與吾弟潘承玉書 / 賦帝

賦姑

與吾弟潘承玉書 / 賦帝

承玉吾弟如晤：

    電郵悉，內(nèi)容盡知。情誼濃，溢美過甚。慚焉。

    愚兄我曾游學(xué)于香港辭賦研究院，其院長顏麒麟先生，乃當(dāng)今著名辭賦大家，灑脫、俊逸、好客。睿光內(nèi)斂，惟思拯拔。惜乎年事已高，屆72壽齡矣。現(xiàn)離港返鄂抵故鄉(xiāng)宜昌養(yǎng)病。其他 hong kong 文友，皆虛交而未深。誠愛莫能助。憾甚。

    欣聞吾弟，學(xué)有專攻，研究成果豐碩；教學(xué)有方，盛名聞?dòng)诮B興。頗獲同儕器重，深受學(xué)子愛戴。欣慰！榮焉！

    鄙作《桐城賦》為愚兄所撰，未知賢弟睨之乎否？基于潘姓名流碩儒俊彥英杰寡焉，故刻意側(cè)重收錄名人有四：曰潘江、潘田、潘玉良與潘承玉也。旨在揚(yáng)我潘姓家族以弘之。人之私心，孰之無耶？一笑耳。茲摘錄鄙作“人文部分”如下：

   “……青史浩繁，文脈久遠(yuǎn)�？计溲馗�，歷經(jīng)滄桑。古稱桐國，秦謂舒縣。漢屬樅陽，南朝陰安。隋曰同安縣，隸屬同安郡。唐始桐城，沿用至今。九六置市，躋身市列。地屬硅谷，桐城文派，于斯發(fā)祥而昌焉；市為樂土，黃梅戲劇，在此勃興而旺焉。誠歷史文化之名城，乃黃梅戲劇之故鄉(xiāng)。  

   桐山地生精英，皖水孕育文豪。禮儀之鄉(xiāng)，欣欣向榮；文化之邦，聲名遠(yuǎn)播。新石器時(shí)代，初顯人類繁衍之蹤跡；魯王墩遺址，凸現(xiàn)制陶工藝之文明。自古學(xué)風(fēng)濃盛，從來風(fēng)俗質(zhì)素。人文薈萃之地，社會(huì)安定之城。一代代俊彥，從天而降生；一位位偉人，自地而孕育。以詩詞翰墨，聲播千載；因忠烈英杰，名垂青史。及至明清三百年，千百邑人，科第鼎三元，仕宦官宰相；名臣留忠節(jié)，儒林傳佳文。碩學(xué)通儒，不斷涌現(xiàn)；作家詩人，接踵而出。僅此時(shí)期，中進(jìn)士者竟達(dá)240人之多。桐城文派，雄霸文壇居然200年之久。舉世騰譽(yù)，傳世名作2000余種之巨；令人稱頌，作家隊(duì)伍1200余人之眾。傳承左史精髓，尤近韓歐；深得程朱理學(xué)，探源經(jīng)訓(xùn)。戶戶翰墨馨香，家家燈火書齋。文章甲天下，冠蓋滿京華。個(gè)個(gè)能唱戲，聞人驚天外。世界僅見，歷代名人大家著述頗豐；獨(dú)占熬頭，桐城文派代表遺存甚多。  

