生活，高于生活。千萬(wàn)不能對(duì)號(hào)入座哇！更何況對(duì)錯(cuò)號(hào)？傷人又傷己，徒增煩惱！請(qǐng)你三思而后語(yǔ) ...

我倒不是針對(duì)我自己，也不必。因?yàn)橐恢蔽业男乃己苊髁�。只是不喜歡你在網(wǎng)站發(fā)風(fēng)化方面的帖子，就如上次一樣。文學(xué)應(yīng)該以純潔的手法表達(dá)。

行香子

誰(shuí)為善良買單 發(fā)表于 2012-9-14 11:24
我倒不是針對(duì)我自己，也不必。因?yàn)橐恢蔽业男乃己苊髁�。只是不喜歡你在網(wǎng)站發(fā)風(fēng)化方面的帖子，就如上次一 ...

雖然你愛(ài)好文學(xué)，但你還不是真懂得文學(xué)。
按你說(shuō)的，針砭時(shí)弊、抨擊不正之風(fēng)都可不必了？
世風(fēng)日下，因少了《警世直言》！

踽踽

我也來(lái)說(shuō)幾句。
人，最終都是自己的價(jià)值觀的產(chǎn)物。什么人生觀，世界觀，等等，根源都是價(jià)值觀。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界，人的存在都是被量化的，所以就必然也必須有價(jià)值衡量，即便如文化。那么，價(jià)值到底是什么？一般都是物質(zhì)的量化，即便在著書(shū)立說(shuō)，也常常以“著作等身”之類來(lái)衡量，這就是現(xiàn)實(shí)生活，這也是人類文化。精神層面的東西，因?yàn)闊o(wú)法在實(shí)際生活中有切實(shí)的客觀的交流，所以無(wú)法真實(shí)地去衡量，無(wú)法真實(shí)地去量化，而且也無(wú)需量化。那么，我覺(jué)得，甘苦自知，這就是目前可以作為自我衡量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，感覺(jué)是充實(shí)的，是美好的，那么就是正的；相反，感覺(jué)是壓抑的，是悲觀的，那么就是負(fù)的。在這個(gè)過(guò)程，每個(gè)人自我調(diào)節(jié)，就能不斷達(dá)到一個(gè)自我完善和自我滿足的狀態(tài)。
人生何謂成��？充實(shí)，快樂(lè)，就是成；空虛，悲傷，或者是不真實(shí)的快樂(lè)，那就是敗。人生既不是為了賺多少錢，也不是留下多少學(xué)說(shuō)著作，只是自我完善的過(guò)程而已。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展進(jìn)程就是這樣的，個(gè)體的完善，必然帶動(dòng)整體的完善，就如蝴蝶的翅膀。
或許可以把“風(fēng)”理解成普世的價(jià)值。當(dāng)然，它也是普世的道，或者道德。問(wèn)題在于，目今，真的有普世的價(jià)值嗎？當(dāng)物欲橫流，當(dāng)假面充斥，問(wèn)問(wèn)我們自己的心，我們真心相要的，到底是什么？每個(gè)人的心底都有善良的種子，也都有善良的土地，但有多少生根發(fā)芽了？又有多少在逐漸干扁枯死了？人們常�；貞涀约旱募冋妫�貶斥世風(fēng)的不良，然而此時(shí)，也許自心也在漠然地?zé)o視自心，這就是滄桑。所以，自由的，無(wú)羈的風(fēng)，就是真性情，就是真諦。
風(fēng)是空氣，是看不見(jiàn)摸不著的，但如果空氣不流動(dòng)，也不可想象能有生命。風(fēng)也是我們存在的原因。它不會(huì)污染我們，只會(huì)是我們污染它。所以，讓風(fēng)自由地吹吧。