[散文] 游野寨中學(xué)、三祖寺記

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實(shí)名認(rèn)證會(huì)員

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鮮花(3)

雞蛋(0)

電梯直達(dá)

樓主

發(fā)表于 2012-10-12 19:42:05 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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一早起床，決定到潛山野寨中學(xué)訪問(wèn)2001年暑寒假期間，在安慶參加繼續(xù)教育培訓(xùn)班的學(xué)友。出新世紀(jì)旅館大門(mén)，步行至長(zhǎng)途汽車(chē)站，上了開(kāi)往天柱山（水吼）方向的面包車(chē)，票價(jià)三元。同車(chē)的有位老年婦女，帶了不少農(nóng)副特產(chǎn)，看樣子是去走親戚的，但后來(lái)得知，她是去三祖寺參加祖師誕辰廟會(huì)的。車(chē)子等人時(shí)，又有一位青年女子上了車(chē)，看樣子是位有文化的人。果然，當(dāng)我在野寨中學(xué)門(mén)口下車(chē)時(shí)，她也下了車(chē)，我推測(cè)，她也許是學(xué)校里的教師或工作人員。于是我向她詢(xún)問(wèn)我所要找的人，果然她很熱情，我翻出當(dāng)年通訊錄的原件查到鄭麗萍的名字，她說(shuō)鄭老師今天不在學(xué)校，接著她撥通了范世金電話。一會(huì)兒，范老師從宿舍走到門(mén)口，引我到了他的住所，他已經(jīng)不認(rèn)得我了。這也很正常，因?yàn)槟谴闻嘤?xùn)班人很多，彼此缺少橫向的交流與聯(lián)絡(luò)，加上時(shí)過(guò)境遷，彼此陌生純屬自然。不過(guò)，當(dāng)我拿出原件通訊錄時(shí)，勾取了他的回憶，并取得了他的信任。此時(shí)，我先后向他贈(zèng)送了《桐城派研究》11期、《桐城派名家文選》，這激發(fā)了他的熱情，他向我介紹：他原在槎水中學(xué)，來(lái)到野中不久。同時(shí)，當(dāng)我講是來(lái)自桐城師范時(shí)，他向我介紹了洪全生、葛徐棟等人，他一說(shuō)到葛徐棟，立即勾起了我的清晰的印記，我讓他撥通了葛徐棟的電話，隨即七彎八拐的來(lái)到語(yǔ)文教研室。

在洪全生的辦公位置（野寨中學(xué)教師辦公室如編輯部似的，用矮的玻璃墻，在室內(nèi)劃分出一個(gè)個(gè)狹小的空間），翻閱桌上的圖書(shū)，多為徐棟所購(gòu)，如《湘西風(fēng)情》等。一會(huì)兒，徐棟來(lái)了，但第一眼并未認(rèn)出我來(lái)，畢竟19年未見(jiàn)，我也一眼未認(rèn)出他來(lái)，后經(jīng)認(rèn)真辨認(rèn)，彼此才確認(rèn)了對(duì)方，二十來(lái)年的人世滄桑，學(xué)海沉浮，今日相見(jiàn)，良多感慨。他去墻角用水壺?zé)艘粔厮�，添水喝茶，閑聊，又遇到其他老師打招呼，作簡(jiǎn)單介紹，精神是很振奮的。

坐了一會(huì)兒，徐棟領(lǐng)我參觀了校園，野寨中學(xué)靠山面河，校園后面是逐漸陡峭隆起的大別山東南麓，前面是沙白水清的潛河，山勢(shì)巍然屹立，百萬(wàn)年堅(jiān)守的巖石；水是日夜流淌奔騰不息的清泉，它匯入長(zhǎng)江，奔向大海，聯(lián)想到我們每個(gè)人的生命，不也是這樣的嗎？

野寨中學(xué)的文化傳統(tǒng)有兩個(gè)源頭，一是抗戰(zhàn)時(shí)期的176師部設(shè)立于此，現(xiàn)在校園內(nèi)還有紀(jì)念堂、抗戰(zhàn)烈士墓地等，二是禪宗佛教，據(jù)說(shuō)當(dāng)年佛與道爭(zhēng)奪道場(chǎng)，結(jié)果是佛勝道衰。也許，道教文化融入了傳統(tǒng)佛教而成為了禪宗的吧，實(shí)際上，禪宗一支即為佛道相融而成的宗教，至于校門(mén)前的程長(zhǎng)庚徽班進(jìn)京、書(shū)院或可也算是一種文化源頭吧！

