王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成

賦姑

◆王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成 （完善稿）

出處：中國(guó)天山 編輯：賦姑  作者：劉永成（賦神）  本頁(yè)面已被訪問(wèn) 89368 次

2008年4月28日 晨9.36.00 首發(fā)于《宇宙塵賞評(píng)專(zhuān)欄》  已被訪問(wèn)38695次 《王宇斌<天池賦>華藻缺義而諍榷》 丁亥，驚聞?dòng)小短斐刭x》勒于天池，眾嘩。吾欣然，于友人處急求得，拜讀，就教，揉眼。再讀，再就教，再揉眼。因此，求助于凌翁（1），得凌云：“他根本就沒(méi)有把什么是辭賦弄清楚”；求證于渡老（2），渡老三日后示我：“看不懂”，停頓片刻后又曰：“我想隨之日久，他（作者）自己本人也將讀不懂，道不明”，而焦點(diǎn)評(píng)定：“王賦，有空無(wú)實(shí)�！� 后見(jiàn)《中華辭賦網(wǎng)》辭賦評(píng)論家——?jiǎng)⑾瑁üP名--保鏢）諍言：“新疆天山客，……不要為了對(duì)仗而加入空話和廢話。(天山客)著有《天山客賦集》，其中《天池賦》賦學(xué)成就最高�！� 此間之“……不要為了對(duì)仗而加入空話和廢話�！� 或許是不經(jīng)意的一筆（或有意，抑或筆誤？因本是褒文）卻道出賦理大意，即道出了賦之大義，賦之義理。戊子，購(gòu)得宇斌先生之《天池賦》集，先讀到其妻劉維寧序言有云：“他寫(xiě)的詩(shī)比較情緒化。他的詩(shī)不是為寫(xiě)作而寫(xiě)作，我覺(jué)得是在寫(xiě)一種情懷，所以在技巧上不一定好。” 隨后，又讀到宇斌先生之《我言詩(shī)賦（代后記）》,有曰：“吾今對(duì)賦偏愛(ài)，詩(shī)詞次之，只因賦體拘束較少”，言之亦理。但繼之卻云“詩(shī)非填空之游戲，讀詩(shī)之時(shí)，誰(shuí)會(huì)找來(lái)韻譜，對(duì)照而讀。格律乃音序的常規(guī)順勢(shì)變化，流傳而成定式。后世若妨現(xiàn)代歌詞，回看也是古詩(shī)！——（看到這里，始瞠目結(jié)舌，后不以為然，待反復(fù)幾遍，終于不得不痛苦地，但又清晰地予以結(jié)論：謬論！別人不依譜照讀，難道我們就能捏了鼻子哄嘴，掩耳盜鈴,自欺欺人嗎？后人能把有譜之唐詩(shī)、宋詞、元曲都焚了，而捧讀"王"君《天池賦》集內(nèi)這許多無(wú)譜之五七言整齊句——這種似古風(fēng)而又不是古風(fēng)，卻又例行于"絕、律"軍旅之詩(shī)作？！更能把儒子都坑了，而引領(lǐng)些不識(shí)韻律之隊(duì)伍，以炫耀寅卯耶?! ）。又見(jiàn)繼續(xù)云：“‘大雅縱是久不作（七仄），詩(shī)成依然驚天神（七平）’。心儀太白，從無(wú)格律之強(qiáng)湊也！”——（那君又為何非要七七整齊句？更為何非要與格律強(qiáng)嘴？君何又不去自由？?jī)z但去自由，吾儕知，任他人，都無(wú)權(quán)干涉儂；也試看，他哪個(gè)斯(詩(shī))人，敢裹吾君之腳也！再回及，凡稍懂格律知識(shí)的人皆知道，無(wú)論五言句，還是七言句，均是嚴(yán)忌三仄落，深諱三平收的！可是斌先生竟將如此之七仄、七平句，還拿來(lái)招搖炫耀，自詡得得，是無(wú)知淺薄焉？抑或膽大無(wú)天，狂悖無(wú)羈焉？！）；更見(jiàn)其恣肆：“寫(xiě)詩(shī)而非填詩(shī)，格律亦非囹圄。如有好句，自成美文，縱然宰殺格律，亦不失英雄本色，豈能作韻囚律奴�！�—（吾人真是弄不明，竅不通：君為何非要宰殺格律不可？格律又惹爾則個(gè)？）進(jìn)而猶侃：“作詩(shī)不可為作而作。若為作而作，體雖工而非詩(shī)。亦如描紅書(shū)寫(xiě)，字雖正而非書(shū)法。某些千古流傳的好詩(shī)，雖有不工，亦能感人�！�哲理深?yuàn)W，凝澀晦昧’之詩(shī)句，文人難懂，推敲耗神，雖合格律，何來(lái)詩(shī)意�！薄�—（吾人還是要問(wèn)：君為何總是與格律過(guò)不去？且，論理要有據(jù)，問(wèn)哪些個(gè)好詩(shī)是“哲理深?yuàn)W，凝澀晦昧之詩(shī)句”？“明月松間照，清泉石上流” 耶？“欲窮千里目，更上一層樓” 耶？“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”焉？）；更深入，又更見(jiàn)其洪流滔滔：“‘詩(shī)必窮而后工’，古人之謬誤也。窮難獨(dú)善其身，怎可功濟(jì)天下？欲導(dǎo)人致窮乎？窮則多顯幽郁之憤激，難掩消極之豁達(dá)，黔婁、黔驢，誰(shuí)去論評(píng)！如此心氣何能宏大。若言富而后工，則更謬。富則過(guò)于安逸，安則多顯浮華。故詩(shī)賦之上品，多出于憂國(guó)憂民之士、詩(shī)書(shū)飽學(xué)之人。其不復(fù)為寵辱所拘，不常為生活所窘。有報(bào)負(fù)，有才情，有生活，有筆功，百折不撓，獨(dú)樹(shù)一幟。李白、王勃、蘇軾、歐陽(yáng)修、紀(jì)昀等大家，詩(shī)賦千古生輝，其皆窮酸貧賤之作乎？”——（拜讀至此，掩卷闔目。令人欲哭無(wú)淚。是古人之謬，還是“王”君其謬焉？） 前日，又讀到何運(yùn)超同仁之《談王宇斌的天池賦》（3）：“《天池賦》(集)中，賦和駢文占了十幾篇，長(zhǎng)短不一，內(nèi)容主要是描摹新疆天山天池和自然景觀，自然很多如雪山、蒼天的景象是反復(fù)出現(xiàn)了，鋪陳的語(yǔ)言確實(shí)很多。用典少。從文學(xué)理論上來(lái)看，可以說(shuō)是好的，但也削弱了古文的味道，成了只有皮膚少有肌理的“面具”，因?yàn)樵?shī)賦用典其實(shí)是中國(guó)古典文學(xué)的一大特色。王宇斌的文章不是全然沒(méi)有對(duì)舊典的采納，如《后天池賦》《聽(tīng)濤賦》等也挪移了《穆天子傳》、楚辭《山鬼》等，但更多文章是通篇的華彩詞章，在古風(fēng)雅韻上還少有推敲回味之處�！� 至此，我漸從朦朧迷津走出，而漸次明豁：宇斌先生是自由人，寫(xiě)詩(shī)不愿入“套”，故寫(xiě)賦。因賦不必“套”，可恣肆，可隨意，可情緒，可飛揚(yáng)，可行空，可無(wú)羈；而無(wú)羈，也無(wú)羈。但我以為不然，乃商，乃榷。亦琢，亦磨。試將上列梳理，并予淺議，以賞《天池賦》。

賦姑

《天池賦》摛文華譫，海闊天空。藻辭鋪彩，云里霧中�？匆槐槎�遍三遍，究難明其命意主旨。是因?yàn)槠湮磳⒋筚x之體勢(shì)弄懂，所以然也。恰若其將“詩(shī)必窮而后工”之窮，詮解為物質(zhì)貧乏之窮一理，斯謬，斯大謬也。令人悲，令人殤；令人笑, 令人哭；令人噎，令人痛。該窮為邃究，究竟，窮思，窮盡之意，彼“欲窮千里目”之窮也；此窮竟未窮，可見(jiàn)彼之窮。其又說(shuō)不作韻囚律奴。為詰問(wèn)：白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，韻囚律奴之作嗎？明月松間照，清泉石上流；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭；問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，凝澀晦昧之句嗎？可見(jiàn)其荒唐！大荒大唐矣……

誠(chéng)然，大賦首先要鋪采摛文，鋪陳揚(yáng)歷（但嚴(yán)究，終未見(jiàn)王君之鋪陳。王君所有前述，參照賦論，皆不是鋪。而鋪是什么，什么是鋪呢？鋪是墊也——是一二三……樓層，然后至高層遠(yuǎn)眺，而感慨抒議也。另又為何而墊，如何墊呢……），其次，再次呢？斌先生未窮，未明。是為霧己也霧人之故也，是以霧己也霧人矣。常理，理論上弄明白了，實(shí)踐上就不糊塗了。但由上述種種可見(jiàn)，原來(lái)是斌先生不但在理論上沒(méi)弄明白，還執(zhí)于錯(cuò)誤的意識(shí)，荒謬的觀點(diǎn)之故。其次，乃體物寫(xiě)志也�？墒裁从质求w物,怎樣體物? 又怎樣寫(xiě)志, 何時(shí)寫(xiě)志呢？不是漫篇寫(xiě)，段段寫(xiě)，更不是句句寫(xiě)，而是曲終奏雅，卒章顯志也。這一點(diǎn)，司馬相如《子虛·上林賦》、杜牧《阿房宮賦》堪為典范；現(xiàn)代如袁瑞良《黃山賦》，于雪棠《霧淞賦》均作了很好的把握。斌先生知一則華美詞藻，流云彩虹，無(wú)二則使人不明究竟，無(wú)三即使人迷入霧中。這是斌先生不愿入“套”而致——而致之乃象也。賦與詩(shī)、詞、曲、聯(lián)一樣，都是有“套”而講究“套”的，尤要被“格律”,被"規(guī)"于"矩"中，入于"道里"的。文學(xué)各體如小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)，既便是新聞報(bào)道，都是各有體勢(shì)也是要各講其體勢(shì)的，否則怎么來(lái)區(qū)分呢？茲斌先生作出朦朧賦，之所以然也。又，君不愿作韻囚律奴，大可去寫(xiě)自由詩(shī)，朦朧詩(shī)，散文詩(shī)，天馬行空，恣肆無(wú)羈，為什么怕律? 卻又要冠律? 懸狗肉卻非要掛羊頭呢(4)？！我行我素罷了，為什么還要攻擊“韻囚律奴”呢？難道一言以否千百年，“出類(lèi)拔萃”我“王”尊嗎？

