“桐城賦派”掌門(mén)雷池賦翁頓首謹(jǐn)啟,書(shū)呈“彭蠡辭派”掌門(mén)下府岸人、“駢文賦派”掌門(mén)錫東刀客、“韻文賦派”掌門(mén)蘭花草諸大師座前: 蓋聞君子圖危以制變,俊杰慮難以立權(quán)。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,故非常人之所擬也。今非常者乃何?非四派掌門(mén)人莫屬也。 猥以不德,執(zhí)掌桐城辭林賦壇門(mén)戶,五載又八月矣。久疏問(wèn)候,乃闋清音。今有一事,特書(shū)傳諭。不意敝派逆徒張君、汴志向、南方朔、逐鹿者等四畜生,秉性頑劣,惡性不改,妄竊賦名,信口賦改,肆意游談,倒置是非,語(yǔ)多癲悖,屢犯門(mén)規(guī),作惡多端,邇來(lái)更結(jié)妖孽,與匪為伍,混淆視聽(tīng),誤導(dǎo)網(wǎng)友,饕餮放橫,傷化虐民,擾亂辭界,危害賦壇,罪孽深重,罪不容誅,罪莫大焉。此不獨(dú)辭界不共戴天之恨,抑亦賦壇除惡未盡之憂。 夫四忤逆之徒,雖身膺恩遇,叨列桐派,然猶不追悔前非,回頭是岸,仍執(zhí)迷不悟,無(wú)事生非,挑撥離間,向奸民意,淫行賦壇!加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,起訌犯闕,手毒賦老,殘害辭杰。神人之所共憤,天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心,覬覦評(píng)論權(quán)威,窺竊辭賦神器。嘩聞遂來(lái),地坼天崩,川枯海竭,辭朋哀痛,賦人流涕,若喪考妣,如陷地獄,無(wú)不撫膺切齒。似此狂誕之徒,豈容濫廁精華?語(yǔ)云:“樹(shù)德務(wù)滋,除惡務(wù)盡!比粽D滅四賊,整殤貔貅,驅(qū)除狗鼠,則紫云如蓋,祝文升霄,萬(wàn)目共瞻,欣傳盛事,賦林義聞,照耀千秋者也。 再者,雷翁嘗與張君、汴志向、南方朔、逐鹿者,素?zé)o嫌怨,劣徒尊吾為師,吾亦器重爾曹,但為法紀(jì)所關(guān)、大局為重、辭界安寧計(jì),何敢徇隱護(hù)私而不逐?養(yǎng)虎留癰以為患?斯四鄙徒也,尚未入辭賦之門(mén),竟冒充賦論老大。成天指手畫(huà)腳,煽風(fēng)點(diǎn)火;整日陽(yáng)奉陰違,貶諷碩儒。惟恐天下不亂,陰圖趁火打劫。試看今日之賦域,竟是誰(shuí)人之天下! 雷翁無(wú)能,雖大義滅親,嚴(yán)訓(xùn)痛懲,施以家法,然四劣徒迄無(wú)顯效,反心彌彰,獸性益勃。且感且愧,自責(zé)甚焉。故開(kāi)誠(chéng)布公,剴切曉諭:為維系賦林罡氣,正本清源,整派清譽(yù),肅清余毒,殺一警百,以儆效尤,以免泛濫成災(zāi),茲將逆徒張君、汴志向、南方朔、逐鹿者四余孽禍根逐出本派門(mén)戶。自今而后,該四逆徒非復(fù)本派弟子,若再有勾結(jié)淫邪、狼狽為奸、行為不軌、殘害君子、為禍中華辭賦之舉,冀請(qǐng)諸派眾友得而共誅之。為此特函糾參,仰祈“賦壇四杰”嚴(yán)加議處,堅(jiān)同仇之誼,全始終之德,合師進(jìn)討,問(wèn)罪“中社”,共梟逆徒之頭,以泄敷天之憤,以為狂妄不謹(jǐn)之戒,而人心咸知悚惕矣,伏侯眾掌門(mén)睿鑒施行! 雷翁此諭,天地鬼神所共鑒,決不食言,免傷陰德。敬布腹心,佇聞明教。江天在望,延跂為勞。臨書(shū)惶愧,言不盡意,書(shū)未盡情,殷殷致焉,祈眾大師諒之。特示! 丁亥歲七月望日賦帝雷池賦翁傷感于諸劣徒卑行而作于中華文都望江亭
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張君、汴志向、南方朔、逐鹿者,皆為四人之網(wǎng)名。特注! |