   溯桐邑有史料記載以降，鴻儒碩輔，曠達(dá)千百位；人文盛狀，綿歷千百年。細(xì)而言之：范增足智多謀，項(xiàng)羽尊稱“亞父”；周瑜風(fēng)儒爾雅，東吳喻為“儒將”。三國呂蒙，稱雄呂亭驛；孝子魯肅，葬母魯谼山。呂亭左縣，南北朝宋武帝之建制也，存續(xù)200余年；呂亭驛站，大明朝朱元璋之置設(shè)焉，延續(xù)300多載。唐朝曹夢征，以詩名；宋代李公麟，以畫顯。明朝阮大鋮，其戲曲創(chuàng)作世稱“才調(diào)雙絕”；忠臣左光斗，其錚錚鐵骨堪稱“東林中堅(jiān)”。一生磊落，左遺直為官剛正不阿；兩朝名相，何如寵從政清正廉潔。錢澄之，學(xué)富五車，尋雅韻而起“云龍社”；方以智，才高八斗，避靖難而隱“青原寺”。父子兩宰相，一門三翰林，名揚(yáng)天下；五里三進(jìn)士，隔河兩狀元，美談千載。張英雅量，名傳六尺之巷；其愛贍母，世譽(yù)孝子之最。龍眠古道，【潘江】履蹤猶存；曲徑幽亭，吳鰲詩跡仍在。錄才用人，衡臣不識(shí)大櫆棟梁之器；治國薦舉，皇帝先知硯齋廊廟之璆。一世盛名，方靈皋之曠才，聲噪文壇；棄仕而隱，姚夢谷之耿介，名聞朝野。金馬玉堂，難牽惜抱先生之駐；高官顯宦，何止南山先生之蹇。戴憂庵罹難“文字獄”，千古奇冤；方孝標(biāo)刨棺遭鞭尸，九泉含恨。望溪、海峰、姬傳，史譽(yù)“大方劉姚”，桐城派三祖焉；植之、孟涂、石甫，世喻“小方劉姚”，桐城派中堅(jiān)也。梅曾亮、管異之、姚明叔、方東樹，姚門四弟子，傳承弘揚(yáng)家學(xué)，功勛炳煥而大焉；張?jiān)ａ�、薛福成、黎庶昌、吳汝綸，曾門四弟子，揚(yáng)棄光大文派，功德斑瑯而宏也。張廷玉主修《明史》典，充二十五史之一，功垂千秋；馬其昶主纂《清史稿》，盈二十五史之二，澤被萬代。姚鼐編《古文辭類纂》，深蔚宏放；方苞輯《古文約選》籍，文辭豐瞻。墨池誰染，姚南青之遺蹤；楹聯(lián)孰題，方維儀之真跡。姚永概得真?zhèn)鳎�倡文學(xué)而拔俊秀；吳摯甫留學(xué)歸，辦桐中而育殊優(yōu)。女中豪杰吳芝英，詩詞書畫蜚聲海內(nèi)外；美學(xué)大家朱光潛，藝術(shù)光彩永放全世界。哲學(xué)家方東美，哲理思辨無人能及；女畫家【潘玉良】，美術(shù)畫展震驚巴黎。民主派人士章伯鈞，農(nóng)工黨魁；計(jì)算機(jī)之父慈云桂，發(fā)明大王。古文厚學(xué)【潘田】，地志史專家；桐中學(xué)子黃鎮(zhèn)，將軍外交家。黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英，一曲《天仙配》經(jīng)久不衰；電影屆表演藝術(shù)家黎莉莉，一部《小玩意》蕩氣回腸。名嘴主播兼主持，胡一虎之功勛炳炳而煥煥；愛國懷民又戀鄉(xiāng)，祝義才之業(yè)績瑯瑯而斑斑。著作等身，陳所巨文章甲天下；英名齊世，史尚寬法學(xué)留人間。院士孔德和，冶金資深學(xué)家；教授【潘承玉】，古籍研究學(xué)者。黃梅之鄉(xiāng)，出類拔萃于華夏舞臺(tái)；文化之邦，標(biāo)新立異于神州文壇……。士子才俊千家，不勝枚舉；翰林學(xué)壇逸事，浩如煙海。文藝璀璨，奇葩競放�？�彥層出，煥焉難述。其名人恒河沙數(shù)，多若繁星，名垂青史，世人景仰，無須贅述，更時(shí)至今日，未見其衰，高考屢次摘取省冠。概而言之，五千博士出桐城；計(jì)而統(tǒng)之，六位院士生文都！  

   軍旅輝煌，馳騁疆場。忠烈赴死，英杰隕命。王勝詐降焚陳營，僅留衣冠冢；酆謀壯殉青草塥，猶有文存篇。張獻(xiàn)忠圍城三月而不克，鐵打桐城；陳玉成堅(jiān)守四年乃后撤，固若金湯。阮鶚抗倭救難民，戰(zhàn)績輝煌；姚瑩抗英御外侮，威震臺(tái)灣。史可發(fā)大節(jié)難移，名列江右三山；李仕福忠心不改，威震江淮兩湖。吳猛俠刺殺五大臣，故有吳越街；施劍翹槍擊孫傳芳，才有英名揚(yáng)。軍旅呈帝座，烈士何如童長榮；武壇稱圭臬，雄才當(dāng)是姚奎甲。史恕卿勵(lì)子抗日，深明大義；施從云灤州起義，英勇就義。王雯耀憑三寸不爛之舌，一言勝七軍；錢如京靠七尺單薄之軀，沉穩(wěn)弭兵變。劉伯承指揮若定，顯威在魯谼山下；鄧小平秉燭夜讀，留影于桐城中學(xué)。  