說(shuō)到“掛羊頭懸狗肉”即“掛羊頭賣(mài)狗肉”問(wèn)題，我再多說(shuō)幾句。這種現(xiàn)象及言論，也絕非斌先生一人。曾幾度聽(tīng)到寫(xiě)散文，寫(xiě)新詩(shī)或?qū)懶≌f(shuō)，甚至可稱(chēng)為“大家”的人及其該品類(lèi)編輯說(shuō)到“格律詩(shī)”而有云：“我們贊成毛澤東關(guān)于提倡青年人寫(xiě)新詩(shī)，格律詩(shī)束縛手腳的話”。首先說(shuō)，這類(lèi)話上列人說(shuō)得，而我們的斌先生卻說(shuō)不得。因?yàn)�，說(shuō)上述話的他們，是在另一個(gè)門(mén)里，另一條道上的人，而斌先生則是搞韻律文學(xué)的，是在這個(gè)道上的，走這個(gè)道的人，或謂之這個(gè)門(mén)里的人，就應(yīng)該說(shuō)這個(gè)道上和這個(gè)門(mén)里的話。那些人的話，不過(guò)說(shuō)說(shuō)罷了，無(wú)妨我局，因終究還是要“各循其道”即各行其道的。也是各有望鄉(xiāng)各有風(fēng)光的，故也情有可原。其次再說(shuō)，毛澤東的那話，那意思，錯(cuò)不錯(cuò)，不錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)。但據(jù)我看，他老人家的話，多是政治家議論之宏闊大題，緣“大政”考慮之因素。是讓被“解放”之天下的青年更多自由，讓“解放區(qū)”的天更多自由空氣。我意為，斯論之政治意義，勝于文學(xué)意義。究其質(zhì)，也不過(guò)僅僅是“恐”而已。問(wèn)題在于，我們的你-宇斌先生，既然你那么反對(duì)詩(shī)囚韻奴，那么崇尚自由，你就干脆象郭小川、賀敬之那樣去寫(xiě)新詩(shī)，新詩(shī)就是新詩(shī)，不要掛格律詩(shī)的牌子，不要冠冕以格律，誰(shuí)能厚非你？又有什么可要厚非的呢？這里的焦點(diǎn)是，你是否不依循格律韻譜創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)，卻非要掛格律的牌子！概念不能混淆，更不能偷換概念，甚或自己也混沌，顧此卻彼，言此而讓人看到的卻是它！而且我看，自五·四新文化革命以來(lái)寫(xiě)的新詩(shī)，不是也很有多有佳作嗎，賀敬之抒情短詩(shī)如《回延安》、《桂林山水歌》、《三門(mén)峽》、《梳妝臺(tái)》等；這些作品表現(xiàn)了他對(duì)特定事物的感受，感情真摯，意境清新，民歌和古詩(shī)韻味濃厚。他的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)如《放聲歌唱》、《十年頌歌》、《雷鋒之歌》、《中國(guó)的十月》，高度表現(xiàn)了我國(guó)政治生活中的重大事件和重要人物等；又徐志摩《再別康橋》等等！不是也傾倒影響了一代人嗎？！又僅說(shuō)贏人那類(lèi)，也是勝在敘事加抒情的，如果沒(méi)有“故事”，包括心理故事，憧憬的理想故事，僅僅啊呀，僅僅抒情，僅僅溢美，那也還是絕對(duì)不行不可的！另則，說(shuō)到束縛，也不是一遵循格律，就一定把人的手給束縛，腳給裹上，人給捆綁住了。實(shí)質(zhì)應(yīng)是說(shuō)入門(mén)難。只要你入道了，得道了，其實(shí)還是很自由的。我本文中所援引的上列李白、王維、王之渙、朱熹、揚(yáng)萬(wàn)里等人格律詩(shī)詞，能說(shuō)她不是“自由”之作嗎？

另外還有一個(gè)問(wèn)題，就是改革即與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題�，F(xiàn)代人自1956年2月6日國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于推廣普通話改革并于1958年編就頒定規(guī)范普通話用語(yǔ)的《新華字典》以來(lái)，從幼兒學(xué)前班始就學(xué)的是新四聲，而作詩(shī)卻要沿用或曰要依照古四聲韻譜，這樣就等于是要學(xué)兩套聲韻。而這“兩套”文字聲韻，大多南轅北轍即背道而馳，的確是不當(dāng)。作的人難，讀的人更不能感到抑揚(yáng)頓挫的音韻之美。因古四聲與新四聲就某一個(gè)字的平仄大大不同，有的甚至韻也不同。譬如黑，古念he(褐)，去聲即仄聲，且e之韻，而現(xiàn)在是上聲即平聲，ei韻，聲韻都不同。再如白，古念bo(柏)，去聲即仄聲，且o韻，而現(xiàn)在是上聲即平聲，ai韻，聲韻也都不同；諸如此類(lèi)，很多很多。宇斌先生之關(guān)于“后人讀詩(shī)不會(huì)拿韻譜照讀”的話，用在這里當(dāng)是對(duì)的。因不但今人而且后人相信都將一直學(xué)用新四聲，如仍依古四聲韻譜去作詩(shī)，那讀的人呢，難道要學(xué)上一年半載古四聲韻譜再來(lái)讀新四聲詩(shī)嗎? !不然，怎么也不會(huì)朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，怎么也不會(huì)感到音韻之美。而要把《平水韻》之古四聲韻譜的每個(gè)字與新四聲的每個(gè)字分清記清，那要多苦，多難；是苦、是難也！這才是不諳世事，使人泥古，或謂刻舟求劍，或謂束人手腳，將也是自絕于時(shí)代，使這個(gè)亦高雅，亦淳樸之文學(xué)品種，自棄于人類(lèi)。在這個(gè)角度這個(gè)意義上說(shuō)，宇斌先生的話，亦適當(dāng)可。但斌先生卻是把針對(duì)或謂之攻擊的對(duì)象與目標(biāo)弄錯(cuò)了，沒(méi)有分清哪個(gè)是敵人，就一頓亂拳，打錯(cuò)了人即打錯(cuò)了對(duì)象，甚至傷及了無(wú)辜。是該受責(zé)，該懲戒的。同時(shí)，錯(cuò)上加錯(cuò)，又弄出其“法”言，說(shuō)什么后人讀今人歌詞也是乃韻譜，這不是既荒且謬，令人啼笑皆非嗎？！如果斌先生之晦語(yǔ)不加甄別，那會(huì)屈煞古人，亂煞后人。更誤人岐途，遺禍貽害韻界的。國(guó)家興亡，布衣有責(zé)，如吾人知亦不言，猶任其惑己惑人，則罪矣，罪于宇斌先生，罪于裔脈千秋也！因而，也“茲以”，我還是要說(shuō)，你只要把格律詩(shī)的聲與韻完全搞明白了，而且完全用新四聲創(chuàng)作格律詩(shī)，那會(huì)感到非常自由的，也必靈魂飛舞，沉浸享受，醉己猶醉人的。

正如上述，凡中華諸文體，皆是有"套路"即章法的。也是須要遵"套路"即因循法度的。文理云：厚積薄發(fā)，深入淺出，熟能生巧。不入，不窮，怎么得法，怎么生巧，怎么“自由”呢？斌先生不屑于套，不諳于套，故而乃賦盡羅華美詞藻，競(jìng)綴繽紛天花，或漫篇議，或段段議，甚或句句議，遂也終使人不明其命意，其主旨，其綱目——茲皆緣其不明“賦之法”，而抒議繁雜，恣情羅漫，讓人不得要領(lǐng)，莫挈綱目，即總使人越看越入霧，越看越朦朧，也越看越頭痛，因它讓看者臨了也難明其主題，難晰其立意……

茲反佐以斌先生洋洋灑灑文論之“箴語(yǔ)”：“選詞拼湊而聯(lián)句，合以新意而成文，初學(xué)之方法也�！�，論文作賦，應(yīng)是“非為矜才炫博，堆砌詞藻，捻須苦吟，閑作聯(lián)字之游戲也。”，故命筆“莫為炫耀和布施知識(shí)，莫為小得而肆意輕狂。”，猶“詩(shī)不可一味語(yǔ)禪，有如霧漫花溪，霧多則迷�！�，蓋為“文風(fēng)關(guān)乎世風(fēng)，輕薄華麗之辭藻，只能清談娛樂(lè)，無(wú)補(bǔ)于世事�！�…論詩(shī)品器量，浮華者，絕非大道，難成大詩(shī)�！�…是曰：清談?wù)`國(guó)”。茲藉斌先生說(shuō)道，返照斯賦，猶端睨其賦作面目矣。其文論上說(shuō)“……輕薄華麗之辭藻，只能清談娛樂(lè)，無(wú)補(bǔ)于世事�！�…論詩(shī)品器量，浮華者，絕非大道，難成大詩(shī)。……是曰：清談?wù)`國(guó)”，可是，自己的賦，實(shí)際怎么卻又直是其自身文章及其面貌形象寫(xiě)照呢？只緣其未把賦之“賦者，詩(shī)之流也”“詩(shī)者，詩(shī)言志也”之使命、責(zé)任，之義理秉執(zhí)，同時(shí)未把賦的前鋪后議、上鋪下議弄明白，抑或不愿被奴囚，被“規(guī)矩”，而成其賦彼賦：不知所云孰云，所賦孰賦罷。

我們，是在古文桃花陣中繞了幾十年的人，尚且如此，大眾呢？

對(duì)此，我是主張走上山下鄉(xiāng)之路的，我希望我們的賦，真正是介于古體賦與散文之間，具賦之要素（如鋪陳、騷徘駢律句、韻散間出等），但又自然平易，讓大多人看懂，能有較多的受眾。若能如我期冀：是一杯高梁或青稞與水之間的窖香酒，或者葡萄與水之間的葡萄酒，醉風(fēng)騷，還醉羊倌；醉英雄，也醉美人；愿足矣。

我試為斌先生寬慰為風(fēng)格。譬若談戀愛(ài)，你一直說(shuō)：你美啊，美啊，好好美��；我喜歡，喜歡，好好喜歡�。晃覑�(ài)你，愛(ài)你，真正愛(ài)你��！今生不夠，下輩子還不夠啊……我想，一定是浮淺的。這對(duì)美人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！之后，之后，之后呢？還有，還有，還有呢？我想她一定是不滿(mǎn)足的，失落、空虛、茫然的。天山天池猶不夠！怎能夠？我以為，美人真正希望的恐怕是真摯、樸實(shí)、情意、關(guān)愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)。當(dāng)然，可能也不乏只希望贊美飽耳之美人，但居多我想還是尚實(shí)的，當(dāng)尚實(shí)的。聽(tīng)上十天、百天贊美，聽(tīng)上千遍、萬(wàn)遍贊美，能飽嗎?然后，然后，然后呢？

談情有風(fēng)格，處對(duì)象“要風(fēng)格”。我不然。我然于淳樸、敦厚、尚實(shí)、義理。我以為大象無(wú)形，還是敦厚的好。敦厚地道。滿(mǎn)足內(nèi)心的渴望，充實(shí)肌理的需要，予以生命的關(guān)切，璀璨希望的未來(lái)。

賦也好，詩(shī)、詞、曲、聯(lián)也好，散文也好，吾意為當(dāng)尚老子道理，莊子形象，孔子仁德，孟子節(jié)義，猶荀子《勸學(xué)》精譬，牡牧《阿房宮賦》省世；蘇子《赤壁賦》山高月小，水落石出，仲淹《岳陽(yáng)樓記》情景交融，義理撼世……

少些華麗糜費(fèi)，多些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。大愛(ài)無(wú)聲，大音稀聲。少涂脂抹粉，多濡養(yǎng)內(nèi)秀，亦可璞石奉世待琢。

倘若濃妝滟抹、五彩繽紛、眼花繚亂一場(chǎng)百人歌舞，和一段淳樸憨厚、自然家常、鄉(xiāng)村俚語(yǔ)二人小品，哪個(gè)更讓人感受心動(dòng)，心儀，記憶？哪個(gè)更入生活，更植人心，更有生命力？

斌先生，請(qǐng)入套！只有入套，才能出套、出脫。猶只有入道，才有出道。熟生巧，才能更自由，才會(huì)更自由。司馬相如《子虛  上林賦》、杜牧《阿房宮賦》，更王之渙《登鸛鵲樓》，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》，毛澤東《沁園春·雪》，皆有"套"，即皆是前鋪后議（上史或景，下議或情），不是無(wú)套路無(wú)章法的。而是緣為然于章法，而奪人，奪千秋的。不是上作下，下作上，可肆意、恣情的。

