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文都秀才

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7#
發(fā)表于 2012-10-20 12:20:19
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本帖最后由 踽踽 于 2012-10-20 12:22 編輯
其實(shí)人僅僅作為自己是不成其為人的,每個(gè)人都帶著對(duì)先輩的傳承和給后人的血脈,而在世也是親朋相伴。每個(gè)人除了生物的本體,都還是文化的載體,人性的寓所,德操的磚石。我們承襲遠(yuǎn)古,播種未來,也在身邊和心靈里和眾人攜手,才能成為真正的力量,生的力量,奔跑和飛翔的力量,所以人是社會(huì)生物,無法自閉。
然而也正因?yàn)槭莻(gè)社會(huì),當(dāng)然也就良莠雜呈,特別是我們都還有著生物的本體,人性里陰暗的一面也就難以避免。在面對(duì)面的世界,人們會(huì)被普世的道德文化約束,這樣既成其為一種積極的保持道德秩序的力量,有時(shí)也成其為一種消極的褒貶純真的力量,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的人們,有時(shí)甚至包括純真的人們自身,都不太相信或者不敢相信純真。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給了人們一個(gè)出口。在這里,由于只是一張屏幕,誰也無須看到屏幕背后的臉孔,或者就是可以從容地化妝出鏡,因而其實(shí)更見秉性。一方面,很多人因?yàn)闆]有了可見的壓力,本性的欲求無所顧忌,加上目今社會(huì)價(jià)值觀的淪落,利己思想泛濫,網(wǎng)絡(luò)就成了沒有遮羞布的可以肆意發(fā)揮欲求和想象的世界,也因此網(wǎng)絡(luò)里可信度更低。但網(wǎng)絡(luò)里也可以有另一種人生。我曾用名“慎獨(dú)”,意思就是,即便網(wǎng)絡(luò)里是個(gè)虛擬的世界,是一個(gè)像在夜幕下,或者一個(gè)無人可察的獨(dú)自的空間,也需做真正的自己。別人怎么樣不管,但務(wù)必保持自我。如今我用“踽踽”,意在言表。其實(shí)沒有監(jiān)督的時(shí)候,才是能真正看清自我的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)其實(shí)給了我們一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。
說道欲求,說到底正是欲求創(chuàng)造了這個(gè)世界,所以有欲求是生命的表征,沒有欲求的人就是死人。當(dāng)然,欲求有高尚和卑劣之分。利己的欲求其實(shí)不全是卑劣的,只是在傷人害人時(shí),利己才成為卑劣。修身齊家,治國平天下,人總是從自身,從周圍做起,才能逐步完善人性,逐步改良社會(huì)。這樣的利己實(shí)際上是把自己作為人群其中一員,當(dāng)然是可取的。但如果為了一己之私,傷害到別人,比如欺騙,比如詆毀,比如侵占,比如打罵,等等,這些就是卑劣的。欲求里最高尚的是愛,但最能體現(xiàn)人性的卑劣的也是愛。愛一個(gè)人很容易,討人歡心也很容易。但我們都知道,無論是親情還是愛情,都是摩擦的多,融洽的少。所以,真正地愛一個(gè)人,徹底地愛一個(gè)人,忘我地愛一個(gè)人,無論親人還是愛人,都是很難也很少見的。而我輩完美主義者,卻總是做著這樣的夢(mèng),也許還孜孜不倦,不屈不撓,要在實(shí)際的生活里去尋找這樣的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),而這在大多數(shù)人眼里,就是幼稚甚至愚蠢。但我要說,其實(shí)這才是最聰明的,因?yàn)橹挥羞@樣,人類的美好家園才能更美好,我們的人生才能更完美。人生機(jī)遇無法預(yù)料,也許傷痕累累,但執(zhí)著于靈魂追求的人,才真正是高尚的人。
那么,我說,其實(shí)樓主的“有你”,是不會(huì)更寂寞的,不管是現(xiàn)實(shí)也好,是夢(mèng)想也罷,“有你”證明了你自身的純凈執(zhí)著和虔誠。人們也許無法改變某些現(xiàn)實(shí),但能保持自我,也享受內(nèi)心的安寧和純凈,這就是收獲。
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