   皇皇文廟，傲西山之萬仞，超群絕倫，和天地并存；赫赫文派，跨時(shí)空之一絕，光彩奪目，與日月同光。古典建筑燦爛如珠，光焰爍人；文化底蘊(yùn)積淀深厚，催人奮進(jìn)。民沐圣德之雨露，士澤仁義之雅風(fēng)。龍門依堤傍水，見證滄桑之歷史；廊橋飛虹跨河，改變交通之擁擠。莘莘學(xué)子，文都之遺風(fēng)；蕓蕓儒者，學(xué)林之天擎。詩章美調(diào)，文媲耀源而輝輝；彌采溢表，符載溯涵以彧彧。文風(fēng)時(shí)蔚，翰林蓬勃如云；瑞氣常臻，英才代出若筍�；�?yàn)樵纵o重臣，或?yàn)轼櫲鍖W(xué)者，或?yàn)槿嗜酥臼�，或�(yàn)樗囆g(shù)泰斗，斯誠為江淮文化圈之發(fā)祥地與集中地者也哉！

   故爾，桐城之地，文派于斯而發(fā)祥；華夏之龍，文脈由是而紹隆。嗟爾乎：贊造物主之不竭，感天地公之無休。于是，邑人張英喟然曰：“桐城山秀異，而平湖瀠洄曲折，生斯地者，類多光明磊落之士”。誠哉斯言！是以安慶進(jìn)士半安徽，良有以也；桐城三年兩狀元，不無由焉！”（四、歷史人文典故軍旅軼聞等，重點(diǎn)）……云云。

    至于桐城派網(wǎng)站一事，既然家鄉(xiāng)業(yè)已開通，愚兄我何不順?biāo)�而下？況彼方心存芥蒂日久。地方文化，安能與泱泱中華之鴻辭博賦比擬哉？！試問：組建中國桐城派網(wǎng)站第一人者，孰邪？答曰：潘氏承祥也。桐網(wǎng)地址為：www.tcp.gov.cn ，不予評(píng)論。賢弟可一瞻。