不是將應(yīng)前言的話用作后語(yǔ)，應(yīng)后語(yǔ)的話卻作了前言——前顛后倒，顛鸞倒鳳；不成體統(tǒng)，不堪入目，猶若火車(chē)須軌、必軌，不可無(wú)軌、不軌。軌則前景壯闊，氣象怡人；不軌則隨時(shí)傾覆，四野狼藉。

茲文至此，如以前呼后應(yīng)，前后關(guān)照檢視，可見(jiàn)凌老與渡老等人針對(duì)斌先生之賦之言，確是有的放矢，切實(shí)透僻，即命矢切的，焦點(diǎn)撮要了。

宇斌先生，吾劉姓先輩禹錫翁之《陋室銘》中，子云亭內(nèi)的子云先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”(5)。對(duì)揚(yáng)老此說(shuō)，詩(shī)人臧克家有釋云“這句話的意思是說(shuō)，詩(shī)人寫(xiě)的賦不但文詞優(yōu)美，而且義理嚴(yán)正；而辭人寫(xiě)的賦呢，不過(guò)徒有華麗炫目的外表而已。”子云翁的這句話，我意為，堪作衡量古今所有品類(lèi)賦之優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。就用楊先輩的這段話作為標(biāo)尺來(lái)衡量，王君今日之前所作之賦，該是乃類(lèi)乃品呢？如沒(méi)有、也無(wú)視此標(biāo)準(zhǔn)，如離開(kāi)、拋開(kāi)此標(biāo)準(zhǔn)，人必自詡，必自得，其實(shí)不過(guò)是自欺欺人，妄自尊大；吾人之賦作，即每每衡量，時(shí)常檢點(diǎn)，亦常自每感不足，自愧弗如，請(qǐng)君起碼也作一次衡量檢點(diǎn)。

王宇斌先生文瀟筆灑，氣飛神脫，窮古畢今，袤里云巔。只要虔誠(chéng)列祖了，將章法弄懂了，真正在道之天地大覺(jué)智覺(jué)，悟道得道，又“出道”自由了，在歌舞之鄉(xiāng)，依音律節(jié)拍旋而舞蹈翩飛，甚至狂而舞蹈飛翩了，將成為大家，那也才是大家。況且據(jù)我所知，哪個(gè)古人也沒(méi)有讓我們刻舟求劍，我想哪個(gè)達(dá)者也都不會(huì)讓我們刻舟求劍的。我們大可以劃舟取劍，蕩舟舞劍呀！其自由如宇宙飛船之“升”天，神舟六號(hào)之升“落”往來(lái)，皆是因悟、因循了科學(xué)之道的自由往來(lái)。而紙鳶是升不了天的，紙鳶又為何升不了天呢，是緣其未大悟，未澈悟，故不能循，也未循科學(xué)乃大道之故矣！中華五千年文明，是古今未來(lái)厚德庶物,蔥蘢文思之沃壤，是吾等當(dāng)世他年生命栩栩，靈犀生輝之本源。孰豈馕熟于口，卻又大囗闊嗓囫圇來(lái)去，不知三“味”以滋己育人耶？?jī)H僅雜技而耍人焉？孰豈如數(shù)家珍，卻又?jǐn)?shù)典忘祖焉？?jī)H僅把玩以炫示焉？根植而滋，植深而茂。潤(rùn)之《憶秦娥·婁山關(guān)》、《沁園春·雪》、《為女民兵題照》之書(shū)法，不是天馬無(wú)羈，而是“法”于羲之、懷素、張旭的。

因之寬對(duì)一副，為援吾意：

書(shū)外人，看行草，謂法無(wú)定法，孰不知，非法而有道法也；

世間賦，云體勢(shì)，曰論有理論，且須明，匡論當(dāng)為義論之。

若及繪畫(huà)，好的繪畫(huà)則須循基本的平遠(yuǎn)法，高遠(yuǎn)法，深遠(yuǎn)法。無(wú)法則無(wú)崇山峻嶺，更無(wú)怡人之景致也！

書(shū)、畫(huà)、文一理，只要你法了，則有望，則絕倫。

往日不逮，來(lái)日可追。

懇摯以陳，拳心在文。

也有為深臥隆中之古人鳴不平之意。他們的靈魂不慰，不安，更不平，更諍鳴；靈犀叩心，觀照為文也；萬(wàn)千道義，敦吾為言也。

賦理，爭(zhēng)鳴；據(jù)理，爭(zhēng)鳴。

僅就事論事，就文說(shuō)文。如坐中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目之暢言。

中醫(yī)講，痛則不通，通則不痛。今直以疏，其或痛，但為乃通也。

愿無(wú)怨無(wú)嗔，無(wú)憎無(wú)恨。

共勉于天山，共道于義理。

                      劉永成(宇宙塵)

                          公元二00八年四月廿八日凌晨于天山北麓春秋樓

作者注釋?zhuān)?/div>

（1）、凌翁：凌朝祥（1933~），字吉臻。四川閬中人。尤愛(ài)詩(shī)詞。15歲因仿《婉容詞》，而賦一首揭露抓壯丁長(zhǎng)詩(shī)，獲該學(xué)年免費(fèi)入學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。西北軍區(qū)軍事干部學(xué)校畢業(yè)，后歷任記者、編輯、宣傳處領(lǐng)導(dǎo)等職。烏魯木齊詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，兵團(tuán)詩(shī)聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席兼《綠韻》詩(shī)刊主編，并編有《彩虹曲詩(shī)歌集》。與馬來(lái)西亞黃玉奎、中國(guó)新疆星漢合著有《舉杯邀明月》詩(shī)詞集及自選集《天山明月歌》。

（2）、渡老:李渡(1934.5—)，字子靈，號(hào)雕龍洞主，新疆奇臺(tái)縣人。曾長(zhǎng)期擔(dān)任報(bào)紙新聞?dòng)浾�、編輯職�?wù)�！镀媾_(tái)縣志》副主編。現(xiàn)為新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、烏魯木齊市詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆西部文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員及奇臺(tái)縣詩(shī)聯(lián)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。詩(shī)詞作品散見(jiàn)于《千家詩(shī)詞集》、《黃河詩(shī)聯(lián)》、《當(dāng)代西域詩(shī)詞選》、《烏魯木齊新詠》、《綠韻》、《龜茲詩(shī)詞》、《中國(guó)西部文學(xué)》及《天山詩(shī)聯(lián)》等專(zhuān)集和報(bào)刊。賦有代表作《古城酒賦》等。

（3）、《談王宇斌的天池賦》：作者何運(yùn)超，該文載于2008年4月8日《新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)》之〈讀書(shū)〉欄目。  責(zé)編：趙慧，電話0991-2332634；校對(duì)：郭靜；組版：馬海英。

（4）、懸狗肉，卻非要掛羊頭：語(yǔ)意于新疆方言“掛羊頭賣(mài)狗肉”。意為以次充好、以假充真等。

（5）、淫者，靡也，巧也，樂(lè)而過(guò)度也，艷而無(wú)實(shí)也。若孔子謂鄭聲淫。蓋鄭、衛(wèi)之風(fēng)俗，侈靡纖巧，故其聲音亦然。無(wú)復(fù)大雅之樂(lè)也。

賦姑

◆附：王宇斌先生天池賦：

天池賦 王宇斌

    君不聞天池清冽不勝寒，泛波天山云霧間，大漠烘托紫煙護(hù)，世人指作瑤池傳。雪峰崔嵬，雄峙西門(mén)戶(hù)，松林蓊郁，深藏蟠桃園。坡門(mén)牧草，常馳汗血馬。山外稻浪，漫接火焰山。峰端冰炫久不化，洞畔云迷不見(jiàn)仙。危崖列壁堪驚夢(mèng)，松劍青巖直破天。展一輪明鏡，王母晨妝，柔云忘返。釀一池春酒，明月醉酣，星河倒懸。地脈環(huán)靈氣，天機(jī)鑒自然。送綠者為使，潤(rùn)物雪開(kāi)源。景中文章丘壑里，靜里真趣云水間。花動(dòng)曉風(fēng)馨，泉響孤月明。寒波滯雁陣，冷露潤(rùn)花唇。白云冰峰一色，綠波層林難分。波漾冰心接天河，山凝玉龍近斗星。一經(jīng)瑤池開(kāi)睡眼，方知昨日井中行。
    尋幽覽勝，蛺蝶逢迎。靈鵲唱晚，牧歌催晨。雨后草肥，皆因土沃。花期雁歸，亦關(guān)鄉(xiāng)情。野趣存至樂(lè)，應(yīng)答喜回音。一任笑語(yǔ)遠(yuǎn)，只恐游伴分。草頭露重，濕足透履。巖壁苔滑，眩目驚魂。風(fēng)來(lái)松濤亂耳，嵐過(guò)霧露潮身。請(qǐng)朋援手渡危崖，與友傾懷話兩聲。登援處，千年烽煙收眼底。臨風(fēng)時(shí)，拂面流香滌輕塵。直教紀(jì)昀捻須，詩(shī)心難騁。義山擎杯，誕語(yǔ)放情。穆王西來(lái)，為作瑤臺(tái)托霞?jí)�，香妃東去，難泯牧野餐花情。碣石拍浪，橫槊漫有遺篇。天山立馬，長(zhǎng)嘯便是詩(shī)魂。
    小別當(dāng)入夢(mèng)，久戀為心傾。騷人留碑皆興至，俠士葬劍為世寧。福壽寺前長(zhǎng)春子，亦曾聽(tīng)波夜叩門(mén)。天涯慕名來(lái)海客，瑤琴吐臆感知音。山人奉酒千杯少，神仙散漫彩云輕。經(jīng)路不辭遠(yuǎn)，花雨至此停。奇珍列盛宴，蟠桃祝遐齡�，幊匕⒛妇_窗開(kāi)，瓊宮八駿御輦臨。環(huán)佩星光爭(zhēng)璨燦，金樽玉露樂(lè)酩酊。許飛瓊鼓瑟，董雙成吹笙。妙曲輕諧鳳絳舞，玉液亂染碧蘿裙。執(zhí)夜光杯，倚紅蕤枕，與金鳳戲，和玉龍吟。一曲清笛醒百鳥(niǎo)，三疊陽(yáng)關(guān)遏行云。鳥(niǎo)鳴鵲答，艷羨花林雙影。曲散歌香，難留機(jī)緣一瞬。當(dāng)此凌霄逸世之地，惟感寒冰臥雪之高潔，塞北浩瀚之胸襟，百年人生之短促，青山明月之永恒。
    雪峰寧?kù)o，實(shí)乃君子之本色。飛瀑豪縱，不失達(dá)者之遺風(fēng)。山額雖白，浩氣托月。鷹羽未豐，壯志凌云。勁松芳節(jié)見(jiàn)傲骨，雪蓮清韻遠(yuǎn)銅腥。云杉笑看波起落，山花何計(jì)月虧盈。當(dāng)身與自然相合，心與天理交融，凝慧于靜，礪志以恒，寒夜不悔，丹心無(wú)塵。極目茫茫瓊宇，天地可翱翔�；仨�朗朗乾坤，方寸能立身。贊曰：稟王者之氣，蘊(yùn)宇內(nèi)玄真，合文武之道，涵清和之形，真乃瑤池之謂也。小悟白云回一笑，洗心歸去不虛行。