回到辦公室，再與徐棟作交流，講到西遞絳思堂的一副對(duì)聯(lián)：“身內(nèi)還有身，莫因百劫千磨，誤卻真消息”。情急中忘了下聯(lián)。

徐棟陪我一道，出校門(mén)步行來(lái)到三祖寺，據(jù)徐棟說(shuō)，他的母親曾以居士的身份在寺中禮佛，最近這段時(shí)間又到合肥為他的妹妹看孩子。他的妹妹、妹夫分別在科技大、安醫(yī)大讀博并上班，恰巧他的母親今日回到了潛山，因今日正值師祖誕辰廟會(huì)，應(yīng)該在廟里，他掏出手機(jī)撥通了他媽媽的電話，果然正從城里趕來(lái)，尚未到達(dá)，徐棟返回公路邊接他母親，因?yàn)榻袢諒R會(huì)來(lái)客多，他母親扛了一袋子面條來(lái)趕廟會(huì)，有些沉，徐棟幫他媽媽扛了起來(lái)，一直扛到山門(mén)里，通過(guò)他母親的關(guān)系，門(mén)票也沒(méi)有買(mǎi)就通過(guò)了，這是很有面子的事啊。佛門(mén)同樣也是講情面的，情面，情面，原來(lái)是與情感相關(guān)聯(lián)的。面子是形式，情感是內(nèi)容吧！

三祖寺，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古建筑保存完好。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的主持釋寬容法師是九華山佛學(xué)院副院長(zhǎng)調(diào)任的，享有副處的級(jí)別吧！三祖寺，我來(lái)過(guò)第二次了，或者是第三次吧，瞻覽三祖僧粲之傳衣缽和講經(jīng)處，細(xì)細(xì)觀賞“解縛”二字，圓潤(rùn)自然，氣勢(shì)恢宏。而“解縛”二字應(yīng)作何解呢？莫不是解除塵世間世俗社會(huì)的種種不必要的成規(guī)陋俗，繁瑣禮儀，給人的身心以解放和自由，恢復(fù)人的尊嚴(yán)、自信、靈性與智慧么！

出院門(mén)，經(jīng)大雄寶殿向右，經(jīng)過(guò)一道門(mén)到達(dá)有“山谷”、“香嵓”二碑刻處，有棵馬尾松，登山過(guò)信心亭，有宏行大師題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“信授心法悟解縛，璨傳衣缽興雙峰”，沿登山石級(jí)攀向山巖平坦處，有岐路，擇其一通向后山的塔林，左拐登上寺廟最高處，參觀了書(shū)法展覽，桐城如謝繩質(zhì)、畢國(guó)棟、周?chē)?guó)亮三人留下了自己的題款。遍觀書(shū)法作品水平較高，雖然也有掘劣的習(xí)作雜于其中，總體來(lái)看，值得學(xué)習(xí)、臨摩，欣賞。甚佳。

院中有紫薇一株，未標(biāo)年代，但樣子是很古老的了，最上面的宮殿有副長(zhǎng)聯(lián)，懷寧人作，未記下。

下得山來(lái)，有一隊(duì)學(xué)生模樣的旅游參觀團(tuán)聽(tīng)解說(shuō)員說(shuō)：“香嵓”的“嵓”是錯(cuò)別字，實(shí)際上并不準(zhǔn)確，應(yīng)該是異體字。出院門(mén)時(shí)，有副對(duì)聯(lián)，隱約為“世事無(wú)舛君還來(lái)……”擬得不錯(cuò)，給人以親切之感。

時(shí)間接近11點(diǎn)了，原打算再游牯牛洞摩巖石刻，但通向景區(qū)的道路正在翻修，不通，被工作人員拒之門(mén)外。

午餐的地點(diǎn)，選在離野寨中學(xué)大門(mén)不遠(yuǎn)處的一家餐館里。邀請(qǐng)到的基本上是野寨中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的同仁，他們的組長(zhǎng)趙松老師，還是1977年考上安徽師范大學(xué)中文系的原籍桐城的老鄉(xiāng)，真是幸會(huì)，另有一種感慨是：我和他都做了長(zhǎng)達(dá)20年的語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)，其中酸甜苦辣，個(gè)中滋味，無(wú)需贅言，早心知肚明矣。豈非應(yīng)了古圣賢的那句“德不孤，必有鄰”的慰語(yǔ)么？俗語(yǔ)云“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。不過(guò)，如今的桐城人多以四海為家，對(duì)家鄉(xiāng)的情感表現(xiàn)得更為理性了。“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”，那是古人的豁達(dá)，今天的便捷的交通網(wǎng)，快速的通信聯(lián)絡(luò)手段，早已將人與人的空間距離大大縮短了，可人與人的心理距離呢？或許卻拉大了吧！

席間，同為91年畢業(yè)的董學(xué)銀，冒著小雨，騎著摩托車(chē)來(lái)了，他現(xiàn)在潛山二中教政治，雙職工家庭，生活幸福美滿(mǎn)。

聚餐結(jié)束了，我們紛紛散去。

忽然，又想起了西遞絳思堂的下聯(lián)：“我處了無(wú)我，直到歸根復(fù)命，才是大收藏”。

天空又下起了小雨，徐棟請(qǐng)他的同事黃開(kāi)宇老師用他的私家車(chē)將我送回了賓館。

（初稿09年3月30日作于潛山新世紀(jì)旅館218室，其時(shí)我?guī)Р糠滞⿴熚目?5級(jí)的學(xué)生赴潛山實(shí)習(xí)，任指導(dǎo)老師。此文已經(jīng)葛徐棟同志修訂。11年元月29日重訂。）