    代向弟夫人和賢侄問好。掛懷！

    順冀

學(xué)祺！

愚兄：潘承祥  回拜

2006-10-8

鐵錘

潘承玉雖姓潘，跟他毫無關(guān)系！有文章可證！要不要發(fā)來！:lol

                                                許結(jié)潘承玉談弘揚(yáng)桐城正氣促進(jìn)中辭發(fā)展
                                                                      鐘陽
　　                     
　　日前，桐城籍學(xué)者許杰和潘承玉與筆者進(jìn)行了交流，并互賀新年。二位教授興致勃勃地談到他們的祖籍分別在江西婺源和鄱陽，并對(duì)中辭的發(fā)展表示嘉許。他們站在全國的高度認(rèn)為，中辭走秉持文道的穩(wěn)健發(fā)展之路，已成為引領(lǐng)了中國辭賦創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)的主力軍，可以弘揚(yáng)桐城正氣，促進(jìn)中辭發(fā)展。
　　許結(jié)，現(xiàn)任南京大學(xué)文學(xué)院教授、中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)辭賦研究所所長、中國辭賦學(xué)會(huì)會(huì)長，中國辭賦家協(xié)會(huì)顧問。潘承玉，現(xiàn)任紹興文理學(xué)院越文化學(xué)院副院長。為著名越文化、紅學(xué)、金瓶梅與詩賦學(xué)者。本人原擬邀請(qǐng)潘承玉教授到中辭網(wǎng)開設(shè)國學(xué)與詩賦欄目，他誠肯地表示，由于自己的研究重心在越文化，而非詩賦研究，還是不宜開設(shè)，但愿意與中辭諸家以適當(dāng)方式進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和交流。
　　桐城文脈出江西。許杰與潘承玉二位教授從桐城居民的來延和桐城文化的傳統(tǒng)兩個(gè)方面指，桐城文脈源于江西。他們指出： 明初，當(dāng)時(shí)江西鄱陽和徽州婺源移民大量遷入安慶，占到了安慶人的九成。明末清初，這種文化融合造就了安慶地區(qū)的杰出人才群。在方言語區(qū)上，安慶話屬贛方言。婺源雖屬徽州，但歸鄱陽湖水系，凸入江西，并最終劃入贛省。朱子學(xué)說徽系學(xué)者多為婺源人和鄱陽人，所以皖江文化呈現(xiàn)朱學(xué)風(fēng)貌。桐城派祖師戴名世、方苞、劉大櫆俱祖籍婺源。姚鼐祖上雖非江西遷入，但其環(huán)境是江西移民造就的。其中，劉大櫆祖上，輾轉(zhuǎn)于江西弋陽、鄱陽、婺源，最后遷桐城。吸收桐城派思想，創(chuàng)立湘鄉(xiāng)派的曾國藩，祖籍正是歐陽修的故里江西永豐縣。桐城派及其全國流變支派的文人，基本上祖籍在江西。而桐城派的文風(fēng)和精神與江西也有密切關(guān)系。
　　回溯韓歐斥妄癡。桐城派文統(tǒng)接繼韓歐，道統(tǒng)接繼程朱。韓愈在江西宜春任刺史，大興文教，推進(jìn)了江西文化的發(fā)展，最終出現(xiàn)了歐陽修這樣的文壇領(lǐng)袖。而二程自小在江西生活和受教育，朱熹是江西婺源人。許杰與潘承玉認(rèn)為，桐城派對(duì)辭賦雖沒什么關(guān)系，但其繼承的朱子道統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)文化的思想主流，值得我們今天深入發(fā)掘和學(xué)習(xí)。
　　對(duì)于賦壇個(gè)別人濫封諢號(hào)、攻訐文友的行為，二位教授俱表示不予認(rèn)同，認(rèn)為不遵守文以載道的思想傳統(tǒng)，只能是對(duì)桐城派的玷污和反動(dòng)。潘教授也澄清說，其本人與“賦狂”并無關(guān)系。
　　舉盞天壇傳賦諺。2011年6月18日，中國辭賦家協(xié)會(huì)儀式暨首屆中國辭賦高端論壇于北京舉行，這次會(huì)議是一次中國辭賦創(chuàng)作界實(shí)力派人士的隆重聚會(huì)和盛大檢閱。2011年12月24日，中國青年辭賦學(xué)會(huì)成立儀式暨第二屆中國青年辭賦論壇在北京舉行，這次會(huì)議是中國青年辭賦先鋒集團(tuán)的閃亮登場和國學(xué)精英的隆重聚會(huì)。兩位教授對(duì)這兩次會(huì)議成立全國性辭賦組織予以為高度肯定，認(rèn)為中國辭賦界從此有了二個(gè)有力的全國性的辭賦創(chuàng)作組織，對(duì)引領(lǐng)全國辭賦與國學(xué)復(fù)興意義重大。
　　瑞芳敷綻話國奇。中國辭賦家協(xié)會(huì)與中國青年辭賦學(xué)會(huì)依托中辭網(wǎng)，多次舉行辭賦大會(huì)，進(jìn)行了大量辭賦運(yùn)作，有力地推動(dòng)了全國的辭賦發(fā)展。中國辭賦家協(xié)會(huì)及中辭網(wǎng)已經(jīng)成發(fā)了中國辭賦創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)的中心。二位教授對(duì)此深表贊賞和敬意，并希望中國辭賦家協(xié)會(huì)取得更大成績。（2013、2、13）