賦姑

發(fā)表人：宇宙塵 IP：124.118.236.41 發(fā)表人郵件：yuzhouchen@qq.com 發(fā)表時(shí)間：2008-11-15 20:26:00 今看到天山客網(wǎng)帖，中及凌老不認(rèn)識(shí)我話題，此即復(fù)，并也告示于天下：凌老與我，早在10年前認(rèn)識(shí)并交流于某縣詩(shī)聯(lián)協(xié)會(huì)成立。茲后就創(chuàng)作問(wèn)題曾多次向其求教、探討。其中一次是在烏市詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)上，那天我與李渡一起赴烏，我是例席。與會(huì)者有趙主席、田丁、王秉武、陳明柏，記得還有一個(gè)叫吳盛元的。那天的議題中好象有個(gè)叫方國(guó)禮的軍旅作家作品事宜，并午餐，與凌老同桌長(zhǎng)談。有關(guān)王宇斌其人事與天池賦的論及，是在2007年末。事緣田丁來(lái)奇臺(tái)說(shuō)起王宇斌寫(xiě)有《天池賦》等賦，我請(qǐng)他回烏市后找篇寄我。田丁于10月27來(lái)奇臺(tái)，29日返回。田返烏聯(lián)系很長(zhǎng)時(shí)間后回復(fù)我說(shuō)王宇斌出外去了疆內(nèi)某處，不知何時(shí)能歸。我就轉(zhuǎn)而電話向凌老尋求，為此引發(fā)凌老彼議。兩次電話八點(diǎn)內(nèi)容：1、關(guān)于李渡先生及其病。凌均…… 2、關(guān)于王賦及王。凌主要說(shuō)了兩點(diǎn)。其一，王就根本沒(méi)有將什么是賦弄懂。其二，王自吹自擂他是當(dāng)代新疆乃至中國(guó)最偉大的賦家與詩(shī)人； 3、關(guān)于凌老出個(gè)人專(zhuān)著。他已定作家出版社書(shū)號(hào)。書(shū)號(hào)費(fèi)高達(dá)三萬(wàn)元。雖大兒不幸亡故(其時(shí)凌尚深陷哀痛中)，但大兒媳及另兩個(gè)子女均積極表態(tài)各出一萬(wàn)元支持他實(shí)現(xiàn)夙愿，他心安慰； 4…5…6…7…8…

發(fā)表人：曲阜松 IP：218.84.121.7 發(fā)表人郵件：qfs@163.com 發(fā)表時(shí)間：2008-10-12 23:19:00 看了宇宙塵先生評(píng)王宇斌即天山客文、賦與天山客回應(yīng)，首先糾正天山客一措辭，保留通過(guò)法律途徑解決的“渠道”應(yīng)為“權(quán)利”。同時(shí)看了《宇宙塵賞評(píng)專(zhuān)欄》其他幾評(píng)，大概是褒多諍少，皆大歡喜。而評(píng)王之文、賦，諍多褒少(序、跋為其首指并著重)，便見(jiàn)惱羞成怒，矛盾攻擊。即然“賦帥”，怎么如此沒(méi)有雅量，容不得批評(píng)。況劉先生明確為“諍榷”，諍榷其何焉？作為被評(píng)人，首當(dāng)檢點(diǎn)被評(píng)者所指的自己《<天池賦>集》前序后跋是否存在觀點(diǎn)不晰甚或理論謬誤。如評(píng)者所持觀點(diǎn)不確，可對(duì)其評(píng)文予以積極且有理有據(jù)的爭(zhēng)鳴甚至反批評(píng)。見(jiàn)評(píng)者在諍榷文中表示有“歡迎切磋、批評(píng)”，關(guān)鍵與焦點(diǎn)在于：是否有理更有據(jù)！更見(jiàn)《中華辭賦網(wǎng)》設(shè)有《爭(zhēng)鳴與探討》專(zhuān)欄，期冀在該疆場(chǎng)上見(jiàn)雄風(fēng)，再不愿在此處目睹非理性攻訐。劉先生是否“偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師”“農(nóng)村人”我們不知，但讀者不能客忍王先生對(duì)“貧困地區(qū)教師”“農(nóng)村人”再而三地小覷、斜睨、甚至嗤鼻。天山客稱(chēng)自己為“中國(guó)的辭賦界三帥”，賦帥最該見(jiàn)大胸廓，海納百川。再及：《宇宙塵賞評(píng)專(zhuān)欄》諸評(píng)，每有建設(shè)性見(jiàn)地，尤其指出上山下鄉(xiāng)方向。我們汲養(yǎng)頗多，在此并謝！應(yīng)贊其吃螃蟹精神，擔(dān)綱賦評(píng)；無(wú)路處走來(lái)，迷途撥棘，更見(jiàn)津渡。

發(fā)表人：蘭亭逸士 IP：218.64.19.98 發(fā)表人郵件：zy111079@163.com 發(fā)表時(shí)間：2008-10-12 21:42:00 指出別人文章不足之處,并不等于對(duì)其文章完全否定.事實(shí)上,任何人的文章都有其閃光點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的地方， 雅儒相賞，（“相賞”不等于不可指出其文章不足之處——古人云，益友有三，友直、友諒、友多聞）俗儒相輕，作為文人，應(yīng)有大心量，大胸襟，古來(lái)流芳后世之文豪，無(wú)不如此。 賦是講究氣勢(shì)、神韻的文體，作為賦家，更應(yīng)有包容之心、切磋之心、相互學(xué)習(xí)之心，這樣國(guó)學(xué)才有復(fù)興的希望，如果連眾賦家都不能相容，國(guó)學(xué)復(fù)興，有何指望！一旦落入攻訐，反會(huì)被外人笑話，愿與諸君同勉。

發(fā)表人：天山客 IP：222.82.131.182 發(fā)表人郵件：wyb15614@163.com 發(fā)表時(shí)間：2008-10-10 21:16:00 今天烏魯木齊詩(shī)聯(lián)協(xié)會(huì)如開(kāi)主席團(tuán)會(huì)議，作為副會(huì)長(zhǎng)我參加了會(huì)議，您是會(huì)員，我看了您的詩(shī)及初學(xué)的賦，確實(shí)寫(xiě)的不怎么樣（作為北大研究生學(xué)歷、及新疆新農(nóng)大人文學(xué)院客座教授，皆有證書(shū)，以及本網(wǎng)辭賦協(xié)會(huì)定我的中國(guó)的辭賦界三帥）我想我應(yīng)該有資格批評(píng)你。會(huì)間，我同我的多年好友凌朝祥先生進(jìn)行了交流，（他兩次來(lái)過(guò)我家，多次進(jìn)行交流）他說(shuō)不認(rèn)識(shí)你，并對(duì)你這種作法極為怒慨�。ㄋ�說(shuō)你最到位的一句話是“混蛋”！）他家的電話是28598##，如果你真認(rèn)識(shí)他，請(qǐng)先打通。你借他之口及利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的攻擊，我保留通過(guò)法律途徑解決的渠道。希望你能從奇臺(tái)農(nóng)村來(lái)烏魯木齊一趟澄清這一事實(shí)！我真不想回你的貼~~嘿嘿!

◆該文網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載
1、中華辭賦網(wǎng) http://www.tc168.net/168285/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=25014
2、中華神韻網(wǎng) http://www.tc168.net/934552/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=2041
3、中華翰采網(wǎng) http://www.tc168.net/343957/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=11365
4、中華傳媒網(wǎng) http://www.tc168.net/617935/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=1385
5、中華雅苑網(wǎng) http://www.tc168.net/539939/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=2071
6、中華賦學(xué)網(wǎng) http://www.tc168.net/675716/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=3278
7、中華賦論壇 http://www.tc168.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=53&id=80136&star=1#130098

賦姑

:D紅朝建國(guó)六十三年冬，習(xí)總主政之際，天山客之賦名，一夜成偽，一落千丈，幾跌至谷底。何則？有賦尊出焉，以“扣分法”評(píng)宇斌甲作《閱江樓序》，獲負(fù)分60之?dāng)?shù)，指斥該文為“華飾其表，糜爛其內(nèi)”，定其水準(zhǔn)居于全國(guó)末流之列！一時(shí)間，舉世嘩然，聞?wù)吣�不駭詫�(zhuān)�不亞于汶川八�?jí)地震。

