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現(xiàn)在的中國式女人有個特點,就是人生觀的取舍帶著非常濃重的利功色彩,既封建又現(xiàn)代,既大男人主義又女權主義。 結婚之前她們要這要那,要房子要車子要票子,還要求男人能干會賺錢,而自己能力如何卻無所謂(理由是自己是女人,男人應該擔當一切,否則這個男人就無用不值得女人去愛)。這事實上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統(tǒng),想把自己像富家大小姐一樣風風光光嫁出去,然后對方像養(yǎng)闊太太一般把自己養(yǎng)起來。而且對方既然要把自己娶過去那還得準備一筆大禮金,就好像買賣東西一樣。這是延續(xù)了封建思想的傳統(tǒng)。 結婚后又反過來,拋棄了封建主義開始揮捧女權主義的幌子,她們忙著自己賺錢,賺了錢也不供家里用并三天兩頭往娘家塞東西。家務也不肯干,要求家務事男女平等,甚至干脆把家務全推給男方,理由是自己是女性應該多受照顧,那些要求女性包辦家務的思想是瓜封建! 當離婚的時候繼續(xù)女權思想,要求男方把房子車子票子留給自己,聲稱這是兩性公平!這倒怪了?她們到底是奉行封建男權主義還是女權主義?要是奉行封建主義,可以。她們可以要求男方準備大筆禮金,準備房子車子,但同時她們嫁到男方就柏須老老實實把家里的事務承擔起來,要服公公婆婆管,甚至對男人包二奶的行為也不能質疑,因為這是封建主義。要是奉行現(xiàn)代女權主義,要求男女平等,也可以。她們可以要求家務平等分配,離婚時候可以要求法院的照顧。但結婚前她們就沒資格要這要那,因為男女是平等的!誰也不欠誰,誰也沒有必須給誰服務的說法。男女平等,房子車子,家務事一切支出也必須平等分擔。這才是真正的現(xiàn)代女權兩性平等。 所以,困惑了!不明白她們到底關心的是男權還是女權,封建還是現(xiàn)代。中國式女人其實不奉行封建還是女權而是把里面最對自己有利用起來,把義務最小化,把權利最大化,本質是要求不勞而獲。是這樣嗎? 作為一個80年后的女孩,現(xiàn)代什么是婚姻觀我不太清楚,而且對女人的婚姻觀也不知道,但是在我身邊出現(xiàn)的任何事情我到是能感受到一點點。我身邊漂亮的女人多的是,溫柔賢惠顧家會照顧人的就少了,但是從小我能從老媽身上感受很多很多,也不由佩服老媽雖然非常漂亮但是在家她把家里的一切料理得井井有條,孝順爺爺奶奶姥姥姥爺,而且逢年過節(jié)我四個姑姑只要到我家,老媽都是忙這忙那的,從來不抱怨說過一句話,對待我老爸和我更是無微不至地照顧得很周到,不僅這樣從初中我媽媽就對我嚴格要求,她總說一個女孩子如果不會做家務不干凈將來肯定不會有男孩子喜歡你,我覺得這才是一個女人真正的競爭力。 現(xiàn)代離婚率居高,社會是以家庭為單位的,這樣的一個環(huán)境將會變成什么樣?家庭解體了,社會會如何?僅上海深圳北京有大批的超百萬的三十歲的剩女們待嫁,這個群體進入婚姻家庭的可能性幾乎接近為零了,核心原因就三個:一是不懂得生活的意義,人類都是以家庭的方式生活的,她們當初肯定不懂這一點,到三十多歲了,就算懂了,也晚了。二是太過于自我,不懂得如何與人相處,如何包容他人與環(huán)境中自己不喜歡的東西,過了三十多歲,就算想湊和了,也沒多少機會了。三是太過于勢利,不懂得珍惜感情,一味追求根本得不到的虛榮與財富。我覺得這三點應該是最核心的影響因素。