賦姑

天山客賦：華飾其表，糜爛其內(nèi)！

:P賦神劉永成的辭賦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賦魙王宇斌的辭賦，這個(gè)已經(jīng)是為中國辭賦界所公認(rèn)！！ {:soso_e123:}賦尊評(píng)賦魙的辭賦說——華飾其表，糜爛其內(nèi)！原文如下： 紅朝建國六十三年冬，習(xí)總主政之際，天山客之賦名，一夜成偽，一落千丈，幾跌至谷底。何則？有賦尊出焉，以“扣分法”評(píng)宇斌甲作《閱江樓序》，獲負(fù)分60之?dāng)?shù)，指斥該文為“華飾其表，糜爛其內(nèi)”，定其水準(zhǔn)居于全國末流之列！一時(shí)間，舉世嘩然，聞?wù)吣��?/font>駭詫，不亞于汶川八級(jí)地震。 ——摘自賦帝《賦魙王宇斌傳》 {:soso_e123:}賦神評(píng)賦魙的辭賦說——缺義少理，彧彧然惟華辭一耳，安有它哉！原文如下： 亦兼此前有賦神議王氏“《天池賦》華藻缺義而諍榷”，定其賦，缺義少理，彧彧然惟華辭一耳，安有它哉！俄而，有士民怒其文劣，義憤填膺，鏟《天池賦》碑以除。 ——摘自賦帝《賦魙王宇斌傳》 賦魙宇斌王氏，自許太過，喜擅其長而護(hù)其短，好自矜耀，挈其所能，莫與為比，而視他人顧若無有。自夸為當(dāng)世為賦高卓之士，嘗自詡其《牡丹賦》、《閱江樓序》為絕品良構(gòu)，分別蓋過孫繼綱、袁瑞良同名作多矣。然時(shí)人莫之許也，孫、袁更笑其妄。著有《天池賦》一書行世，收錄詩、文、賦等先期作品若干。其后作，不及付梓而匆匆駕鶴西去，不亦憾乎？ ——摘自賦帝《賦魙王宇斌傳》 然時(shí)人莫之許也，孫、袁更笑其妄。 漢典說：妄 wàng   ㄨㄤˋ 　1. 胡亂，荒誕不合理：輕舉～動(dòng)。膽大～為�！�自尊大�！珗D。狂～�！�想。 　2. 非分的，不實(shí)的：姑～聽之�！�自菲薄�！�作主張。 1、賦魙王宇斌傳 / 賦帝 (文都狂人) http://bbs.itongcheng.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2093546&page=5 2、賦魙天山客王宇斌賦作水準(zhǔn)處于全國末流之列 http://bbs.itongcheng.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2093571&highlight=%B8%B3%D7%F0 3、◆王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成 http://bbs.itongcheng.com/thread-2093859-1-1.html 歡迎鑒賞，與有榮焉！

關(guān)刀

潘承玉與鐘陽通電話，其與潘承祥根本不是兄弟，潘承玉是桐城人，紹興文理學(xué)院教授，潘承祥是望江人，財(cái)政局會(huì)計(jì)。潘承祥為抬高自己，硬拉潘承玉為兄弟，潘承玉說他在任何場合下都不承認(rèn)這一點(diǎn)。他是正教授，不想與一品質(zhì)存在嚴(yán)重問題的文痞扯在一起。