:P亦兼此前有賦神議王氏“《天池賦》華藻缺義而諍榷”，定其賦，缺義少理，彧彧然惟華辭一耳，安有它哉！俄而，有士民怒其文劣，義憤填膺，鏟《天池賦》碑以除。

賦姑

◆沉痛悼念天山客王宇斌 / 賦后 云月在天

發(fā)表日期：2013年2月2日  出處：中國(guó)高級(jí)文人群 作者：賦后 云月在天  本頁(yè)面已被訪問(wèn) 612 次

王宇斌天山客 王宇斌天山客 王宇斌天山客 當(dāng)前位置：首頁(yè) >> 王宇斌專(zhuān)欄 (中華神韻網(wǎng)) 共 14 條，當(dāng)前第 1/1頁(yè)，每頁(yè) 40 條   賦魙天山客王宇斌賦作水準(zhǔn)處于全國(guó)末流之列 / 賦尊 2013/2/1 [17910]   吾視天山客如土狗耳，有何懼哉！/ 賦檄 2013/2/1 [12986]   談小人嫉妒產(chǎn)生的后果——告誡鐘陽(yáng)王宇斌之流 / 賦斧 2013/2/1 [11889]   賦尊怒罵辭賦學(xué)界敗類(lèi)龔克昌——老邁昏聵 信口雌黃 誤導(dǎo)世人 其心可誅 2013/2/1 [19912]   聊談中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的不和諧的原因與恩怨情仇 / 賦姑 賦豪 2013/2/1 [19915]   為什麼大家都在批判王宇斌？/ 賦妞 2013/2/1 [19918]   王宇斌辭賦不忍卒讀 華藻其表 糜爛其內(nèi) / 賦尊 2013/2/1 [19911]   王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成 （完善稿） 2013/2/1 [19928]   誰(shuí)先挑起本次戰(zhàn)火 相煎何急也 / 賦夫 2013/2/1 [19927]   賦孬鐘陽(yáng)氏妄說(shuō)我會(huì)副主席賦神劉永成 承認(rèn)王宇斌賦作存在諸多毛病 / 賦孬 2013/2/1 [19913]   賦魙天山客王宇斌多次來(lái)中賦挑釁 / 賦姑 2013/2/1 [19925]   中華辭賦家聯(lián)合會(huì)授予天山客王宇斌“賦魙”雅號(hào)稱(chēng)謂 / 中賦 2013/2/1 [19917]   賦魙天山客王宇斌漢語(yǔ)表達(dá)能力相當(dāng)于小學(xué)二年級(jí)水平 / 賦丫 2013/2/1 [19916]   沉痛悼念天山客 / 賦后 云月在天 2013/2/1 [19975] 云月在天(441656529)  21:25:58 他天山客真死了？是怎么死的呀？ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:26:24 好端端的人 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:26:31 怎么就死了呢 云月在天(441656529)  21:26:44 紫氣祥光龍鳳舞== 云月在天(441656529)  21:27:08 賦后對(duì)對(duì)對(duì)子 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:27:26 怎么搞，也要挨過(guò)2013春節(jié)呀 云月在天(441656529)  21:27:38 哀！ 悲哀哦 云月在天(441656529)  21:28:36 閻王有事找他急吧 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:28:47 哦 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:28:59 那就沒(méi)辦法了 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:29:14 只有如來(lái)佛祖 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:29:22 能管到閻王 中賦+賦后(2365329857)  21:42:49 閻王偏偏要收天山客，沒(méi)辦法哦 中賦+賦后(2365329857)  21:42:52 壽命在天，豈人力之所為？ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:30:15 可能是——“好人不在世”的諺語(yǔ)吧 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:30:34 我們只能沉痛悼念他了 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:31:01 聽(tīng)說(shuō)，他畢竟寫(xiě)了辭賦40多年 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:31:26 沒(méi)功勞，苦勞總還有吧 云月在天(441656529)  21:31:43 他多大年紀(jì)啊 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:31:56 同悲同哀 云月在天(441656529)  21:32:09 估計(jì)有高血壓病 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:32:19 60花甲子不到啊，58歲哦 云月在天(441656529)  21:32:36 哦！有些年小 云月在天(441656529)  21:32:41 估計(jì)有高血壓、心臟病之類(lèi) 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:32:46 距離農(nóng)歷2013年春節(jié)尚缺4天，就去見(jiàn)了閻王，唉 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:32:50 恩，外加腦血栓 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:33:00 聽(tīng)說(shuō)突然暈倒 云月在天(441656529)  21:33:04 看體態(tài)似有高血壓 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:33:19 送醫(yī)院都沒(méi)來(lái)得及呢 云月在天(441656529)  21:33:29 前幾天有個(gè)人40歲的，就這樣死了 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:33:34 唉 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:33:42 人生如夢(mèng)啊 云月在天(441656529)  21:33:42 也見(jiàn)馬克思了 云月在天(441656529)  21:33:48 很胖 云月在天(441656529)  21:33:58 有高血壓 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:33:59 天山客前天在網(wǎng)絡(luò)里 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:34:10 還夸夸其談 云月在天(441656529)  21:34:12 還不戒9——酒 云月在天(441656529)  21:34:18 吃大肉 云月在天(441656529)  21:34:27 哦 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:34:29 稱(chēng)許自己寫(xiě)了40多年的辭賦 云月在天(441656529)  21:34:32 人生如夢(mèng)啊 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:34:55 雖然自己感覺(jué)良好 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:35:15 他自詡可能處于全國(guó)第一 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:35:20 但是 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:35:33 直到死前1分鐘 云月在天(441656529)  21:35:35 肥胖的人少吃肉 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:35:45 也沒(méi)人認(rèn)可 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:35:51 哎 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:36:05 說(shuō)知道他就這樣 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:36:12 來(lái)也匆匆 云月在天(441656529)  21:36:15 那個(gè)4O歲的喜吃豬大腸 云月在天(441656529)  21:36:21 大肥肉 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:36:25 去也匆匆 云月在天(441656529)  21:36:31 必死無(wú)疑 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:36:46 如果我們知道他這樣急忙去見(jiàn)馬克思 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:36:55 那無(wú)論如何 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:37:08 我們也應(yīng)該請(qǐng)賦帝 云月在天(441656529)  21:37:56 應(yīng)該滿(mǎn)足天山客呀，誰(shuí)去與死人計(jì)較呀 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:38:01 賜封他---“大魔國(guó)辭賦第一圣君” 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:38:17 以聊慰其心也 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:38:30 死也可以瞑目 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:38:38 而現(xiàn)在呢 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:38:48 他死不瞑目呀 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:39:00 哎也哀也 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:39:27 終身缺憾哦 云月在天(441656529)  21:40:38 你們做事有欠缺哦 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:41:07 亦賦界冥界之缺憾也 云月在天(441656529)  21:41:19 我也如此認(rèn)為 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:42:08 嗚呼！何其悲慟而罔極者也。 云月在天(441656529)  21:42:22 同悲 中賦+賦后(2365329857)  21:44:47 同悼 天山客賦盲乃爾(2365329857)  21:44:23 嗚呼！何其悲慟而罔極者也。 中賦+賦后(2365329857)  21:45:46 云月在天(441656529)  21:45:20 嗚呼！何其悲慟而罔極者也。 中賦+賦后(2365329857)  21:47:09 嗚呼！何其悲慟而罔極者也。 云月在天(441656529)  21:45:49 人生一想到死則萬(wàn)念俱灰 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:46:02 YES 云月在天(441656529)  21:46:16 YES 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:46:57 給天山客送花圈吧，祝愿一路好走！ 中賦+賦后(2365329857)  22:00:35 我也送一個(gè)花圈 云月在天(441656529)  21:47:09 人死不能帶走一文錢(qián) 云月在天(441656529)  21:47:32 為什么貪官要貪幾個(gè)億啊 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:47:38 赤裸裸的來(lái) 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:47:44 赤裸裸的去 云月在天(441656529)  21:47:59 擁有幾十套房產(chǎn)啊 云月在天(441656529)  21:48:36 難道都是傻子嗎 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:48:47 嗚呼！何其空空虛虛者焉，悲哀也夫��！ 云月在天(441656529)  21:48:52 誰(shuí)能告訴我 云月在天(441656529)  21:49:15 人死不能帶走一文錢(qián) 為什么貪官要貪幾個(gè)億啊擁有幾十套房產(chǎn)啊難道都是傻子嗎誰(shuí)能告訴我 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:49:45 天山客曾經(jīng)告訴賦帝說(shuō) 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:49:59 他家收藏了很多字畫(huà) 云月在天(441656529)  21:50:02 哦 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:50:26 一間30平米的房子都裝不下 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:50:31 哀 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:50:36 現(xiàn)在看來(lái) 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:50:47 何用之有耶？ 云月在天(441656529)  21:50:48 哦 云月在天(441656529)  21:51:11 物無(wú)常主 云月在天(441656529)  21:51:25 此話極對(duì) 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:51:50 嗚呼！亦痛矣哉！ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:52:13 人不若物 云月在天(441656529)  21:52:37 一間30平米的房子都裝不下 云月在天(441656529)  21:53:01 人不如塵埃 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:53:11 而物常勝于人千倍者，比比皆是也！ 云月在天(441656529)  21:53:11 塵埃永存 云月在天(441656529)  21:53:20 天山客不再，悲哀中 云月在天(441656529)  21:54:29 大廈千間夜眠八尺 云月在天(441656529)  21:54:47 良田萬(wàn)頃日食三餐 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:55:10 嗚呼！斯人駕鶴西去，何其迅矣！ 云月在天(441656529)  21:55:36 三餐淡薄三餐福 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:55:37 這詩(shī)，寫(xiě)的好！同感！ 云月在天(441656529)  21:55:55 一日清閑一日仙 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:56:11 愿其一路走好 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:56:46 嗚呼！好人不再，世之弊也！ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:58:03 嗚呼！英年早逝，賦界痛失大才也！ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:58:56 本后甚悲且哀者也！ 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:59:10 故發(fā)文祭祀之 字仐妮 號(hào)賦后(2365329857)  21:59:45 以慰其在九泉之下之靈魂 中賦+賦后(2365329857)  22:04:53 以減輕我們的失封之歉意 云月在天(441656529)  22:03:26 好！支持賦帝賦后的英明決策與做法！ ◆該文網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 1、中華辭賦網(wǎng) http://www.tc168.net/168285/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=25014 2、中華神韻網(wǎng) http://www.tc168.net/934552/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=2041 3、中華翰采網(wǎng) http://www.tc168.net/343957/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=11365 4、中華傳媒網(wǎng) http://www.tc168.net/617935/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=1385 5、中華雅苑網(wǎng) http://www.tc168.net/539939/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=2071 6、中華賦學(xué)網(wǎng) http://www.tc168.net/675716/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=3278 7、中華賦論壇 http://www.tc168.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=53&id=80136&star=1#130098

賦姑

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◆賦魙天山客王宇斌賦作水準(zhǔn)處于全國(guó)末流之列 / 賦尊 2013/2/18 [2227]   ◆賦魙王宇斌傳 / 賦帝 (文都狂人) 2013/2/20 [863]   ◆沉痛悼念天山客王宇斌 / 賦后 云月在天 2013/2/2 [610]   ◆吾視天山客如土狗耳，有何懼哉！/ 賦檄 2013/2/1 [448]   ◆[雜文]談小人嫉妒產(chǎn)生的后果——告誡鐘陽(yáng)王宇斌之流 / 賦斧 2013/1/31 [554]   ◆賦尊怒罵辭賦學(xué)界敗類(lèi)龔克昌——老邁昏聵 信口雌黃 誤導(dǎo)世人 其心可誅 2013/2/12 [669]   ◆聊談中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的不和諧的原因與恩怨情仇 / 賦姑 賦豪 2013/1/28 [422]   ◆為什麼大家都在批判王宇斌？/ 賦妞 2013/1/27 [551]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤1 / 賦尊 2013/2/1 [473]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤2 / 賦尊 2013/1/25 [490]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤3 / 賦尊 2013/1/26 [482]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤4 / 賦尊 2013/1/25 [370]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤5 / 賦尊 2013/1/25 [362]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤6 / 賦尊 2013/1/25 [345]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤7 / 賦尊 2013/1/25 [245]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤8 / 賦尊 2013/1/25 [354]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤9 / 賦尊 2013/1/25 [366]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤10 / 賦尊 2013/1/25 [393]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤11 / 賦尊 2013/1/25 [396]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤12 / 賦尊 2013/1/25 [353]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤13 / 賦尊 2013/1/25 [342]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤14 / 賦尊 2013/1/27 [344]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤15 / 賦尊 2013/1/27 [323]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤16 / 賦尊 2013/1/27 [351]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤17 / 賦尊 2013/1/25 [343]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤18 / 賦尊 2013/1/25 [341]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤19 / 賦尊 2013/1/26 [348]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤20 / 賦尊 2013/1/26 [349]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤21 / 賦尊 2013/1/27 [350]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤22 / 賦尊 2013/1/26 [414]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤23 / 賦尊 2013/1/27 [321]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤24 / 賦尊 2013/1/26 [346]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤25 / 賦尊 2013/1/27 [342]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤26 / 賦尊 2013/1/26 [350]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤27 / 賦尊 2013/1/27 [347]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤28 / 賦尊 2013/1/26 [355]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤29 / 賦尊 2013/1/26 [358]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤30 / 賦尊 2013/1/26 [370]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤31 / 賦尊 2013/1/27 [357]   ◆王宇斌《閱江樓序》勘誤32 / 賦尊 2013/1/28 [493]

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◆王宇斌辭賦不忍卒讀 華藻其表 糜爛其內(nèi) / 賦尊 2013/1/24 [387]   ◆王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成 （完善稿） 2013/1/23 [368]   ◆誰(shuí)先挑起本次戰(zhàn)火 相煎何急也 / 賦夫 2013/1/23 [375]   ◆賦孬鐘陽(yáng)氏妄說(shuō)我會(huì)副主席賦神劉永成 承認(rèn)王宇斌賦作存在諸多毛病 / 賦孬 2013/1/23 [296]   ◆賦魙天山客王宇斌多次來(lái)中賦挑釁 / 賦姑 2013/1/23 [363]   ◆中華辭賦家聯(lián)合會(huì)授予天山客王宇斌“賦魙”雅號(hào)稱(chēng)謂 / 中賦 2013/1/28 [459]   ◆賦魙天山客王宇斌漢語(yǔ)表達(dá)能力相當(dāng)于小學(xué)二年級(jí)水平 / 賦丫 2013/1/21 [367]   ◆王宇斌《天池賦》華藻缺義而諍榷 / 劉永成 2013/1/23 [229]

