從愛談權(quán) 【唯憶原創(chuàng)作品】

陳唯憶

從愛談權(quán)

作者：陳唯憶

黛玉的才學(xué)被世人所認(rèn)可，可是有才學(xué)的人終給無情人的剝奪而去；黛玉的愛和才情絕葬在寶玉，寶玉的無定感的愛葬送了黛玉的世代才學(xué)；黛玉葬花，寶釵終究還是得不到寶玉的愛。

梁山伯與祝英臺同唱一臺戲，愛情的絕情戲；同出師門，各自才學(xué)橫溢，也是一對絕配；相愛的坎坷，可恨的馬文才；梁山伯，一位愛民的好官；卻被，馬文才的自私一手?jǐn)嗨停坏弁醣�，一個如此昏庸的帝王；容得下馬文才那個庸才，卻不救那個愛民如生命的好屬下，被人誣陷卻還給誣陷的人無限的權(quán)利——真是極為昏庸的君王！

梁祝葬蝶，蝶舞紛紛；似是為這對苦情的戀人絕葬，留戀不住人。世間的那種挽情；相愛卻困難重重，逃過了家卻逃過不了那可恨的馬文才的殘害。馬文才恐怕就是一個馬昏才罷了，拆散了梁祝卻拆散不了他們的魂魄。

馬文才的角色，又何嘗不是當(dāng)代社會的另一種的折射呢？仗著自己的父親為當(dāng)朝元老，不僅無才身居高位而且還殘害他人。庸才的馬文才，不就是現(xiàn)在所說的“官二代”及“富二代”的現(xiàn)象嗎?

只許州官放火，不許百姓點燈；百姓在家連點燭火照明都不能，州官卻能火燒他看不慣的一切；真的想問問，沒有民哪來的官又哪來的政權(quán)？百姓是人，你州官同樣也是。

權(quán)益可以改變一個人的命運，從最底層站到頂樓；但是，請允許百姓在家點燈。

可憐的愛情，黛玉葬花、梁祝葬蝶還有焦劉葬皖河；唯美的愛情，卻被政權(quán)、家庭、權(quán)益所剝奪，最終，破壞的人終得不到完美的結(jié)局；只能看著自己的愛人被自己扼殺。