女人的擇偶年齡是向上的,她三十多歲了,只能嫁給年齡更大些的男人,而年齡更大些的,沒結婚的很少,就算有,也寧肯選擇二十多歲的,也不會選擇三十多歲的,就算是閨婚的,也更愿意娶有同樣經歷的,都屬于二婚的,相對和諧一些,所以無論如何,三十多歲的女人,步入婚姻家庭的概率是相當?shù)偷牧耍斎徊皇撬械亩寄菢,但至少剩下的這一群體是那樣的。如果不是那樣的,就不會剩下的。所以,這個群體自己本身沒有一個家,卻又會破壞其他人的家,所以離婚率屢創(chuàng)新高。其他地方也有類似的情況,但沒有上海深圳北京這么突出,核心原因就是這些地方的女孩子太唯利是圖。太過于利欲熏心,僅就三地女人說說:很多到了上海的女人也會被同化,最終就成了悲劇。深圳的男女比例很失調,但深圳女人沒有上海女人那么利欲熏心,理論上深圳的剩女群體應該規(guī)模更大,但事實上卻沒有上海高,因為深圳這邊的人比較務實,有些女孩特能吃苦,很多人都有自己奮斗的經歷,不會那么虛榮和勢利,在上海,不借錢買個房,她就一定不和你結婚。但在深圳,租房結婚是常態(tài),沒什么不能接受的。我到上海出差時候就發(fā)現(xiàn)好多上海女孩其實一月就掙一兩千,也會去咖啡館要一杯四十的咖啡享受那種滋味,公司里那些一個月拿兩千元的上海小妞整天談論的就是買了多少錢的化妝品,喝了多少錢的咖啡等等。虛榮與勢利,讓上海女人變得很丑陋。深圳這邊的女人就沒有那么虛榮,比較實在,懂得真正的生活是很現(xiàn)實的。北京的女孩一般都比較懶散?她們過的日子特平淡,也不要求上進,安于現(xiàn)狀,比較有地域優(yōu)勢。畢竟是皇城根的后代嗎?我覺得女孩子還是不要那么故作清高,不食人間煙火,也不會那么俗氣,裝小資玩情調,也不會虛榮到連自己都找不著,可愛又有趣,不要太功利世俗,簡簡單單保持自己一顆愛心就很好。要求那么多一輩子不會幸福的。 現(xiàn)在的男人是弱勢群體,女人之所以女權主義比較嚴重,我認為這也許是社會的進步啊,哈哈,女人把義務最小化,權利最大化,想想現(xiàn)在女人甚至連生孩子的功能都不要了,更別說其他的,現(xiàn)在借腹生子甚至借精生子都很多,還有一些從ь專門到大學里找處女,花錢讓她們生一個孩子,比如生一個十萬元或者二十萬元,生完合同就結束,一手交錢,一手交娃。這樣的男人倒還罷了,娃娃可是女人身上掉下的肉啊?就那樣為幾個錢賣給了他人而且從此絕對不能再母子相認,一輩子都不可以.一個女人十月懷胎那么辛苦,而且要經過產前的陣痛,非常痛苦的過程生完轉手把自己的親生骨肉賣了,多可悲。真的現(xiàn)在的中國被錢攪得人性在扭曲。 我現(xiàn)在再從另外一個角度談一下男女地位的變更,從社會進步的角度講,原始時期,女人采摘果實生火燒水,是生活的主角,自然是母系統(tǒng)治;到了農業(yè)時代,勞動力就很重要了,所以男人開始主導生活,形體高大的男人更是好勞動力,所以形容為牛高馬大,與牛馬一樣勞動,工業(yè)時代,男人的主導地位發(fā)生了變化,有一些領域,女人占主導;而未來的信息時代,女人的知性與感性將會成為創(chuàng)造力的源泉成為最重要的資源,所以女人會占主導地位,回歸母系時代,這就是自然界的輪回,這就是社會的規(guī)律。。。。 男人和女人正如一只鳥的兩翼,只要一個不能展翅,這鳥邊不能飛翔。在男女對立又相互依存的社會,平等、和諧和相互尊重才能促進社會的發(fā)展和進步。如果婦女受到限制和束縛,不能掌握自己的命運,男人也就無法取得本應該屬于他們的偉大成就。但是,如果男人把妻子當做王后,女人把丈夫當做國王,他們將是世界上最美滿最幸福的家庭。自尊并尊敬他人,才能贏得無盡的“獎賞”。
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