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鐵錘

劉永成其人：
永永成是新疆奇臺(tái)人，沒(méi)有工作，是一個(gè)吃老婆飯的人！寫(xiě)過(guò)一些詩(shī)，并沒(méi)有被正規(guī)媒體發(fā)表，寫(xiě)過(guò)三篇賦，被潘承祥個(gè)人任命為副主席，選這樣的人當(dāng)副主席，目的是為了打天山客王宇斌。劉永成一共學(xué)著寫(xiě)過(guò)三篇賦，其中一篇曾被發(fā)在共明網(wǎng)上，光明網(wǎng)編輯讀懂后給也刪除了！后面發(fā)上來(lái)！
         劉永成是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，下面看一下他的文章就可以看出來(lái)。
      第一個(gè)觀點(diǎn)是 ：一個(gè)人如果沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，知識(shí)面一定很欠缺，許多詞語(yǔ),假賦帝就根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)！沒(méi)學(xué)過(guò)！他認(rèn)為他自己沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)就一定不是知識(shí)，如果他翻一下康熙字典，一定會(huì)指責(zé)那全都不是字！是假字典，因?yàn)樗�不認(rèn)識(shí)！他以為他自己就是標(biāo)準(zhǔn)！他不認(rèn)識(shí)就一定錯(cuò)！如果他指暇的問(wèn)題我說(shuō)出正確的道理！有誰(shuí)能扇他幾個(gè)嘴巴，我就發(fā)來(lái)這里，并給他講課！講幾句后，保證就把他的臉扇腫了！他根本不懂字意和詞性，不知道詞是那里來(lái)的，是怎么來(lái)的，你根本不要告訴他，不可能他問(wèn)個(gè)天東別人就給他解釋天東，他問(wèn)個(gè)天西，別人就給他解釋天西，他沒(méi)那個(gè)權(quán)利，別人也沒(méi)那個(gè)義務(wù)，最主要的是他還不配！他的那點(diǎn)無(wú)知還是讓他保持下去吧！他鑒定對(duì)錯(cuò)的方法就是去百度看看別人在百度里發(fā)過(guò)沒(méi)有，沒(méi)發(fā)過(guò)都是錯(cuò)的！
  第二個(gè)觀點(diǎn)是：凡出版社出書(shū)都是三審三校，有總編輯有責(zé)任編輯，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)的，天山客王宇斌的《天池賦》及《閱江樓序》是出了書(shū)的，是有多人審查編輯的！并征求過(guò)很多專(zhuān)家意見(jiàn)的！
       劉永成的水平比潘承祥更弱，雖然被潘承祥封為了“賦神”并擔(dān)任潘承祥自己網(wǎng)站的副主席掛在網(wǎng)頁(yè)上，但只是個(gè)笑話而矣！因?yàn)樗�的賦沒(méi)有一篇在正規(guī)刊物發(fā)表過(guò)！連半篇也沒(méi)有！出版與發(fā)表都得有責(zé)任編輯和正規(guī)刊物！天山客發(fā)表的是正規(guī)出版物！有責(zé)任編審！千城賦的書(shū)就一盜版書(shū)，沒(méi)責(zé)任編審，年青人沒(méi)分晰能力的就會(huì)上當(dāng)！所以他談批別人的辭賦時(shí)，就象一個(gè)街頭混混或小偷在罵比爾蓋茨一樣，根本不在一個(gè)層次上！他也沒(méi)有評(píng)論別人的能力和水平！本來(lái)這里可以不理他的，即然非要看一下，就把他的文章發(fā)來(lái)一看！不然就不知道樓主是在蓄謀的惡毒的攻擊！
                                                              烏魯木齊賦

                      賦作者：賦神劉永成 （括號(hào)中的字是我友清曲的點(diǎn)評(píng)）

     烏魯木齊，踞天山之腹（腹就是肚子，腹脹腹泄常用這個(gè)字，很土�。�。踞天山之腹兮（如果書(shū)法家一看這么多重用字就想扔掉�。�，華夏西域明珠（大家注意這是第一次說(shuō)明珠！下面就知道他會(huì)說(shuō)幾次明珠�。�。瑰瑰麗麗，媲德如玉（抄了個(gè)玉石賦里的詞）。璀璀璨璨，騁人遠(yuǎn)眸。騁人遠(yuǎn)眸兮，慨人遠(yuǎn)思。遠(yuǎn)思悠悠，青矜（這個(gè)詞是游戲里的自定詞。搜一下就知道！）往古。悠思關(guān)關(guān)（這才真是胡亂組詞�。�，山河表里（說(shuō)這句是說(shuō)烏魯木齊的哪層意思？）。宇宙洪荒，混沌蒼茫寂然。日月醒神，神蘊(yùn)地球搖籃（這就是賦神劉永成所說(shuō)的典故了，基本是迷信胡說(shuō)！還沒(méi)寫(xiě)到烏魯木齊）。搖籃搖兮，倏也心偏（兒歌句，所要表達(dá)的意思不明�。�。天傾西北，地陷東南。曾幾何時(shí)，億萬(wàn)年矣！涌動(dòng)地球巖漿，（這一句還沒(méi)有找到烏魯木齊，想表達(dá)的意思不明�。�。喜瑪拉雅造山。拔兮巍巍，萃兮冉冉。地球新秀，雄踞球巔（這就是跑題的高度了，和喜瑪拉雅山一樣高，可以測(cè)算出來(lái)！）。（下面一句要特別注意）峙南洋，闊帕米；屹珠穆，腑千川。南帶玉龍、五指、阿里山，北襟祁連、大青、恒岳山。東裔大興安嶺、千朵蓮花、玉皇泰山，西脈昆侖玉山，阿泰金山，蔥蘢天山（這是在讀地圖呢，把幾個(gè)萬(wàn)里外的山拉到烏魯木齊來(lái)開(kāi)會(huì)了！所以光明網(wǎng)把他給刪掉了�。�。大家庭巒岳崢嶸，眾兒孫手足繾綣（會(huì)開(kāi)的很熱鬧）。其樂(lè)亦融融，其顧亦盼盼。西周穆王巡游，驚眸天山神潭（這寫(xiě)的是阜康不是烏魯木齊）�？v道里悠遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山；但瓊瑤在目，白云在天（白云在天是抄的西王母原句，不知想烏魯木齊的那一點(diǎn)）。于是八駿馳輦來(lái)，王母款款宴（這句子就弱的立不住了，這個(gè)句子可以寫(xiě)給阜康去，離烏魯木齊有點(diǎn)遠(yuǎn)）。于是脈脈情依依，縈縈思戀戀。贈(zèng)明珠予西域（這是第二次說(shuō)明珠，說(shuō)烏魯木齊是西王母增的，不知是從哪里得出的！），遣使者予鑲嵌（問(wèn)一下各位看官，寫(xiě)賦可不可以胡說(shuō)！王母也不是金匠�。�。至武帝同胞擁懷，至大唐情醉心猿。誠(chéng)動(dòng)玉帝，遣觀音大乘，賜蟠桃盛宴（王母開(kāi)的蟠桃宴決不是玉帝和觀音賜的！）。情使王母，約玄奘祈福，大圣勘探（孫悟空又不是地質(zhì)隊(duì)員�。�。指定博峰下，瑤池畔；看好菊花臺(tái)，紅嘴山；祈祥智珠山，福壽山（指定什么東西就沒(méi)說(shuō)�。�。至大清收拾金甌，嵌珍珠（這又是第三次說(shuō)珍珠了！這次是大清鑲的�。┯诩t山。從此四面塵仆眷眷，八方絡(luò)繹牽牽。珍之珠（第四次說(shuō)珍珠，應(yīng)合并同類(lèi)項(xiàng)了�。�，億年哺（奇怪的組合！）。城之珠（還是珠），天壤育。珠母（除珠不會(huì)寫(xiě)了）茹苦含辛，齡余三百而孵（這就屬于那種不能古文而強(qiáng)造文言的句子）。迪化，鞏寧，烏魯木齊；精靈，雄鷹，岀殼騰起。振翼兮翩翩，展翅兮翊翊（烏魯木齊成動(dòng)物了�。�。俯瞰，群樓競(jìng)拔，迷月靨日。車(chē)水馬龍，奔流湍急。放眼，福山瑞氣，澤被雨露；蓮峰瀑布，蕩漾情思。水磨溝香妃岀浴，溫泉逸香；太平河千峰一脈，萬(wàn)派援來(lái)（要明白烏魯木齊是一個(gè)缺水城市�。�。虎頭山虎嘯龍吟，常蒸紫氣；智珠山翠樹(shù)高閣，趁勢(shì)飆飛。菊花臺(tái)飽啖羊羔，馬奶醉倒；稻花鄉(xiāng)穎蕊濡香，江南遜輸（當(dāng)你想到了江南時(shí)，就把自己比低了，就失去了自己的特色）。更遠(yuǎn)，羊脂玉瑩潤(rùn)皇冠，煊煌金致富足赤。氈房馬上馱南北（古人說(shuō)人不是東西，意思你是南北，南北為水火，喻示著不仁不義，劉永成不讀書(shū)，不明理，沒(méi)弄明白這層意思），云朵群群草上移。忽而天籟悠揚(yáng)，俯仰飛鷹。神往援遠(yuǎn)，元乃情根。王母吟醉漾千古，天馬歌叱咤雄風(fēng)。洛賓歌辮子旋舞，宇子曲暈轉(zhuǎn)千峰（這是在罵天山客王宇斌呢�。�。旋來(lái)心底漣漪，漪動(dòng)泉源。頓懷三臧（？錯(cuò)字），感悟空，想張騫。猶晤家道，濡和睦，奏于闐（寫(xiě)烏魯木齊想到了于闐了）。那混沌初蒙，部落為群，曾是三十六國(guó)（新疆地域曾有三十六國(guó)，而烏魯木齊決沒(méi)有三十六國(guó)，他這就是胡說(shuō)�。�。睿智飛來(lái)，尋裔聯(lián)袂，頻為蠻夷橫遏（這句是挑動(dòng)民族分裂的言行，在清朝就砍頭了�。�。岳少穆，裔仲琪，榮光宗廟（岳少穆幫滿(mǎn)清就幫了，有何榮光祖廟？），不負(fù)帥爺；縱秋風(fēng)，馳天馬，饑餐渴飲，匈奴豹血（在現(xiàn)階段這是制造民族分裂的言行）。猶大葉宗棠，根汲湘流；柳綠三千里，春風(fēng)關(guān)未�。ㄟ@幾句有什么關(guān)系，腦子有點(diǎn)亂）。乃以矗偉岸，莘俎豆。是以庶故土，醒塵思（寫(xiě)烏魯木齊這是寫(xiě)的什么意思）。思子建慟泣，煮豆燃箕，相煎何急�。�抄吧反正子建沒(méi)來(lái)過(guò)烏魯木齊，他也死了，抄他的句子沒(méi)事，用于影射新疆動(dòng)亂正好！）覓歷史長(zhǎng)河，泥是汝我，汝我乃泥。頌血流交融，你中有我，我中有你。飛出天山，逾過(guò)昆侖（跑題越遠(yuǎn)越好）。趁東方初陽(yáng)，迎北海鯤鵬。鯤鵬扶搖，一日千里。雄鷹鼓翼，翱翔伴舞。（劉永成寫(xiě)烏魯木齊不寫(xiě)烏烏木齊的實(shí)事，一會(huì)比一下珍珠，一會(huì)比一下老鷹，以為這就是創(chuàng)新了！）喜歐亞天涯咫尺，惡鄰?fù)�矣，�?jìng)作朋比（這句是外交辭令，是罵周邊國(guó)家的！）。悅珠母（還是珠）輻輳輝光，絲綢悠揚(yáng)，彩練舞翼。鯤鵬欣與雄鷹對(duì)視，雄鷹更與鯤鵬雄睨（還是寫(xiě)珍珠與老鷹）。見(jiàn)地球村落，栩栩眼前；淵明愿景，然然桃源（這寫(xiě)的也不象是烏魯木齊！）。青山同享，淡水共飲；孰惟霸者，豈惟兀己。家國(guó)相爭(zhēng)，操戈同室；和諧村落，歸去來(lái)兮（這一句讓人眩暈！語(yǔ)句不通！）。醉謫仙歌吟：“明月岀天山，蒼茫云海間”，思也繾綣，情猶亮麗。酲坡仙和酬（這句是胡組詞）：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（抄的好�。�，融融情懷，嬋娟千里（雖全篇不寫(xiě)烏魯木齊，他寫(xiě)鷹和寫(xiě)珍珠是個(gè)高手，）。雄鷹樂(lè)而往返，珠母樂(lè)而猶冀（第幾次寫(xiě)雄鷹和珍珠了！）。愿會(huì)臨頂上，一層更上（抄就好好抄，是會(huì)當(dāng)凌絕頂�。�。但逾滄桑瀚海，競(jìng)領(lǐng)華夏風(fēng)光！

