勸風

行香子

東南西北，
隨意亂跑。
我勸你，
還是約束點好！
別以為自己多情，
到處拈花惹草。

浮生一夢

文字雖短，仍頗具誡勉意味。
推己及人，以圖共勉，并及世人。
萬象紛爭，胸懷丘壑，包容善惡，不圖激濁以揚清，清者自清也。

行香子

浮生一夢 發(fā)表于 2012-9-13 13:02
文字雖短，仍頗具誡勉意味。
推己及人，以圖共勉，并及世人。
萬象紛爭，胸懷丘壑，包容善惡，不圖激濁以 ...

謝支持！
{:soso_e183:}          {:soso_e181:}

誰為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-13 17:07
謝支持！

老師，一夢先生并不是支持你，而是話中有話。所謂清者自清。你原來是個兩面人。

行香子

誰為善良買單 發(fā)表于 2012-9-13 22:55
老師，一夢先生并不是支持你，而是話中有話。所謂清者自清。你原來是個兩面人。

謝謝你的提醒！大是大非的·問題我很清楚。一夢說的不錯，清者自清，濁者自濁。
我本來就是兩面人，有仁慈的一面。若遇到是非不分、好歹不識的人，也有憤怒的一面！

誰為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-14 08:54
謝謝你的提醒！大是大非的·問題我很清楚。一夢說的不錯，清者自清，濁者自濁。
我本來就是兩面人，有 ...

把直爽拋開，說是非的人就是是非人，因為他以別人為鏡子照見的正是自己的內(nèi)心。
再如我自己，相信別人因為首先自己的內(nèi)心是單純無愧的，像一塊玻璃，既沒有遮掩，也以自己為鏡子去照別人的心，可有些人只看鏡子中的自己。

行香子

誰為善良買單 發(fā)表于 2012-9-14 10:38
把直爽拋開，說是非的人就是是非人，因為他以別人為鏡子照見的正是自己的內(nèi)心。
再如我自己，相信別人因 ...

文學作品源于生活，高于生活。千萬不能對號入座哇！更何況對錯號？傷人又傷己，徒增煩惱！請你三思而后語！

誰為善良買單

行香子 發(fā)表于 2012-9-14 11:09
文學作品源于生活，高于生活。千萬不能對號入座哇！更何況對錯號？傷人又傷己，徒增煩惱！請你三思而后語 ...

我倒不是針對我自己，也不必。因為一直我的心思很明了。只是不喜歡你在網(wǎng)站發(fā)風化方面的帖子，就如上次一樣。文學應該以純潔的手法表達。

行香子

誰為善良買單 發(fā)表于 2012-9-14 11:24
我倒不是針對我自己，也不必。因為一直我的心思很明了。只是不喜歡你在網(wǎng)站發(fā)風化方面的帖子，就如上次一 ...

雖然你愛好文學，但你還不是真懂得文學。
按你說的，針砭時弊、抨擊不正之風都可不必了？
世風日下，因少了《警世直言》！

踽踽

我也來說幾句。
人，最終都是自己的價值觀的產(chǎn)物。什么人生觀，世界觀，等等，根源都是價值觀。因為在現(xiàn)實世界，人的存在都是被量化的，所以就必然也必須有價值衡量，即便如文化。那么，價值到底是什么？一般都是物質(zhì)的量化，即便在著書立說，也常常以“著作等身”之類來衡量，這就是現(xiàn)實生活，這也是人類文化。精神層面的東西，因為無法在實際生活中有切實的客觀的交流，所以無法真實地去衡量，無法真實地去量化，而且也無需量化。那么，我覺得，甘苦自知，這就是目前可以作為自我衡量的一個標準，感覺是充實的，是美好的，那么就是正的；相反，感覺是壓抑的，是悲觀的，那么就是負的。在這個過程，每個人自我調(diào)節(jié)，就能不斷達到一個自我完善和自我滿足的狀態(tài)。
人生何謂成敗？充實，快樂，就是成；空虛，悲傷，或者是不真實的快樂，那就是敗。人生既不是為了賺多少錢，也不是留下多少學說著作，只是自我完善的過程而已。因為人類的發(fā)展進程就是這樣的，個體的完善，必然帶動整體的完善，就如蝴蝶的翅膀。
或許可以把“風”理解成普世的價值。當然，它也是普世的道，或者道德。問題在于，目今，真的有普世的價值嗎？當物欲橫流，當假面充斥，問問我們自己的心，我們真心相要的，到底是什么？每個人的心底都有善良的種子，也都有善良的土地，但有多少生根發(fā)芽了？又有多少在逐漸干扁枯死了？人們常�；貞涀约旱募冋妫�貶斥世風的不良，然而此時，也許自心也在漠然地無視自心，這就是滄桑。所以，自由的，無羈的風，就是真性情，就是真諦。
風是空氣，是看不見摸不著的，但如果空氣不流動，也不可想象能有生命。風也是我們存在的原因。它不會污染我們，只會是我們污染它。所以，讓風自由地吹吧。