鐵錘

賦帝完全可以寫幾篇記念潘金蓮或潘仁美的文章，一定更有炒作價(jià)值！

賦姑

致吾弟潘承玉教授的一封信 / 賦帝

發(fā)表日期：2013年2月27日  出處：賦帝潘承祥在線 作者：賦帝司馬呈祥潘氏  本頁面已被訪問 56100 次

承玉吾弟：       邇安！郵件收到，內(nèi)容悉知。       欣聞賢弟因執(zhí)教有方成績斐然、學(xué)術(shù)研究碩果累累，在有幸破格晉升為副教授之后短短幾年居然又破格正之，令人嗟嘆不已、敬佩之至，可喜可賀！與有榮焉！既是弟之個(gè)人之榮譽(yù)，亦是吾潘姓家族之榮耀，真不愧為吾桐城文派所熏陶與鍛造出的后學(xué)大師！弟因“金瓶梅徐謂說”而名聲鵲起，又因著《卓爾堪與移民詩》一書而蜚聲文壇，洪荒宇宙，念天地之悠悠，擁有大才與名望若弟者，在潘氏家族中，又有幾人能為之哉？！       吾弟所言關(guān)于弘揚(yáng)和光大桐城文派涉乎江小角先生一事，玆敘原委如下：     愚兄我在今年1月1日組建中國桐城派研究網(wǎng)伊始，江氏緣于自身的狹隘觀和倚于自己的名氣，赫然糾集眾多網(wǎng)友與幫兇，闖進(jìn)我網(wǎng)無理取鬧、百般阻擾、萬方挑釁、污言相加，極盡詆毀謾罵惡語中傷之能事，欲扼殺我網(wǎng)于立足未穩(wěn)之搖籃中！愚兄我奮力拼搏、堅(jiān)持不懈，在與之論戰(zhàn)長達(dá)3月之久，在網(wǎng)站日臻完善大勢已定之后，江本人才草草鳴鑼鼓而收兵，退居幕后。論戰(zhàn)之文字，在我網(wǎng)《訪客留言》中依稀清晰可見也，當(dāng)然有明顯的負(fù)面影響的消極言語早已刪除殆盡，不復(fù)存在。       在轉(zhuǎn)載中安網(wǎng)記者采訪嚴(yán)云綬江小角就目前桐城派研究的現(xiàn)狀一篇文章時(shí)，江氏揚(yáng)言不刪除就起訴我網(wǎng)，愚兄我不甘示弱，撰寫《心胸如此狹窄 焉能成就偉業(yè)》等文論，予以嚴(yán)厲回?fù)簟２⒚鞔_正告之：中國桐城派研究網(wǎng)屬于民間公益性非贏利網(wǎng)站，旨在對(duì)中華優(yōu)秀文化奇葩——桐城派文化，借助高科技信息傳播媒體——互聯(lián)網(wǎng)，予以竭力發(fā)揚(yáng)光大并廣為宣傳之，使之聲名遠(yuǎn)播，婦孺皆知，飲譽(yù)海內(nèi)外，觸目全世界！唯此而已，無他耳�？伤麄冎萌糌杪�，視若無睹。       江氏爾后又多次暗中指使其他好事者，變換網(wǎng)名，馬甲常新，輪番出擊，鋪天蓋地，惡劣進(jìn)攻，除在我網(wǎng)化名留言敗壞愚兄我名之外，還到處散布流言蜚語，譬如在望江政府網(wǎng)論壇大肆詆毀仍不解恨，還叫桐城政府網(wǎng)查封了愚兄我的ID，企圖消除我在桐城的影響，居然又在安慶宜城市民論壇留言說：真正的官方網(wǎng)站是安徽省桐城派研究學(xué)會(huì)網(wǎng)站（www.tcp.gov.cn），中國桐城派研究網(wǎng)（www.oktcp.com）是民間網(wǎng)站，是潘承祥搞的等，換言之，誤導(dǎo)網(wǎng)友不登陸訪問我網(wǎng)，云云。其它的例子頗多，不再一一列舉。        基于愚兄與江氏的過節(jié)與誤會(huì)，吾私下以為，一般情況下，不會(huì)轉(zhuǎn)載他們的所謂研究成果，何況蕓蕓眾生，人才濟(jì)濟(jì)，天下之大，研究桐城派的專家學(xué)者比比皆是，多如牛毛，少他們幾個(gè)，又有何損耶？況且他們不是有什么所謂的自己的官方網(wǎng)站么？如今是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)年代，物競天擇，適者生存，還一葉障目的故步自封地打著什么“民辦”、“官辦”旗號(hào)而別之以歧視！誠為愚蠢之鄙見，婦人之拙識(shí)也！       據(jù)悉，他們所謂的官方網(wǎng)站終因與一家名為華旗網(wǎng)絡(luò)公司在服務(wù)費(fèi)價(jià)位上討價(jià)還價(jià)未能達(dá)成一致意見而流產(chǎn)了，鼓噪幾乎長達(dá)1年的什么官方網(wǎng)站也只能胎死腹中，成為他人茶余飯后的笑柄而已！       如果吾弟能從中斡旋，使雙方冰釋前嫌、言歸于好，握手言和，摒棄個(gè)人恩怨，從振興和光復(fù)桐城派繁榮的春秋偉業(yè)之大局出發(fā)，愚兄我還是愿意與之聯(lián)珠合碧、相得益彰，甚至打他們的旗號(hào)，以他們?yōu)橹�，共同打造好中國桐城派研究網(wǎng)這個(gè)弘揚(yáng)和傳播桐城派的絕好交流之平臺(tái)，把繁榮和昌茂桐城派文化的復(fù)興事業(yè)推向一個(gè)新的高潮!        另外，愚兄我新近又開通了一個(gè)文化網(wǎng)站——中國雷池文化網(wǎng)（www.lcwh.cn），為宏揚(yáng)雷池文化，盡自己的一份綿薄之力！陣容龐大，少長咸集，匯聚一網(wǎng)，蔚為大觀。       如若吾弟有意組建弟之自己的網(wǎng)站——潘承玉在線等，愚兄我愿助一臂之力，兩肋插刀，效手足之勞。       代向弟夫人問好，切切！侄兒讀書如何？為念！       順祝福    冀祈瑞！ 愚兄：承祥  回拜 公元2005年12月4日 http://www.tc168.net/364662/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=132