宇子同志：仍須努力（這句是叫王宇斌先生好好向賦神學(xué)習(xí)呢，你說(shuō)你寫(xiě)你的烏魯木齊賦，不斷重復(fù)和影射王宇斌作什么？向天山宇王宇斌拍磚也打不倒他，得取了潘承祥的表?yè)P(yáng)，給你個(gè)賦神有什么用！你雖然沒(méi)工作，這也解決不了你的生活問(wèn)題！）。晝至躬耕，惟勤不已；夜來(lái)不寐，連翩乃已（不勞而獲是不可能的！而向是拍磚取得的微薄收入也維持不了生活！寫(xiě)烏魯木齊賦就寫(xiě)點(diǎn)實(shí)的，不是字子同志向您學(xué)習(xí)，而是你真的要向宇子同志學(xué)習(xí)了）。抑揚(yáng)布衣，慨慷吐哺（吐的東西都是惡語(yǔ)�。�；感佩子矜，眷眷呼汝。三春報(bào)暉，清泉涓滴；一心盡傾，羔羊跪乳。茲盡瘁天山，溢愛(ài)珍珠（愛(ài)珍珠可以去珍珠廠應(yīng)聘�。�，援以詩(shī)詞曲聯(lián)予賦。詩(shī)有感于鄧小平‘沿海先富帶動(dòng)中西部’曰：南疆三月三，北國(guó)遲旬半。雨露不辭貧，九州同絢爛（平仄全錯(cuò)！可以去問(wèn)專(zhuān)家！或網(wǎng)上查詢(xún)�。�。詞庚辰春再詠開(kāi)發(fā)中西部云：北國(guó)千里，華夏江山，綿延世紀(jì)前。縱狼煙四起，數(shù)藩霍亂（這一句其心可誅！），漢鼎巍然。為問(wèn)英雄何處（英雄是要有生活能力的，要自力的！不能靠老婆），千古競(jìng)酬邊。有煌煌文字，事跡煊煊。 更寫(xiě)新疆一頁(yè)，東風(fēng)揮筆，汲墨江南（在新疆不愛(ài)新疆�。�。拓風(fēng)流領(lǐng)地（什么意思？），步步見(jiàn)天然。醉蓬勃，開(kāi)芯初戀。饗春天，富蘊(yùn)大盆間。殷殷處，江南才子，能不思遷。曲吐魯番謂（寫(xiě)烏魯木齊賦寫(xiě)遠(yuǎn)了�。�：柔風(fēng)細(xì)雨窈條，花芯花蕊花苞。葡萄架下嬉鬧，樂(lè)也滔滔，女兒閃了舞腰（這種句子網(wǎng)上多去了，這兒抄一句那兒抄一句的兒歌�。�。又：進(jìn)村十里畫(huà)廊，暗飄翡翠嫩香。勝似夜觥玉釀，勸君飽飧（比吃貨還能吃！），吞吐都是琳瑯（惡語(yǔ)）。更天山寬對(duì)：一嶺青山，提挈西東，北踞足赤，南翔昆侖，莽蒼蒼橫空出世，領(lǐng)一派意拳拳西疆沃土，驤精誠(chéng)懇切，和氏祝福，（寫(xiě)烏魯木齊賦這些不知寫(xiě)的啥？）尤熱流脈脈，發(fā)自肺腑，雖表面淡淡漠漠，心下是浩浩蕩蕩，盈盈切切，乃萬(wàn)般兒女慨慷，敞懷祖國(guó)，盡情傾瀉；千秋風(fēng)韻，今日崢嶸，前承源泉，后饗滿(mǎn)樽，仆湛湛瀟灑揮筆，書(shū)千片汗青青東方矚目，（口號(hào)一翻算了，這和潘承祥一路�。┏�民族共睦，魚(yú)水相親，使文明碩碩，偉業(yè)不衰，踵長(zhǎng)江澎澎湃湃，景上皆蔥蔥蘢蘢，絢絢爛爛，更幾注色調(diào)豪放，抑揚(yáng)絲路，壯麗亞中。

賦者，何也，騷之余緒也，古詩(shī)之流也。乃有韻之散文，散體之韻文矣。則情景交融，韻散間岀；與詩(shī)畫(huà)境，卒章顯志。宜辭韻自然，意境高遠(yuǎn)；鋪敘流暢，義理平易。亦馳騁，亦無(wú)羈；亦縱橫，亦捭闔。但情也，但神也。是故豈惟鋪采摛文，綺靡瀏亮；鶯歌雅頌，燕舞升平。尤體物言志，睿智激情；春風(fēng)醒物，道里喚朋也。若驚濤拍岸，豪蕩胸襟；霧海燈塔，爍亮前景。更蔥籠彼岸，俯仰精神；精神家園，翱翔鯤鵬矣。

愿天山同道，未來(lái)同志。煜珍珠（買(mǎi)珍珠、賣(mài)珍珠�。�，輔鷹翼（看老鷹，除了珍珠和老鷹他寫(xiě)不了別的！）。共鯤鵬，翱世紀(jì)。

清曲總評(píng)：

    劉永成號(hào)賦神（也號(hào)宇廟塵）此賦首發(fā)于光明日?qǐng)?bào)網(wǎng)已被刪！在潘承祥的中華辭賦網(wǎng)劉永成賦集還可找到！中華辭賦網(wǎng)，是潘承神在桐城網(wǎng)下的分站，域名都不是獨(dú)立的。后來(lái)他買(mǎi)了zgcfw.com，然后把域名指向了這個(gè)空間。相當(dāng)于潘承祥的個(gè)人微博！潘承祥自封為賦帝，并給屈原等古代和當(dāng)代辭賦家強(qiáng)加封號(hào)！中辭網(wǎng)和中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)已進(jìn)行了聲明！

  劉永成，是潘網(wǎng)自封的副主席之一，現(xiàn)無(wú)工作，喜歡寫(xiě)詩(shī)，共寫(xiě)了三篇賦，號(hào)稱(chēng)出書(shū)三卷！均停留在打印稿上，因?yàn)橛掠谙蛱焐娇屯跤畋笈拇u而被潘承祥個(gè)人封為賦神，也號(hào)為宇宙塵。其主要作為是，給宇宙中撒點(diǎn)垃圾！

劉永成寫(xiě)的《烏魯木齊賦》，沒(méi)有烏魯木齊的特點(diǎn)，沒(méi)有烏魯木齊的人文精神，主要詞匯強(qiáng)調(diào)烏魯木齊象珍珠和雄鷹。許多自組的詞匯義理不通，他自稱(chēng)為義理派創(chuàng)始人！
寫(xiě)烏魯木齊賦的人目前有三人，張立斌、王宇斌、劉永成！張立斌的文章發(fā)表后曾受到質(zhì)一些質(zhì)疑。但文字還算是通暢的！而劉永成寫(xiě)的烏魯木齊賦曾發(fā)于光明網(wǎng)，但由于問(wèn)題太多，光明網(wǎng)就把他刪除了！就請(qǐng)張立斌重寫(xiě)了。

      清曲評(píng)：劉永成寫(xiě)烏魯木齊最超強(qiáng)的句子是：南帶玉龍、五指、阿里山，北襟祁連、大青、恒岳山。東裔大興安嶺、千朵蓮花、玉皇泰山，西脈昆侖玉山，這一段寫(xiě)的非常的很好。真不愧為賦神水平！太經(jīng)典了！想象力極其豐富！跑題的具體距離可以實(shí)際測(cè)量出來(lái)！寫(xiě)烏魯木齊賦寫(xiě)到了“南帶五指、阿里山”，這想象力不可想象！

      劉永成寫(xiě)的《烏魯木齊賦》中寫(xiě)的最棒的句子就是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。水平?jīng)Q不亞于蘇軾，還寫(xiě)了一句名句：“明月出天山，蒼茫云海間”，這句引用的也很美！

下面請(qǐng)比較天山客王宇斌所寫(xiě)的烏魯木齊賦：
《一則賦評(píng)，讀王宇斌先生《烏魯木齊賦》賞鑒辭》

賦評(píng):張友茂(下府岸人)

今日，很高興地讀到王宇賦先生的《烏魯木齊賦》，布勢(shì)穩(wěn)巧，文辭儷朗。蓋夫無(wú)外飾，以自然之勢(shì)流而籟結(jié)耳。若于，"近有瑤池為鄰，博峰相傍；久為弦歌之地，耕鑿之鄉(xiāng)。車(chē)師部落，游云散盡；塞人石墓，鑒證滄桑。張騫秉節(jié)，鑿空西域；輪臺(tái)遺址，史追漢唐。" 且之，動(dòng)靜皆狀，雕霞云色，諸如，"看米泉風(fēng)梳稻浪，南山松掩板房；鑒湖錦鱗游泳，紅山塔映斜陽(yáng)。白楊迎客，幽幽飛瀑妙景；菊花滿(mǎn)坡，郁郁綠野山莊。云外雪蓮，綻放冰崖之側(cè)；野生動(dòng)物，悠閑戈壁路旁。" 生發(fā)錦音之奇，傍及邊疆風(fēng)光與人文豐物之諸勝。

我讀過(guò)幾則關(guān)于寫(xiě)烏魯木齊的賦，還讀過(guò)一些人的新疆方面的賦文，大多鋪不逮厚，言不及真。更有一些賦中少抒，溢于俗言，有心為頌，乎然無(wú)采。不少類(lèi)賦，無(wú)識(shí)少物，不少權(quán)為壘碼文字而已。亦有少數(shù)之人寫(xiě)了幾則小什之賦，即被互封為什么這個(gè)職那個(gè)銜，虛偽之至，不堪入目，然比之斯賦功力皆尚在初涉賦文之中也。我也在新疆烏魯木齊生活過(guò)許多年，更在馬蘭，巴音郭楞和昌吉等多地行走有年。于賦寫(xiě)于賦評(píng)，吾亦有多作謹(jǐn)識(shí)，謹(jǐn)鑒獨(dú)有斯賦寫(xiě)似于玉版鏤實(shí)，韞乎上疇，神理激韻，旨勝在烏市形立與人文勢(shì)陳，而濟(jì)之章出矣。

縱品全賦，行文藻繪牒響，賦句很是貼切，草木亦畫(huà)其狀。詠物竽瑟呈瑞，賦意尤施本真，泉石亦翼其聲。中國(guó)辭賦網(wǎng)評(píng)點(diǎn)之為"精華"很當(dāng)，我亦助推。由之賞鑒，王宇賦是賦堪稱(chēng)賦寫(xiě)烏魯木齊之上品之精品也，亦為其又一傳世力作耳。

辛卯歲三月勁賞。張友茂(下府岸人)，南昌。




附，

                                                                                        烏魯木齊賦
                                                                                                                   ---作者:王宇斌

      邊城烏魯木齊，意為優(yōu)美牧場(chǎng)。位處天山北麓，崛起盆地之旁。近有瑤池為鄰，博峰相傍；久為弦歌之地，耕鑿之鄉(xiāng)。車(chē)師部落，游云散盡；塞人石墓，鑒證滄桑。張騫秉節(jié)，鑿空西域；輪臺(tái)遺址，史追漢唐。光緒十年，建省會(huì)為迪化；故土重歸，名版圖為新疆。淵源掌故，歲月何其悠久；鞏寧滿(mǎn)城，爾今猶剩殘墻。西出陽(yáng)關(guān)，至此春風(fēng)拂面；悠哉駝鈴，無(wú)需搖夢(mèng)涉荒。明珠煜起，繁華煥彩，廣廈聳櫛，福祉聚商。絲綢古道，成亞歐陸橋之重鎮(zhèn)；國(guó)際都市，乃投資興業(yè)之天堂。寰宇清疏，紫氣東來(lái)；大佛慧慈，紅光兆祥。
    岑參吟雪，熠梨花之清韻；太白邀月，詠天山之蒼茫。文魁下謫，曉嵐草堂閱微；英雄非醉，林公山前舉觴。西游記之小說(shuō)，志異注怪；趕大營(yíng)之商賈，助陣驅(qū)狼。且夫文廟伴有武圣，高閣塑以文昌。紅廟其為道院，西關(guān)曾供龍王。一炮成功，更植左公垂柳；清泉寺外，碑滿(mǎn)翰文華章。尚安建塔，妖魔鎮(zhèn)為雅山；老殘游記，廟內(nèi)燭伴城隍。博物館，國(guó)寶奇謎莫測(cè)；大銀行，邊城往事待詳。八路軍辦事處，傳播愛(ài)國(guó)精神；燕兒窩烈士墓，曜儀皓月精芒。土烽燧，狼煙不再；白水澗，古榆舒張。和平奏凱，彭將軍橫刀立馬；大業(yè)千秋，毛澤東椽筆墨香。
    此地四時(shí)之景相合，特異風(fēng)情無(wú)雙。下蘊(yùn)煤海油田，直似寶藏糧倉(cāng)。大風(fēng)車(chē)新能發(fā)電，冰川水送來(lái)瓊漿。土特產(chǎn)海外流譽(yù)，甜瓜果賽過(guò)蜜糖。額河遠(yuǎn)來(lái)，花簇經(jīng)濟(jì)植物；晶輝耀目，巖露高品礦床�？疵兹�風(fēng)梳稻浪，南山松掩板房；鑒湖錦鱗游泳，紅山塔映斜陽(yáng)。白楊迎客，幽幽飛瀑妙景；菊花滿(mǎn)坡，郁郁綠野山莊。云外雪蓮，綻放冰崖之側(cè)；野生動(dòng)物，悠閑戈壁路旁。青霞阡陌，河床奇石即寶；天山牧場(chǎng)，馬群疾逾鷹翔。達(dá)瓦孜高空表演、阿爾肯深情彈唱。氈房多民俗文物；掛毯襯馬奶酒囊。刁羊角力，健兒摔跤射箭；揮鞭示愛(ài)，美女浪漫追郎。矯捷身姿，情合歌舞之熱烈；回旋穗辮，心動(dòng)黛眉之彎長(zhǎng)。王洛賓歌曲，傳入星河邃宇；達(dá)坂城姑娘，唱向遙遠(yuǎn)地方。溫泉洗塵，水磨轉(zhuǎn)出禪理；翠苑鳴禽，巧音疑似笙簧。鹽湖俯仰，游客休閑；樂(lè)園抱水，兒童顛狂。華車(chē)接駛兮，猶憶長(zhǎng)橋飲馬；虹影垂釣兮，坐數(shù)高天雁行。吃二道橋抓飯，剔柴窩堡蟹黃；嘗牙庫(kù)甫拌面，帶阿布拉烤馕。特色餐飲，香能咽唾；精紡羊絨，麗絢時(shí)裝。有國(guó)手繪像傳神，有書(shū)法筆力陽(yáng)剛。有散文璀璨才華，有著述記史無(wú)妄�？v然游觀天下，何方能育此真趣耶？
    且夫經(jīng)貿(mào)旺財(cái)，萬(wàn)國(guó)洽談博覽；雪域飛仙，冬韻滑下山粱。珍寶城金玉養(yǎng)目，大巴扎購(gòu)銷(xiāo)繁忙。鐵隕石可測(cè)九霄，投資者何止百?gòu)?qiáng)。屯墾戍邊，兵團(tuán)令出總部；資源富儲(chǔ)，梧桐引來(lái)鳳凰。交通樞紐，密織網(wǎng)絡(luò)；中心輻射，龍頭領(lǐng)航。大口岸政策優(yōu)惠，開(kāi)發(fā)區(qū)虎奮龍?bào)J。院校匯莘莘學(xué)子，騰飛以科教興邦。天南地北，涌來(lái)云朋�？�；晚霞曉日，輝映畫(huà)稿詩(shī)章。園林小區(qū)，和諧宜居；各族群眾，昌樂(lè)安康。雖為離海最遠(yuǎn)之城市，或曰“繁華富庶，甲于關(guān)外也”。
   
薰風(fēng)化雨，洗去一切污濁；和諧共興，迎來(lái)無(wú)限輝煌。彰賢迎春，民生是為天意；國(guó)威永震，白日豈容魍魎。純善本質(zhì)，并存仁義；文化遺產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)。堅(jiān)持改革開(kāi)放，幸福插以金翅；友好生態(tài)環(huán)境，精神超逾胡楊。固曰：亞洲中心，神奇壯麗。實(shí)乃聚寶之金盆，戰(zhàn)略之要地也！

賦姑

:P賦神劉永成的辭賦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)賦魙王宇斌的辭賦，這個(gè)已經(jīng)是為中國(guó)辭賦界所公認(rèn)��！

{:soso_e123:}賦尊評(píng)賦魙的辭賦說(shuō)——華飾其表，糜爛其內(nèi)！原文如下：

紅朝建國(guó)六十三年冬，習(xí)總主政之際，天山客之賦名，一夜成偽，一落千丈，幾跌至谷底。何則？有賦尊出焉，以“扣分法”評(píng)宇斌甲作《閱江樓序》，獲負(fù)分60之?dāng)?shù)，指斥該文為“華飾其表，糜爛其內(nèi)”，定其水準(zhǔn)居于全國(guó)末流之列！一時(shí)間，舉世嘩然，聞?wù)吣�不駭詫�(zhuān)�不亞于汶川八�?jí)地震。

——摘自賦帝《賦魙王宇斌傳》

{:soso_e123:}賦神評(píng)賦魙的辭賦說(shuō)——缺義少理，彧彧然惟華辭一耳，安有它哉！原文如下：

亦兼此前有賦神議王氏“《天池賦》華藻缺義而諍榷”，定其賦，缺義少理，彧彧然惟華辭一耳，安有它哉！俄而，有士民怒其文劣，義憤填膺，鏟《天池賦》碑以除。

——摘自賦帝《賦魙王宇斌傳》

鐵錘

不懂不要裝懂》

          第一個(gè)觀點(diǎn)是 ：一個(gè)人如果沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，知識(shí)面一定很欠缺，許多詞語(yǔ)，潘“賦帝”根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)！沒(méi)學(xué)過(guò)！他認(rèn)為他自己沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)就一定不是知識(shí)，如果他翻一下康熙字典，一定會(huì)指責(zé)那全都不是字！是假字典，因?yàn)樗�不認(rèn)識(shí)！他以為他自己就是標(biāo)準(zhǔn)！他不認(rèn)識(shí)就一定錯(cuò)！用文言文寫(xiě)賦并不都是抄別人的熟詞，或抄別人的話！是用文言寫(xiě)文章，一個(gè)字有一個(gè)字的字意！一個(gè)詞有一個(gè)詞的結(jié)構(gòu)！如果他指暇的問(wèn)題我說(shuō)出正確的道理，有誰(shuí)能扇他幾個(gè)嘴巴？我就發(fā)來(lái)這里并給潘“賦帝”講課！他根本不懂字意和詞性，不知道詞是那里來(lái)的，是怎么來(lái)的，沒(méi)必要告訴他，他就繼續(xù)犯迷糊吧。所以不要不懂裝懂！不可能他問(wèn)個(gè)“天東”別人就給他解釋天東，他問(wèn)個(gè)“天西”，別人就給他解釋天西，他沒(méi)那個(gè)權(quán)利，別人也沒(méi)那個(gè)義務(wù)，最主要的是他還不配！他的那點(diǎn)無(wú)知還是讓他保持下去吧！他所質(zhì)疑的天山客的《閱江樓序》正是中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)眾多評(píng)委評(píng)出的獎(jiǎng)------屈原獎(jiǎng)的作品，評(píng)委都是專(zhuān)家。另外他質(zhì)疑的很多詞匯都很淺，他都不懂，從他提問(wèn)中大家可以看到他的文言功底！他鑒定對(duì)錯(cuò)的方法就是去百度看看別人在百度里發(fā)過(guò)沒(méi)有，沒(méi)發(fā)過(guò)都是錯(cuò)的！
      第二個(gè)觀點(diǎn)是：凡出版社出書(shū)都是三審三校，有總編輯有責(zé)任編輯，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)的，天山客王宇斌的《天池賦》及《閱江樓序》是出了書(shū)的，是有多人審查編輯的！并征求過(guò)很多專(zhuān)家意見(jiàn)的！
       “賦神”“賦帝”搞這些神頭鬼腦的東西干什么，只是個(gè)笑話而矣！他的賦應(yīng)在正規(guī)刊物發(fā)表！出版與發(fā)表都得通過(guò)責(zé)任編輯、審核把關(guān)！對(duì)錯(cuò)別詞與錯(cuò)別字都有要求！不能超過(guò)千分之幾！天山客發(fā)表的是正規(guī)出版物！有編審也有責(zé)任編審還有總編！《千城賦》的書(shū)就是一盜版書(shū)，沒(méi)責(zé)任編審，年青人沒(méi)分晰能力的就會(huì)上當(dāng)！在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表只能是征求意見(jiàn)，不能算發(fā)表！“賦帝”潘承祥在自己網(wǎng)上發(fā)表的賦只是相當(dāng)于在網(wǎng)上貼個(gè)小廣告！而把自己貼的小廣告當(dāng)作發(fā)表作品這是不對(duì)的！這個(gè)誰(shuí)都可以發(fā)，不論是修鞋的賣(mài)菜的！網(wǎng)上貼兩篇罵人的東西是可以標(biāo)注《天下第一罵人賦》其實(shí)那不是賦！如果發(fā)了三篇小廣告就可以當(dāng)潘承祥網(wǎng)的副主席，這個(gè)網(wǎng)的性質(zhì)大家就知道了！所以他不在自己網(wǎng)上發(fā)，就來(lái)桐城網(wǎng)發(fā)了！潘承祥和他的打手“賦神”就是這類(lèi)人！這就是文化黑幫！建議回家找個(gè)正式工作去干！所以他污辱別人的辭賦時(shí)，就象一個(gè)街頭混混或小偷在罵比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)一樣，根本不在一個(gè)層次上！他也沒(méi)有評(píng)論別人的能力和水平！本來(lái)這里可以不理他的，為了怕小朋友上當(dāng)，就說(shuō)幾句！不然小朋友可能會(huì)不知道樓主是在蓄謀的惡毒的攻擊！
看看那些很多成名人物是怎么評(píng)他的就知道他的惡劣行為了！

（很可笑，一個(gè)男賦帝用賦姑的網(wǎng)名發(fā)貼！這就有點(diǎn)象是葵花寶典的招數(shù)了！讓你不知道該給誰(shuí)回貼）